有些人練習(xí)太極拳認(rèn)為“練太極拳就是不使勁，不用力”，一味地求“松”，追求“大松大柔”，但就是不知道松是為了什么，結(jié)果練了一輩子，練成了那種“稀松太極拳”，根本就不能夠用于實(shí)戰(zhàn)，實(shí)在是可悲呀!其實(shí)練習(xí)太極拳放松是正確的，放松是為了能使身體的氣血流通，氣血流通了就能達(dá)到“力自沉重”的效果，有功夫的太極拳練習(xí)者，其手臂就是不用力也非常沉重，就是這個(gè)道理，太極拳的原理是有哲學(xué)基礎(chǔ)的，有“松”則必然有“緊”，有“柔”則必然有“剛”，正所謂“孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)”。
還有的人讀了幾本太極拳的書，就以為懂得了太極拳的道理，還沒有達(dá)到“松”，就開始追求“空”。其結(jié)果是練習(xí)日久，除了動(dòng)作熟練些外，身上的功夫“空空如也”。
第六個(gè)誤區(qū)：關(guān)于呼吸方式的誤區(qū)
有的人以為練習(xí)太極拳只要始終保持自然呼吸就可以了，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)矣!殊不知太極拳功夫是分層次的，初練者采取自然呼吸是合理的，但是當(dāng)功夫到了一定的程度，再堅(jiān)持自然呼吸就是錯(cuò)的，練習(xí)太極拳就象學(xué)生讀書一樣，怎么可能總是使用同一級(jí)教材呢?初練是采取自然呼吸的，練習(xí)日久后，功夫長(zhǎng)進(jìn)了，肺活量大大增加，就要和動(dòng)作的蓄發(fā)、開合協(xié)調(diào)起來，蓄時(shí)吸氣，發(fā)時(shí)呼氣，小腹的起伏是逆式的，即吸氣時(shí)收縮，呼氣時(shí)鼓起，因此稱為“逆腹式呼吸”，隨著功夫的長(zhǎng)進(jìn)及內(nèi)功修煉的進(jìn)步，日久后，達(dá)到“呼吸通靈”，同時(shí)丹田內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)“丹球”，這個(gè)“丹球”隨著意念和動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)的，有人稱為“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”。
第七個(gè)誤區(qū)：太極拳就是圓弧運(yùn)動(dòng)
太極拳不是那樣簡(jiǎn)單的，太極拳的動(dòng)作包含了許多小轉(zhuǎn)折的動(dòng)作，許多細(xì)膩的技術(shù)就包含在里面，人體有許多關(guān)節(jié)，在太極拳的動(dòng)作里，身體的關(guān)節(jié)部位都要根據(jù)需要而轉(zhuǎn)圈。大圈套著小圈，高度協(xié)調(diào)，此即所謂“亂環(huán)法”，不懂這個(gè)，在實(shí)戰(zhàn)中就不能夠柔化對(duì)方的力，那就把太極拳練成了“太極操”，苦練一生也是枉然。掌握了亂環(huán)法就能把對(duì)方的力量化解于無形之中。
第八個(gè)誤區(qū)：曲解王宗岳《太極拳論》中的“雙重之病”
把雙重(zhong)解釋為重(chong 音：蟲)，殊不知“雙重”(zhong )與“偏沉”是對(duì)應(yīng)關(guān)系。還有的當(dāng)今太極拳名家，在其文章當(dāng)中解釋的頭頭是道、洋洋灑灑，長(zhǎng)篇大論，可是觀其表演的太極拳拳架仍然是徹頭徹尾的雙重架子!其實(shí)雙重之病是很簡(jiǎn)單的，人的身體部分結(jié)構(gòu)是對(duì)稱的，練習(xí)太極拳陰陽不分就是雙重，分出陰陽就必然是一邊偏沉另一邊就偏輕，所以說偏輕不是病。“雙重則滯，偏沉則靈”，每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者何也?乃雙重之病未悟耳!可見避免雙重之病是練習(xí)太極拳至關(guān)重要的。避免雙重之病不能停留在口頭和文字中，要體現(xiàn)在所練習(xí)的太極拳拳架當(dāng)中。
第九個(gè)誤區(qū)：內(nèi)家拳講究以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，并不講究氣勢(shì)。
此大錯(cuò)矣!內(nèi)家拳長(zhǎng)于以靜制動(dòng)、后發(fā)制人不假，但是亦能先發(fā)制人，以動(dòng)制靜，既有行云流水的文架，也有猶如山崩地裂、天塌海傾、動(dòng)靜相兼、快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)的武架。而武架太極拳是很講究氣勢(shì)的，一露眼神，恰欲懾?cái)郴昶?，奪神亂志,過去常說高手比武，雙方目光一對(duì)，打個(gè)照面，勝負(fù)已定，就在此也。你看公園里面那些只求健身而每天軟綿綿地練太極操者，想有氣勢(shì)，能嗎?
第十個(gè)誤區(qū)：某名家著書，某某善柔化，某某善剛發(fā)
