中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷史

　　中醫(yī)，聽到這個詞相信大家都不會陌生的吧，而且對于中醫(yī)一提到就知道是老祖宗們留下來的東西。然而中醫(yī)在我國的發(fā)展已有數(shù)千年的歷史了，中醫(yī)也是古代先輩們留給我們的智慧的結(jié)晶。那么大家對于中醫(yī)藥學(xué)的文明史又有什么樣的了解呢?今天，就讓小編來仔細的和你說吧。

　　中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥早的國家之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面聯(lián)接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。從此，中國醫(yī)藥學(xué)的文明史開始了。

　　中國五千年的有文字可考醫(yī)學(xué)史，由于東方文化發(fā)展的特色形成的中國獨特理論框架，及近現(xiàn)代西方科學(xué)的撞擊及西醫(yī)的傳入，出現(xiàn)兩個分明的層次，在東西方醫(yī)學(xué)交匯中呈現(xiàn)復(fù)雜多態(tài)的狀態(tài)。

　　在夏商周的時候就有醫(yī)術(shù)和巫術(shù)兩樣幫人看病的方法了，在卜筮相關(guān)的史料里面對于中醫(yī)藥學(xué)的文明史早就已經(jīng)進行了記載。然而就是先輩們那時候?qū)τ卺t(yī)學(xué)上的一些認識，到現(xiàn)在才造就了中醫(yī)學(xué)的雛形?？梢娭嗅t(yī)的發(fā)展歷史是多么的長了，所以大家又有什么理由不了解呢。

　　春秋戰(zhàn)國之際，是中國整個學(xué)術(shù)界百家爭鳴、百花齊放時期，醫(yī)巫分離，醫(yī)學(xué)具有更顯明的科學(xué)性、實用性和理性，占據(jù)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主導(dǎo)地位。臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪，趨于專業(yè)化。

　　秦漢時，以傷寒、雜病和外科為突出的臨床醫(yī)學(xué)達到了前所未有的水平。這是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰。

　　三國兩晉南北朝時期，中國社會長期處于動亂割據(jù)的狀態(tài)，醫(yī)藥學(xué)在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健中外交流等各方面取得了成績，為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展積累了經(jīng)驗。

　　隋唐時期，國家重歸統(tǒng)一，國力強盛，文化繁榮，形成了一種空前輝宏氣勢。中國醫(yī)學(xué)在這一時期得到了全面的發(fā)展。醫(yī)學(xué)家們在各自的研究領(lǐng)域獲得了更為豐富的成果。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰。

　　兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時期。政府的重視在醫(yī)藥發(fā)展上發(fā)揮著更加重要的作用。北宋政府組織人員編纂方書和本草、設(shè)立校正醫(yī)書局、鑄造針灸銅人、改革醫(yī)學(xué)教育、設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟院、福田院等等，有力的促進了醫(yī)藥衛(wèi)主之進步。

　　遼、夏、金、元與兩宋王朝并立以至元滅宋統(tǒng)一全國。這是北方少數(shù)民族與漢族文化大融合時期，是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭鳴、民族醫(yī)學(xué)奮起的一個輝煌的時期，為多源一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力，呈現(xiàn)了蓬勃的生機。

　　明代，醫(yī)藥學(xué)發(fā)展出現(xiàn)革新趨勢。在探傳染病病因、創(chuàng)造人痘接種預(yù)防天花、中藥學(xué)研究等進入新的層次。中外醫(yī)藥的交流范圍已達亞、歐、非許多國家與地區(qū)，中學(xué)的輸出、西學(xué)的東漸，使中外醫(yī)學(xué)文化在交流接觸中，互惠受益。

　　清代前、中期，醫(yī)學(xué)趨于普及與升華發(fā)展的時期，王清任躬身于人體解剖，著有《醫(yī)林改錯》，反映了“中國醫(yī)界大膽之革命論者”的開拓進取精神。

　　上述的這一切，是中國古代醫(yī)學(xué)波瀾壯闊的歷史梗概。這樣一脈相承、綿延數(shù)千年一直未曾中斷的醫(yī)藥文化及文明，是世界醫(yī)學(xué)史上所罕見的。中國古典醫(yī)籍數(shù)量之大，名醫(yī)輩出，人數(shù)之多，在同時期的世界范圍內(nèi)也不多見。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)有著強有力的生命力，它隨著時代的前進而發(fā)展。經(jīng)過了與近代醫(yī)藥文化的撞擊、對抗到結(jié)合，也注意從國外先進文化中吸取有用的東西，遂出現(xiàn)了中西匯通合纂的探索。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在走向現(xiàn)代化。

　　在百年的時間里，中國現(xiàn)代的一些醫(yī)學(xué)觀點和醫(yī)療手段，還有傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)的一些手段，還有中西醫(yī)結(jié)合的許多手段，這樣的格局在這很長的一段時間里，都是不停的有相關(guān)的史學(xué)家還有一些醫(yī)學(xué)家對于中醫(yī)藥學(xué)的文明史都做出了很多客觀的評述，還有的是進行了再現(xiàn)。

　　中國醫(yī)學(xué)史無論對于中國古代的醫(yī)學(xué)研究，還是對近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究，或是與各種不同體系醫(yī)學(xué)的比較研究，對醫(yī)、教、研和衛(wèi)生管理等工作及學(xué)科都是不可缺少的。它涵蓋面廣，所涉及的時間、空間久遠博大，不是其他學(xué)科所能代替的。

　　在漫長的歷史長河中,中醫(yī)一脈相承,延續(xù)數(shù)千年。隨著政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展,中醫(yī)也不斷發(fā)展、充實和完善,醫(yī)療技術(shù)不斷提升,醫(yī)理浩瀚,名家輩出。除具備技術(shù)的特征外,中醫(yī)還具有深邃的科學(xué)性,蘊藏著深厚的文化底蘊,凝聚了中華民族的大智慧,并終成為中華文明的一個符號和象征。

　　繁榮昌盛的古代中醫(yī)

　　早在遠古時期,我們的祖先就已形成“三世醫(yī)學(xué)”。至春秋戰(zhàn)國時,醫(yī)學(xué)實踐和研究具有更顯明的科學(xué)性、實用性和哲理性,臨床專業(yè)化及醫(yī)學(xué)分科初現(xiàn)端倪?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》漸已形成,為我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)奠定了堅實的理論基礎(chǔ),構(gòu)筑了中華民族完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)與哲學(xué)文化體系。

　　秦漢至三國時期,中醫(yī)藥學(xué)在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健等諸多方面取得可喜進展,以傷寒、雜病和外科為突出的臨床醫(yī)學(xué)達到前所未有的水平。張仲景所著的《傷寒雜病論》詳明地記載了中醫(yī)藥應(yīng)對大型流行性疾病的歷史真實。

　　隋唐至宋,國力鼎盛,文化繁榮,朝廷不但積極組織編纂方書、本草,還設(shè)立校正醫(yī)書局,鑄造針灸銅人,設(shè)立惠民局,改革醫(yī)學(xué)教育……以上舉措有力促進了中醫(yī)藥事業(yè)的更大進步。

　　金朝到元朝一直到后的明朝還有清朝，都是有很多名族對于中國進行了同志，正式因為名族非常的多，所以組成的文章也是非常的大了，也正式因為多民族一體的文化的情況，讓中醫(yī)藥學(xué)的文明有了更多新鮮的血液注入。在許多流行性疾病的預(yù)防方面，古人其實早就已經(jīng)研究的很好了。

　　可以說,在研究人體生命活動、防治疾病、保持健康、延長壽命和提高人體適應(yīng)自然環(huán)境的能力方面,中醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的洗禮,形成獨有的體系,發(fā)揮了重大作用。即使在西方醫(yī)學(xué)形成并成為當代主流的近三四百年期間,中醫(yī)學(xué)也沒有退卻;相反,由于其簡捷、高效、實用和經(jīng)濟,正在世界各國受到廣泛關(guān)注和應(yīng)用。無論作為輔佐手段還是身處從屬地位,中醫(yī)的作用和效能始終無可替代,療效事實更是無可辯駁。

　　重新審視中醫(yī)

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)分科越來越細也越來越專業(yè)化,中醫(yī)的局限性和片面性開始突顯。早在1990年,美國科學(xué)院院士卡拉漢在研究資源分配時,分析了全球的醫(yī)療保健工作,發(fā)現(xiàn)世界各國都存在醫(yī)療保健方面的困難和危機,并提出四點假設(shè):一是所有國家遲早都會發(fā)生一場醫(yī)療系統(tǒng)的嚴重危機;二是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚不能很好地解決疾病、衰老和死亡問題;三是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)繼續(xù)錯誤地把治愈疾病和阻礙死亡視為首要目的;四是追求良好的健康與治愈、減輕疾病之間有很大差別。

　　上述問題的出現(xiàn)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果?？萍嫉倪M步,對疾病譜、健康理念、醫(yī)療模式等的重新認識,以及中醫(yī)藥學(xué)的獨到和高瞻,促使世界各國不得不重新審視和面對中醫(yī)。

　　1992年,美國國立衛(wèi)生研究院破天荒地設(shè)立了補充與替代醫(yī)學(xué)中心(NCCAM),專門負責研究評估包括中醫(yī)藥在內(nèi)的各國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。從1992年到2002年,該中心的預(yù)算經(jīng)費從200萬美元增加到2.47億美元。1996年4月,也就是美國正式批準承認針灸合法化那年,僅在美國登記注冊的職業(yè)針灸師就達11290人,中醫(yī)診所7000多家,經(jīng)中藥和針灸治療的美國患者占病人總數(shù)的70%,每年使用中藥材達35000噸。

　　在德國,因偏重用自然藥物治療疾病,中醫(yī)特別是針灸對那些早已對西藥毒副作用恐懼的病人很有吸引力。目前,德國的中醫(yī)藥研究已納入國家科研計劃,并開始大量臨床療效觀測和部分中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)研究,積累了很好的經(jīng)驗。

　　在英國,通過對《草藥與針灸立法管理議案》的聽證,英政府首次考慮確立中醫(yī)的合法地位,這在歐美地區(qū)還是第一次。

　　在澳大利亞這個人口不到兩千萬的國家里,國民享用中醫(yī)藥保健服務(wù)的比例達到相當高的程度,僅成人就接近40%。更可貴的是,澳大利亞的中醫(yī)藥高等教育是中國以外成功的國家之一。　據(jù)不完全統(tǒng)計,截至目前,大約有近70%左右的國家和地區(qū)正在使用中醫(yī)技術(shù)和中藥進行臨床治療和科學(xué)研究。

　　以上事實充分顯示:中醫(yī)已經(jīng)走向世界,并深刻影響著現(xiàn)代醫(yī)學(xué);不論是發(fā)達國家還是欠發(fā)達地區(qū),都在積極學(xué)習(xí)、借鑒一些行之有效的中醫(yī)理論和臨床技術(shù),并將中藥作為現(xiàn)代醫(yī)藥不足的補充。雖然目前中醫(yī)藥發(fā)展仍面臨一些困難,但是我們相信:在全世界對中醫(yī)的興趣越來越大、對中藥的療效越來越肯定的今天,中醫(yī)藥一定會得到廣泛應(yīng)用和研究,日益受到各國人民的歡迎;中醫(yī)藥在全世界的興旺指日可待! (圖由中新社提供) 作者：王峰　王文奎(北京泰一和中醫(yī)藥研究所)

　　尺有所短　寸有所長

　　西醫(yī)中醫(yī)需要在溝通中取長補短

　　大自然在為地球上所有生靈的繁衍生息提供陽光、雨露、空氣和食物的同時，也為人類健康的失調(diào)提供了糾正的天然“藥物”：自然界那些味道甘美、性情平和的植物、動物和一部分礦物是我們賴以生存的飲食物，而那些味道不夠甘美、性情有所偏頗的植物、動物和一部分礦物，在通常情況下，雖然不能作為飲食物，卻可以作為糾正我們健康偏差的“藥物”。

　　這一切都是大自然的恩賜，而且大自然還為人類充分認識和利用大自然的恩賜賦予了一種能力。古人利用眼、耳、鼻、舌等各種感官，對人與自然的關(guān)系，對人體的生理功能、病理變化，對大自然化育的各種生物和人體的保健營養(yǎng)、疾病治療之間的關(guān)系等，進行長期的觀察、體驗和研究。在此基礎(chǔ)上，運用綜合、整體的研究方法總結(jié)出規(guī)律，上升到理論，并且用語言表達出來，用文字記載下來，從而產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。

　　中醫(yī)藥在保障人民群眾健康中發(fā)揮了重要作用，針灸就是其中重要手段之一。

　　可以說，中醫(yī)學(xué)是古人利用大自然賦予的自身功能來研究人體的生理功能和病理變化，研究如何充分利用大自然的恩賜來糾正人體健康失調(diào)、保證健康長壽的一門科學(xué)——這與伴隨著現(xiàn)代自然科學(xué)而興起的，運用儀器、分析、還原的手段和方法來研究人體生理和病理的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同。

　　中醫(yī)所用的藥物大多來自大自然。中醫(yī)學(xué)不用化學(xué)成分和分子結(jié)構(gòu)來研究藥物的功效和作用，而是從藥物作用趨向的升、降、浮、沉，從藥物性質(zhì)的寒、熱、溫、涼，從藥物進入體內(nèi)和臟腑經(jīng)絡(luò)的親合性來論述藥物的不同作用，從總體上把握藥物的功能、特性。

　　中醫(yī)治療用藥的發(fā)展和進步體現(xiàn)在由單味藥的應(yīng)用上升到多味藥所組成的復(fù)方的應(yīng)用。多味藥物組成的方劑加強了療效，減少了副作用。許多經(jīng)典方劑有著幾千年的應(yīng)用歷史而不被淘汰，不僅經(jīng)得起臨床實踐的考驗，也經(jīng)得起現(xiàn)代實驗室研究的檢驗;但是由于其成分極其復(fù)雜，現(xiàn)代科技還遠遠不能從分析的角度將其研究清楚。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥物研究所走的道路之一是：從植物、動物或礦物中提取單品，研究其化學(xué)機構(gòu)和作用機制，進而大量人工提取或合成，初用于臨床，療效確切可靠。但因為其成分的單一，致病微生物很容易產(chǎn)生抗藥性或適應(yīng)性，終使單品藥物逐漸失效。人類只得不斷地尋找和制造新的藥物。而對于人體來說，單品藥物也容易產(chǎn)生毒副作用，還容易使人體產(chǎn)生對藥物的依賴性或適應(yīng)性。每年在世界范圍內(nèi)，由于抗生素所導(dǎo)致的腎病患者和失聰患者以驚人的數(shù)目在增加，難道不值得人類警惕嗎?

　　目前中國已與70多個國家和地區(qū)政府衛(wèi)生部門簽署合作協(xié)議，中醫(yī)藥傳播到140多個國家和地區(qū)?！　‘斘腋嬖V她們，在中國也有人認為中藥成分不明確，療效不確切，即使有些效果，也可能與心理暗示有關(guān)的時候，她們吃驚地瞪大了眼睛：“白癡!簡直是無知的白癡!”我說那是他們對自己所學(xué)的研究方法和專業(yè)知識太癡迷了，而對其他研究方法和知識領(lǐng)域不了解或知之甚少的緣故。

　　2005年2月，我在布拉格又遇到那位醫(yī)師。他告訴我，用中藥和針灸的方法后，病人不久就痊愈了，至今沒有復(fù)發(fā)。

　　中醫(yī)學(xué)就是用這樣的思維方法和這樣的方藥來治病的。從中醫(yī)學(xué)的角度來看，思路清楚，用藥明確，療效確切;用現(xiàn)代水平的分析、還原方法來研究這些客觀存在的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，闡明其治療機理，還遠遠不能研究清楚。難道現(xiàn)代水平研究不清楚的客觀事物，就可以說它不存在或不科學(xué)嗎?

　　2001年秋季，我在巴黎的一次中醫(yī)知識宣講會上介紹中醫(yī)知識，居然有一位旅法的中國人站起來問我：“你說中醫(yī)有那么好的療效，為什么法國政府不承認它的合法醫(yī)療地位?”我說那是法國政府和制訂有關(guān)政策的官員不了解中醫(yī)，只要他們了解了，就一定會承認——其他許多西方國家逐漸在承認中醫(yī)，不就是實例嗎?

　　我所接觸的真正的西醫(yī)專家并不排斥中醫(yī)，而真正的中醫(yī)專家也不排斥西醫(yī)。中西醫(yī)各有所長，真正的醫(yī)學(xué)家常常注重兩種醫(yī)學(xué)，各取所長，優(yōu)勢互補，只有這樣才能更好地為人類健康服務(wù)?！　?作者：郝萬山 (北京中醫(yī)藥大學(xué)教授)

　　中醫(yī)藥學(xué)的文明史

　　中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥早的國家之一,從文明的曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時,遍及神州大地的簇簇史前文化篝火由點到面聯(lián)接起來,形成燎原之勢,逐漸地融化在文明時代的光華之中。從此,中國醫(yī)藥學(xué)的文明史開始了。

　　中國五千年的有文字可考醫(yī)學(xué)史,由于東方文化發(fā)展的特色形成的中國獨特理論框架,及近現(xiàn)代西方科學(xué)的撞擊及西醫(yī)的傳入,出現(xiàn)兩個分明的層次,在東西方醫(yī)學(xué)交匯中呈現(xiàn)復(fù)雜多態(tài)的狀態(tài)。

　　夏商西周時期醫(yī)巫并存,在卜筮史料中記載了大量的醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容,形成了醫(yī)學(xué)的雛形。

　　春秋戰(zhàn)國之際,中國整個學(xué)術(shù)界百家爭鳴、“百花齊放”,醫(yī)巫分離,醫(yī)學(xué)具有更顯明的科學(xué)性、實用性和理性,占據(jù)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主導(dǎo)地位。臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪,趨于專業(yè)化。

　　秦漢時,以傷寒、雜病和外科為突出的臨床醫(yī)學(xué)達到了前所未有的水平。這是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰。

　　三國兩晉南北朝時期,中國社會長期處于動亂割據(jù)的狀態(tài),醫(yī)藥學(xué)在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健、中外交流等各方面取得了成績,為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展積累了經(jīng)驗。

　　隋唐時期,國家重歸統(tǒng)一,國力強盛,文化繁榮,形成了一種空前的恢弘氣勢。中國醫(yī)學(xué)在這一時期得到了全面的發(fā)展。醫(yī)學(xué)家們在各自的研究領(lǐng)域獲得了更為豐富的成果。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰。

　　兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時期。北宋政府組織人員編纂方書和本草,設(shè)立校正醫(yī)書局,鑄造針灸銅人,改革醫(yī)學(xué)教育,設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟院、福田院等,有力地促進了醫(yī)藥衛(wèi)生的進步。

　　遼、夏、金、元與兩宋王朝并立,以至元滅宋統(tǒng)一全國。這是北方少數(shù)民族與漢族文化大融合時期,是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭鳴、民族醫(yī)學(xué)奮起的輝煌時期,多源一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力,呈現(xiàn)出蓬勃的生機。

　　明代,醫(yī)藥學(xué)發(fā)展出現(xiàn)革新趨勢。傳染病病因、創(chuàng)造人痘接種預(yù)防天花、中藥學(xué)研究等進入新的層次。中外醫(yī)藥的交流范圍已達亞、歐、非許多國家與地區(qū),中學(xué)的輸出和西學(xué)的東漸,使中外醫(yī)學(xué)文化在交流接觸中互惠受益。

　　清代前、中期,醫(yī)學(xué)趨于普及并升華發(fā)展。王清任躬身于人體解剖,著有《醫(yī)林改錯》,反映了“中國醫(yī)界大膽之革命論者”的開拓進取精神。

　　上述是中國古代醫(yī)學(xué)波瀾壯闊的歷史梗概。這樣一脈相承、綿延數(shù)千年而一直未曾中斷的醫(yī)藥文化及文明,是世界醫(yī)學(xué)史上罕見的。中國古典醫(yī)籍數(shù)量之大,名醫(yī)輩出,人數(shù)之多,在同時期的世界范圍內(nèi)也不多見。 (中醫(yī)藥技術(shù)網(wǎng)供稿)

　　發(fā)展中醫(yī)藥或可為醫(yī)改另辟蹊徑

　　中國科技信息研究所公布的《促進中醫(yī)藥科研教育體系建設(shè)與發(fā)展研究》總報告建議利用中醫(yī)促進中國醫(yī)療保障體制的改革。該報告認為:中國根本不可能走西方醫(yī)療保障模式道路,發(fā)展中醫(yī)藥或許能為當前的醫(yī)改僵局提供另一種破解思路。

　　該報告認為,中國若繼續(xù)走以西醫(yī)為主的道路,面臨的大問題是沒有能力支付日益增加的醫(yī)療衛(wèi)生成本;由國情國力決定,中國不應(yīng)也根本不可能采用西方醫(yī)療衛(wèi)生保障模式。

　　科技部中國科技信息研究所研究員賈謙表示,中國特色新型醫(yī)療衛(wèi)生保健體系應(yīng)采取的基本框架是:以預(yù)防為主,城市中西醫(yī)并重,農(nóng)村中醫(yī)藥為主、中西醫(yī)并行?！氨M管中醫(yī)機構(gòu)和力量遠小于西醫(yī),但我國每年中醫(yī)門診量仍占全國醫(yī)院門診總量的1/4,民間診所更高達63%?！?/p>

　　上述報告還列舉了上世紀70年代中國醫(yī)療衛(wèi)生的經(jīng)驗。當時中國以占世界1%的衛(wèi)生費用解決了占世界22%的人口醫(yī)療保健,公共衛(wèi)生體系的人口覆蓋率達85%,創(chuàng)造了發(fā)展中國家的奇跡?！耙粋€基本原因是中醫(yī)藥學(xué)和中醫(yī)為主、中西醫(yī)并舉的農(nóng)村合作醫(yī)療發(fā)揮了重大作用?！薄爸挥袕闹袊鴮嶋H出發(fā),充分發(fā)揮中醫(yī)藥‘簡便廉驗’比較優(yōu)勢,逐步建立起真正具有中國特色的醫(yī)療衛(wèi)生保健體系,才是可持續(xù)的發(fā)展道路。”

　　結(jié)語：看完了對于中醫(yī)的發(fā)展歷程進行了認識之后大家是不是頓時覺得我國的中醫(yī)文化博大精深。是啊，現(xiàn)在就算是資歷頗深的老中醫(yī)也不敢說自己對于中醫(yī)的了解就全面。而且中醫(yī)的更加的新奇的是，它講究陰陽五行，如果不清楚的人是很容易被別人進行蒙騙的，所普及中醫(yī)知識很重要。