原始人類醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)明

　　中醫(yī)是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，主要通過望聞問切的診治步驟來對(duì)病情進(jìn)行判斷，有很多常用的治療方法，比如針灸和外治法等等，其實(shí)這些在原始社會(huì)就存在了。那么到底是什么情況呢?我們一起往下看。

　　一、針灸療法的起源

　　針灸起源有人以為早于藥物，這一結(jié)論可能是一種主觀的想象推斷，很難有確切的依據(jù)。針或灸的醫(yī)療方法，都需要借助醫(yī)療工具，且需刺灸人身的一定部位，應(yīng)該說較難于藥物知識(shí)的積累。針刺工具之發(fā)展，大體上有這樣一個(gè)過程，即砭石→箴石→箴→(钅咸)→針。如此，則其質(zhì)之發(fā)展改進(jìn)似由砭石而石針、竹針木刺、骨針、青銅針、鐵針、金銀針……等。砭石在遠(yuǎn)古不單用于刺病，而且用于外科化膿性感染的切開放膿的可能性更大些。晉代郭璞注《山海經(jīng)·東山經(jīng)》之砥石時(shí)說：“可以為砥針，治癰腫者?！鼻宕萝残姓J(rèn)為“砥當(dāng)為砭字之誤，可以為砭針是也”《說文解字》注：“砭，以石刺病也?！笨梢?，砭石在遠(yuǎn)古的用處，一是治化膿性感染的膿腫;一是以石刺病，可能包括有針刺穴位的針灸療法在內(nèi)。

　　現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為砭石為針之母體，那么針灸起源于砭石應(yīng)該是有道理的。這不但從文獻(xiàn)記載找出了不少依據(jù)，在發(fā)掘的原始社會(huì)、新石器遺址中有不少砭石存在，我國(guó)考古發(fā)掘，原始社會(huì)的砭石、石針、骨針、青銅針等越來越多，許多形狀也大體相似，給討論針灸的起源增添了珍貴的資料。至于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，如《路史》“伏義……而制九針”。很明顯，制九針當(dāng)晚于制針，更晚于砭石之打制和應(yīng)用，如果伏義制九針的故事有其一定的真實(shí)性，那么伏義時(shí)代約相當(dāng)原始社會(huì)的山頂洞人時(shí)期，砭石之用于外科、針灸當(dāng)至少已有萬年以上的歷史。

　　針灸療法除針刺療法外，還有灸療法，灸的起源也很有趣，不過從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘中均未能得到較確切的證據(jù)，因而人們的研究只能出于一種推論。譬如：人們認(rèn)為現(xiàn)代用艾絨做成艾炷或艾條，點(diǎn)燃以烘烤或燒灼熏人體一定之穴位，用以治療某種疾病，既用火、艾火治病，為考其早起源，便想到了原始人用火、人工取火的方法，將燒熱的卵石熨身以驅(qū)寒，并把熱卵石熨身某一部位對(duì)某種不適更有效的經(jīng)驗(yàn)不斷積累，療法即從中慢慢誕生。這種推論雖然未必完全符合歷史實(shí)際，但不無一定的科學(xué)道理。《素問·異法方宜論》在論述灸法的來源時(shí)有這樣一段話，即：“北方者，……真地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其野處而乳食。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個(gè)部位，會(huì)出現(xiàn)意想不到的疼痛被減輕的現(xiàn)象。古人開始有意識(shí)地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。人們已掌握了挖制、磨制技術(shù)，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是古老的醫(yī)療工具砭石。人們就用"砭石"刺入身體的某一部位治療疾病。砭石在當(dāng)時(shí)還更常用于外科化膿性感染的切開排膿，所以又被稱為針石或　石。《山海經(jīng)》說："有石如玉，可以為針"，是關(guān)于石針的早期記載。中國(guó)在考古中曾發(fā)現(xiàn)過砭石實(shí)物。可以說，砭石是后世刀針工具的基礎(chǔ)和前身。

　　灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經(jīng)火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學(xué)會(huì)用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進(jìn)行局部熱熨，逐步發(fā)展以點(diǎn)燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索，選擇了易燃而具有溫通經(jīng)脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，于體表局部進(jìn)行溫?zé)岽碳?，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點(diǎn)，因而后來成為了主要的灸治原料。

　　針灸治療方法是在漫長(zhǎng)的歷史過程中形成的，其學(xué)術(shù)思想也隨著臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累漸漸完善。1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的醫(yī)學(xué)帛書中有《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》，論述了十一條脈的循行分布、病候表現(xiàn)和灸法治療等，已形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存的中醫(yī)文獻(xiàn)中早而且完整的中醫(yī)經(jīng)典著作，已經(jīng)形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，

　　即有十二經(jīng)脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二經(jīng)別以及與經(jīng)脈系統(tǒng)相關(guān)的標(biāo)本、根結(jié)、氣街、四海等，并對(duì)腧穴、針灸方法、針刺適應(yīng)癥和禁忌癥等也做了詳細(xì)的論述，尤其是《靈樞經(jīng)》所記載的針灸理論更為豐富而系統(tǒng)，所以《靈樞》是針灸學(xué)術(shù)的第一次總結(jié)，其主要內(nèi)容至今仍是針灸濱核心內(nèi)容，故《靈樞》稱為《針經(jīng)》。繼《內(nèi)經(jīng)》之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的神醫(yī)扁鵲所著《難經(jīng)》對(duì)針灸學(xué)說進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。

　　針灸起源于石器時(shí)代，到現(xiàn)在已經(jīng)幾千年的歷史了，它的作用是非常廣泛的，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　1 疏通經(jīng)絡(luò)

　　疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸基本直接的治療的作用。經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，運(yùn)行氣血是其主要的生理功能之一。經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行受阻，臨床表現(xiàn)為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等癥狀。針灸科選擇相應(yīng)的腧穴和針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。

　　2調(diào)和陰陽

　　針灸調(diào)和陰陽的作用就是可使機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療終要達(dá)到的目的。疾病發(fā)生的的機(jī)理是復(fù)雜的，但從總體上可歸納為陰陽失衡。針灸調(diào)和陰陽的作用是通過經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。

　　3 扶正祛邪

　　針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭(zhēng)的過程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。

　　藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來?！眱汕Ф嗄昵搬t(yī)學(xué)家之這一認(rèn)識(shí)其根據(jù)不得而知，至少是人們和醫(yī)家口耳相傳的歷史傳說之類的記事作依據(jù)。灸法始于原始人取火用火領(lǐng)域不斷擴(kuò)大之際，恐怕不會(huì)有很大的偏差。

　　二、外治法和按摩導(dǎo)引的起源

　　《素問·至真要大論》：“內(nèi)者內(nèi)治，外者外治?！蓖庵畏ㄔ谖覈?guó)歷史悠久，內(nèi)容豐富，早已是一門專門學(xué)問。《五十二病方》及《內(nèi)經(jīng)》已均積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　張仲景撰《傷寒卒病論》時(shí)，已總結(jié)有針、灸、溫、烙、熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤(rùn)導(dǎo)、浸足、灌耳、人工呼吸等等外治法與外治技術(shù)。針灸療法形成專門學(xué)問后，外治法范疇與概念產(chǎn)生了變化，針灸已由外治法概念中分離。因此，外治法專著多已不包括針灸療法與理論。我國(guó)有影響的外治法專書有趙學(xué)敏編《串雅內(nèi)編》(1759年)，吳尚先編《理瀹駢文》(1864年)，鄒存淦編《外治壽世方》(1877年)等。

　　原始社會(huì)人們的生活、生產(chǎn)水平低下，條件極差。為了生存，人與野獸的搏斗，氏族部落之間的爭(zhēng)奪搏斗及惡劣環(huán)境所致，外傷、風(fēng)濕性疾病、關(guān)節(jié)之風(fēng)寒濕痹等，是原始社會(huì)人們的常見病。對(duì)此，和先民逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生抵御和預(yù)防的思想和措施。譬如：《呂氏春秋·古樂》在論述原始人歌舞時(shí)指出：“昔陶唐之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之。”它真實(shí)地描述了遠(yuǎn)古人們生活于陰暗、潮濕的環(huán)境里，因此造成人們多患筋骨瑟縮不達(dá)的風(fēng)寒濕痹之關(guān)節(jié)疾病。人們創(chuàng)用舞蹈運(yùn)動(dòng)，預(yù)防這些常見病。按摩、導(dǎo)引既用于解除人們因過度的體力勞動(dòng)所引起的肌肉僵硬、關(guān)節(jié)勞損，也用于防治因與野獸搏斗或戰(zhàn)爭(zhēng)搏斗所引起的傷害和骨關(guān)節(jié)折傷脫臼，人們由初之盲目、不自覺到自覺認(rèn)識(shí)，按摩、導(dǎo)引、外治法即逐漸從中而誕生。

　　結(jié)語：通過小編上文對(duì)原始人類醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)明做了比較詳細(xì)的介紹，大家對(duì)于針灸和外治法以及按摩引導(dǎo)應(yīng)該都有了一定的了解了，因?yàn)樗鼈冊(cè)诠糯陀辛?，不得不感慨中醫(yī)確實(shí)博大精深。