“靜養(yǎng)生”應該算是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的重要指導思想。“靜養(yǎng)生”能夠保持精神狀態(tài)寧靜祥和，對于身體的健康是非常重要的事情，體育運動與食用滋補品等則是第二位的事情。據(jù)了解，二十世紀以前的中國人，差不多都用 “以靜養(yǎng)生”的理念來指導自己的養(yǎng)生實踐。幾千年來，我們一直在奉行 “靜養(yǎng)生”的理念，并且好多人都取得了健康長壽的養(yǎng)生效果。
“靜養(yǎng)生”產生于春秋戰(zhàn)國時期。春秋時代中國的先哲們，尤其是道家的先哲們，十分重視 “靜養(yǎng)生”，他們對 “靜養(yǎng)生”的理論作了十分清晰的闡述。《黃帝內經(jīng)》中說， “靜養(yǎng)生”是第一等重要的事情，并且還主張，一個人只要能以一種 “恬淡虛無”的胸懷來對待名利得失，并且能將向外追逐的精神都收回來，多多關照自己的身心，那么就能夠保持身體的健康，從而不容易受到疾病的侵害。
以上這些信息都在告訴我們：修養(yǎng)自己的心性，從而少受外界各種不良因素的干擾，就能經(jīng)常以一種豁達開朗、寧靜祥和的心態(tài)去面對生活，正是這種良好的精神狀態(tài)，才能夠產生巨大的養(yǎng)生效果。
那么如何實現(xiàn)靜養(yǎng)生呢?要實現(xiàn) “靜養(yǎng)生”，首先要改變自己的人生觀，從而使自己能夠很超然地來看待人生的得失、恩怨;能夠頓悟名利得失、恩恩怨怨都是身外之物;能夠將生活中的一些小摩擦和小矛盾，看作是可以忽略的東西。
關于 “靜養(yǎng)生”，你還可以端坐下來，從而使自己的心靜下來，將雙眼微閉，意念微守下丹田，接著凝神聽自己的一呼一吸，呼吸大自然的清新空氣，享受美好的陽光，這時如果心里有雜念，不必理會它，繼續(xù)凝神聽自己的呼吸，慢慢地就會進入安然寧靜的境界。每天用半小時到一小時練習，這對于維護身體的健康或治療疾病都十分有效。
對于正在為生存而奮斗的中青年人，練習 “靜養(yǎng)生”可能有點困難。但是，為了珍惜自己的生命，將是非恩怨、名利得失看得淡一些，練習 “靜養(yǎng)生”還是很值得的。對于已經(jīng)從為事業(yè)而奮斗的征程中退下來而進入老年階段的人，更需要很清醒的認識，身心健康是頭等大事。
練習 “靜養(yǎng)生”，可以在改變人生觀的前提下，再修煉一些修養(yǎng)心性的功夫，堅持不懈，一定可以增強 “以靜養(yǎng)生”的養(yǎng)生效果。事實上，莊子的坐忘功是一種較好的修養(yǎng)心性的方式，建議朋友們堅持試試看。
“生命在于運動”是一種 “以動養(yǎng)生”的養(yǎng)生學，經(jīng)過不斷的傳播和實踐，這種觀念早已深入人心，被大多數(shù)人所接受和奉行。從而使人們一想到養(yǎng)生，就會下意識地想到運動，于是興起了爬山熱、跑步熱、做操熱、跳舞熱……甚至很多人都逐漸忘記了，古人曾經(jīng)給我們留下了一份 “靜養(yǎng)生”的養(yǎng)生文化遺產。
運動養(yǎng)生的觀點來自于 “天人合一”的理論?！吨芤住穼⒂钪嫣斓肋\行變化的自然屬性投射于人生，歸納出 “動而健，剛中而應”，“剛以動，故壯”，“六爻之動，三極之道也”這些深刻的人生哲理，其中也包括以運動的觀念來對待和養(yǎng)護人類自我的生命和身體。在這種主動養(yǎng)生思想影響下，一些古代養(yǎng)生家反對 “靜息將養(yǎng)”，主張運動強身。
“生命在于運動”這個養(yǎng)生理論的根本缺陷，就是它完全忽視了“靜養(yǎng)生”的重要性，而中國 “靜養(yǎng)生”的傳統(tǒng)養(yǎng)生學，雖然將靜擺在第一位，但是并不反對動。
它只是主張，養(yǎng)生的主要方面應該是心性的修養(yǎng)，通過心性修養(yǎng)，改變自己的世界觀，使自己能夠擺脫名利恩怨羈絆，從而使心境能常處于一種寧靜祥和的狀態(tài)，第二位是適當?shù)倪\動及服用必要的藥物與營養(yǎng)品。因此，“靜養(yǎng)生”也認同 “生命在于運動”。
結語：通過以上文章介紹我們是不是對中醫(yī)養(yǎng)生的冬季原則有了一定的了解了呢，我們對于動靜養(yǎng)生其實是有不一樣的了解的，動靜養(yǎng)生是相互結合相輔相成的，所以我們也要學習這種養(yǎng)生的原則。
