找“中”、碰“中”、擊發(fā)“中”，必須把意氣滲入對方體內(nèi)，通過氣球運作，“聽”、“問”、“拿”、“放”來實施。
對方身體外部的一些標(biāo)志，如胸口、紐扣等，可以作為神、意、氣運行的參考系，在導(dǎo)向方面起輔助作用。前提條件是，要有內(nèi)勁兒能滲入對方體內(nèi)。
氣球運作是汪永泉獨特的功夫，太極拳屬內(nèi)家拳，注重神、意、氣的運行。在神、意、氣運行的具體方式、機制上，各個分支不盡相同，各有特點，“汪傳”神、意、氣運行的方式是氣球。
汪老師講過一個事例。他的一個練楊式太極拳的比試。二人剛一搭手，對方立即被碰彈出去。對方很詫異，聽不懂勁兒，便問:“這是怎么回事兒?”汪笑而未答。
筆者請道其詳。汪說，自己用的是從師爺健侯處學(xué)來的氣球功夫。對方端著硬的平圈來碰，一下就被碰到“中”，跳了出去。
氣球是“汪傳”的內(nèi)功術(shù)語，不同于一般氣球的概念，有它特殊的內(nèi)涵，它是神、意、氣存在的一種方式。
“意氣松散圓形成空、虛、散的氣球，就能養(yǎng)(生)，就能有(內(nèi)功)。”這是汪老師對氣球功夫的簡要說明。
全身都有球。設(shè)想自身是個大氣球。大氣球之中還有小氣球，手中捧著球，腳下踩著球，全身處處都有球，這同一般講太極拳的球是很不相同的。
手中氣球，無論手心朝向，始終持有。氣球可大可小，大如網(wǎng)球，小如小米，功夫越高，球體越小。
氣球的特點是“空、虛、散”，“無邊無沿，摸不著，看不見，能養(yǎng)生，能技擊”。那種實、硬、聚的，有邊有沿，摸得著，看得見的，不是“汪傳”的氣球。氣球的形成是意氣的舒散，不是筋、骨、肉的撐脹。
氣球習(xí)練的方法是意氣從中心向外“松、散、圓”。“松、散、圓”同“松、散、通、空”的說法是一致的。前者強調(diào)“圓”。
松是基本的，沒有松，就沒有散、圓。松的前提條件是靜，先要心靜。意氣從頭向下松到腳下;還要從腳向上松到中心;再從中心向四周松，這叫作散，散成氣球。散是“汪傳”特有的功法。
散的方向是上、下、左、右，四面八方的，不是單一的，平面的。有的理解散的方向只限于一個平面的方向，忽略了四面八方其他方向，這不夠全面。
汪老師講散時，曾舉石子投入水中，引起水波平面擴散的事例。這只是講散的一個方向。他還講過，石子入水后，旋轉(zhuǎn)下沉，形成渦輪形圓圈，這是散的另一個向下的方向。其實水，還向上濺起圓形水花，是另一個方向。要防止一葉障目，認(rèn)識偏差。
散成的氣球是立體的、三維的，不是平面的、二維的。“汪傳”說的圓，包括平圈、立圈、斜圈，肩圈、腰圈、胯圈等等，都是在立體的氣球之上存在和運作的。脫離球體，孤立、平面地去理解、運作圓圈，這和“汪傳”功法大不相同。
氣球運作形成全部功法，包括知己之功、知彼之功。氣球漲縮、旋轉(zhuǎn)、進退、靜止，形成各種動作、姿勢、功法和套路。
氣球大小配合運作，實施各種技擊功法，其中手中氣球功夫，是汪老師的絕技。
汪老師說，跟他學(xué)拳比較難，他進行技擊，主要用手勢，很少動身形。把勁源移到手上，手中氣球代表“中”，實施各種功法，“手中有八卦”，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠都在手中行”。“用手中氣球技擊快捷、厲害”。
以下列舉幾條例子
1、引進落空，合即出。手中氣球旋轉(zhuǎn)，對方來力在接觸點上碰到側(cè)，改變方向，失空。“來力不過腕”。這叫對來力“不要”。
或者球向一個方向旋轉(zhuǎn)，放掉部分來力。再向相反方向逆轉(zhuǎn)，找到合適的點，借留下的部分來力反擊，這叫“又要，又不要”。汪老師經(jīng)常用此法。
