后是“隨”，就是隨人所動(dòng)。但是，“隨”不是盲目的，而是要和對(duì)方相合。不僅要在動(dòng)作上相合，而且要在神意上和對(duì)方相合。
只有做到了“合”，才能練習(xí)出人不知我，我獨(dú)知人的功夫，這樣才能做到“引進(jìn)落空合即出”。“連”和“隨”是不一樣的，“隨”要求你做到“合”，只有“合”，才能因敵變化而變化，才能引進(jìn)落空合即出。
這四個(gè)字，雖然很簡(jiǎn)單，但是它包含了太極拳的推手形式，包括了推手的技術(shù)，包括了推手學(xué)習(xí)的過程，包括了推手時(shí)的態(tài)度。
練習(xí)“沾連粘隨”時(shí)，要注意四個(gè)毛病，即丟扁頂抗。
頂，就是頂牛，不知道走化，這是我們?cè)谕剖种谐Ｒ姷默F(xiàn)象。走化應(yīng)該是從腰上走化，走化不了，就會(huì)頂牛。
扁，就是對(duì)方推你，你不走化地退讓，身法就偏了。
丟，就是不能連隨，跟不上對(duì)方，脫離對(duì)方。
抗，就是用力和對(duì)方對(duì)抗。
“頂”和“抗”都屬于王宗岳說的“無過不及”中的“過”。用力過度，就容易讓對(duì)方利用，造成自己的被動(dòng)。
“丟”和“扁”是“不及”。這時(shí)身法不正確，不能走化，不能探聽對(duì)方的虛實(shí)，很容易讓對(duì)方乘虛而入，被發(fā)放出去。所以，只有避免了“丟扁頂抗”這四病，你才能練好“沾連粘隨”的功夫。
“沾連粘隨”是推手的基本功，散手訓(xùn)練也離不開“沾連粘隨”。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)太極拳，還要研究武禹襄提出的“敷蓋對(duì)吞”四字秘訣，以及李亦畬提出的“擎引松放”撒放秘訣、郝月如老師總結(jié)的“引化拿發(fā)”四字要訣。
但是，以上這些，都離不開武禹襄提出的“起承轉(zhuǎn)合”。做到了“起承轉(zhuǎn)合”，就能達(dá)到一線貫穿。
“沾連粘隨”雖然主要講的是打手(推手)的原則和練習(xí)方法，但是在套路練習(xí)中，也要講究“沾連粘隨”。套路練習(xí)的目的就是掌握太極拳的規(guī)律，懂得太極拳的規(guī)矩。
在太極拳的練習(xí)中，要通過套路練習(xí)，使自己處處合規(guī)矩，處處守規(guī)矩，還要能夠脫離規(guī)矩，后達(dá)到脫規(guī)矩而又合規(guī)矩。只有在套路練習(xí)中達(dá)到身法正確，處處合規(guī)矩，你才能練習(xí)推手。
推手是在套路練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。其實(shí)，功夫是通過練習(xí)拳架套路積累起來的，拳架的每一個(gè)動(dòng)作，都離不開太極拳十三勢(shì)“掤捋擠按，采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定”。
所以，打拳時(shí)，一定要心里有拳，明白八法。以前，很多太極拳老前輩平時(shí)并不經(jīng)常和人推手，但是，他的推手功夫卻相當(dāng)好，這就是從練習(xí)拳架中積累出來的功夫。
因此，我們練習(xí)拳架必須達(dá)到四個(gè)方面，一是明白拳式的名字，二是知道拳式練習(xí)的方法，三是明白拳式的用法，四是明白拳式的變化。只有達(dá)到這四點(diǎn)，才是真正學(xué)會(huì)了套路。
太極推手中的圓圈理論
第一，虛實(shí)得分別清楚
太極拳經(jīng)日，偏重則隨，雙重則滯。雙重便是虛實(shí)未曾分清。練架式的時(shí)候，四肢百骸，從頂至足循環(huán)虛實(shí)，一手之中，其虛實(shí)之互為變換，愈密愈妙，自起手以至終結(jié)處處成圓，處處隨虛隨實(shí)。
第二，增長(zhǎng)內(nèi)勁
難道與人比試起來真?zhèn)€一點(diǎn)兒力不要?經(jīng)中有四兩拔千斤之語，不過形容少力勝多力的話，然也得四兩之力，不能說毫不要力。
