以上五個(gè)方面，都是至關(guān)重要的養(yǎng)生法，心肝脾肺腎的功能增強(qiáng)了，體內(nèi)正氣充足，邪氣不能侵體，疾病也就難以入內(nèi)，延年益壽、命過百歲的理想與愿望是可以實(shí)現(xiàn)的。
人有“五質(zhì)”，即骨、氣、肌、筋、血;性有“五常”，即仁、義、禮、智、信;拳有“五綱”，即金、木、水、火、土。由“五綱”生化內(nèi)勁則能變化“五質(zhì)”，“五質(zhì)”之變化必將影響“五常”。
故習(xí)練五行拳可變化人的性情氣質(zhì)。練習(xí)形意五行拳，以內(nèi)勁為宗，法簡(jiǎn)效宏，技理合于醫(yī)理，功、法和一，近之于正道。在練功上要講究科學(xué)性和實(shí)效性，內(nèi)養(yǎng)五臟，外練五拳。
形順，內(nèi)五行合，周身俱養(yǎng)，邪氣避之，頤養(yǎng)身心;形逆，氣奴傷體，臟腑紊亂，疾病侵之，病魔纏身。“外”即練習(xí)者外在的間架結(jié)構(gòu)，俗稱架勢(shì)，在行拳練功時(shí)勢(shì)正勁遒，形順氣舒，符合拳理標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能使技擊與生理不悖。
“內(nèi)”即指人體內(nèi)的精氣神方面，要求在演習(xí)拳功時(shí)，做到內(nèi)氣鼓蕩、外形飽滿，內(nèi)外和順統(tǒng)一，神志清爽。拳順心虛、氣勻神行，外靜內(nèi)動(dòng)，以氣催形，以形導(dǎo)氣，氣形合一，外柔內(nèi)剛，意氣相連。
達(dá)到練習(xí)形意拳，一招一勢(shì)都要以心神行拳，也就是形于手、妙在心，招招連貫勁整，式式不斷架順。在技擊實(shí)戰(zhàn)過程中，其要竅在于有意于無意之間，即古譜所謂的達(dá)到“拳無拳，意無意，無意之中是真意，”這樣才能在交手時(shí)。
技由心生，皮肉如棉，筋骨如鋼，勁力生芒，隨敵而變，臻至自由無羈之境界，所謂“法無定法，萬法歸一”是也。
有人以為五行拳是一個(gè)基礎(chǔ)拳，就是簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作技法而已!沒有什么多重要的東西。這是特錯(cuò)大錯(cuò)的臆斷和無知的觀點(diǎn)。
五行拳是形意拳的根本，也是形意拳重要的五種單操技法功夫，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是可有可無的拳術(shù)，它外形簡(jiǎn)單而內(nèi)涵十分深?yuàn)W，所求者甚多，它主要是練形(身法、步法)、勁和意三種。
在對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)時(shí)，五行拳的五種拳法可不是一成不變的單式，而是內(nèi)意豐富、環(huán)環(huán)相扣、變化無窮的技擊法。不得明師傳教，不去刻苦練習(xí)，沒有超人的悟性，是很難將功夫練到身上的，甚至有人可憐的練了一輩子形意拳，也沒有得其個(gè)中三味。
形意五行拳內(nèi)功正經(jīng)
卷一 總論
內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真，不知脈絡(luò)，勉強(qiáng)用之，無益而有損。前任后督，氣行滾滾。井池雙泉，發(fā)勁循循。千變?nèi)f化，不離乎本，得其奧妙，功乃無垠。
尻尾升氣，丹田煉氣。氣下于海，光聚天心。頭正而起，肩平而順，胸含而閉，背平而正。足堅(jiān)而穩(wěn)，膝曲而伸，襠深而藏，肋開而張，氣調(diào)而勻，勁松而緊。
先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏;內(nèi)有丹田，氣之歸縮，吸入呼出，勿使有聲。下收谷道，上提玉樓，或立或坐，吸氣入喉，以意送下，漸至于底。
通透穿貼，松悍合堅(jiān)。按肩以煉步，逼臀以堅(jiān)膝，圓襠以固胯，提胸以下腰。提頦以正項(xiàng)，貼背以轉(zhuǎn)斗，松肩以出勁。橫勁豎勁，辨之明白，橫以濟(jì)豎，豎以濟(jì)橫。
