太極拳是一種矛盾、統(tǒng)一的運動,在太極拳中存在很多相互矛盾,又可相互抵消的運動。太極拳的特點是虛實轉換,學習太極拳教學如何辨別虛實呢?下面隨著太極拳了解一下吧!

  如何分清太極拳中的虛實

  太極拳中虛指的是松,是假,而不是實實在在的虛,實指的是踏實,實實在在存在的。

  太極拳中的虛與實是由人體的重心移動而產生的。它們相互之間的轉換是習練太極拳架、套路、推手較技等的動力來源,虛實轉換的好,練拳就會耐久不疲;轉換的靈,就會精神充沛。

  在習練太極拳時,能否掌握虛實的變化極為關鍵。如何在運動變化中處理好虛實的關系,體現(xiàn)虛實的特點,是太極拳的一大基本點。

  張三豐是太極拳始祖,對太極拳有很大的貢獻,張三豐太極拳仍是現(xiàn)代人練習的核心拳術。

  張三豐《太極拳論》上有言:“一處有一處虛實,處處總此一虛實”。也就是說,我們太極拳的每一處都含有一對虛實矛盾。

練拳時,手腳有虛實,行功開始有虛實

  練拳時,手腳有虛實,行功開始有虛實,技擊時敵我即虛實,發(fā)勁時蓄放即虛實,但千變萬化的每一虛實又統(tǒng)一在大的虛實原則之下,即所謂中“總此一虛實”,這一原則包括“虛中有實,實中有虛”等。

  從某種意義上講,不懂得虛實分別,不諳虛實轉換,就是不明白陰陽、動靜、剛柔和不懂勁,就等于不的太極拳。

  把虛實分清,首先要把腰的虛實分清楚,然后的足的虛實,手的虛實,后是一手一足的虛實。

  掌握太極拳虛實的關鍵

  一、要“半”不要“偏”,所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的,這是一種位于方圓圈內的重心,是正確劃分虛實的標準。

  所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍,致使偏心出了方圓圈,是虛實分得太過的緣故。所以“半”就是有著落,不為病。“偏”則已無著落,是病。因此分虛實時要“半”不要“偏”。

  二、要“沉”不要“重”,所謂“重”是過于填實而產生滯的現(xiàn)象。“沉”是指雖為下沉,但仍能“自爾騰虛”,也就是說,“沉”是在上下相隨之中產生的,如足下沉為實,而手上棚為虛,就可使實中有虛。

  因此“沉”不為病“重”為病。所以說分清虛實,要“沉”不要“重”。

  三、要“輕”不要“浮”,“輕”是在方圓之內使動作表現(xiàn)出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落,也就是虛得太過,因此“浮”是一種病象。所以,分清虛實時,要“輕”不要“浮”。

  四、三個無病的虛實;練拳時應該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個無病的虛實。在這三個虛實中,又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細致難做,做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。

  這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手,在手足轉移中僅有毫厘之差,因此,要特別注意防止這種“差之毫厘,謬之千里”的可能發(fā)生。

  五、隅手是補救偏重、偏浮的重要措施,在個人單獨練習時,是可以做到變換虛實而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實。但是與人推手時,已關系到雙方的事情,決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。

  如果對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊,則自己有時也難免要出隅。因此,就不得不用隅手來補救,這種出隅的虛實,使之重新回復到方圓圈來,達到“半輕”、“半重”的虛實。

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