太極拳在我國(guó)歷史上已有多年，其中形意五行拳具有歷史性，也是太極拳的重要拳法。太極拳的養(yǎng)生功效深受人們敬仰，我們今天隨著太極拳資料了解一下太極拳之形意五行拳。
淺談太極拳中形意五行拳的要領(lǐng)
五行拳法具有相生相克的原理，這也體現(xiàn)了太極拳中的相互矛盾、互抵的關(guān)系，即陰陽(yáng)變化，每個(gè)招式動(dòng)作都有體現(xiàn)。
如相生學(xué)說(shuō)，劈拳生鉆拳(金生水)，鉆拳生崩拳(水生木)，崩拳生炮拳(木生火)，炮拳生橫拳(火生土)，橫拳生劈拳(土生金)。
相克學(xué)說(shuō)，劈拳克崩拳(金克木)，崩拳克橫拳(木克土)，橫拳克鉆拳(土克水)，鉆拳克炮拳(水克火)，炮拳克劈拳(火克金)。
練習(xí)太極拳具有補(bǔ)腎強(qiáng)身的作用，太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)柔和緩慢，對(duì)內(nèi)臟具有按摩的作用，堅(jiān)持練習(xí)可達(dá)到延年益壽的作用。
另外，人秉五行之氣以成形，五臟各有所主，如腎主骨，心主力，肝主筋，肺主氣，脾主肉，懂得五行拳的相生與相克學(xué)說(shuō)理論，對(duì)養(yǎng)生及技擊有莫大之益處。
習(xí)練內(nèi)家拳，如果光實(shí)踐練習(xí)而不明白理論者，是個(gè)瘸子;而有理論卻不去真實(shí)地去實(shí)踐之人，是個(gè)瞎子。只有理論與實(shí)踐的結(jié)合，才是完美的修行者。
五行拳“本諸勁力育心理，證之生理與衛(wèi)生”，先求其規(guī)矩，后順其自然，是求練實(shí)戰(zhàn)技擊內(nèi)功、勁力的佳途徑與練法，練習(xí)的順序與太極拳的修煉順序基本相同，由招熟—懂勁---神明，只不過(guò)是門派不同、師傳不一而提法不同而已。
修煉太極拳要求周身一致，內(nèi)外雙修，太極拳也是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，可以讓加快身體內(nèi)外物質(zhì)交換，提高身體免疫能力。
如有的形意拳派提到的五行拳中“身法和步法是修煉的第一階段，”其實(shí)，細(xì)分析，身法和步法無(wú)非就是形，也就是我們常說(shuō)的外在之架勢(shì)。練習(xí)五行拳外不乖于形勁，內(nèi)不悖于神氣，六合相抱，內(nèi)外和順;技擊時(shí)，“勁”分懂勁和化勁。
我能將對(duì)方之來(lái)力“聽(tīng)懂”之，知曉其攻防變化之意圖，然后將其化解，形成人背我順之局面，此為“懂勁”，將敵人之攻擊化解掉，然后將其打出，是為“發(fā)勁”。
形意拳師所說(shuō)的“心法”其實(shí)就是“神明”階段，雖然心法處處有，但修煉到上乘非神明而不足論矣。以我個(gè)人體會(huì)，形意拳的發(fā)勁在于身法，再進(jìn)一步細(xì)說(shuō)，發(fā)勁就在于人體的樞紐部位——脊柱。
在實(shí)戰(zhàn)時(shí)，充分利用脊柱發(fā)力，才能達(dá)到“點(diǎn)緊身松”，重創(chuàng)對(duì)手。真正想練好“五行拳”，除了重點(diǎn)練習(xí)五拳之首---劈拳外，還要將崩拳放在重點(diǎn)上進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)槿咳皠帕寄芏伎梢詮呐?、崩拳中演化出?lái)。
同時(shí)在橫拳中求達(dá)五行合一，因?yàn)樵谖逍腥?，橫拳是吃功夫的，也是極其特殊的單操拳法，“萬(wàn)物土中生，”橫拳是將其他四拳之勁合而為一的特殊拳法，劈拳、鉆拳、炮拳和崩拳都可以由橫拳化生而出，只是拳勢(shì)外在的運(yùn)動(dòng)軌跡不同而已。
形意拳勢(shì)合陰陽(yáng)，形于自然，以之鍛煉身體可平肝益氣，使人的思想不因?qū)櫲?、毀譽(yù)而引起情緒上過(guò)大的波動(dòng)，為人坦坦蕩蕩，內(nèi)心無(wú)欺，喜從心生，“無(wú)我相、無(wú)他相、無(wú)眾生相”。
讓人活的自自在在、舒舒服服，進(jìn)而促進(jìn)氣血旺盈，經(jīng)絡(luò)暢通、補(bǔ)益臟腑，自然達(dá)到滋潤(rùn)保養(yǎng)， 頤養(yǎng)天年，長(zhǎng)生久視。動(dòng)靜以敬，指行為符合規(guī)范，有儀有節(jié)，這樣心火不會(huì)上升，其它各器官的功能也就能保持正常。
但切記，練拳不是萬(wàn)能的良藥，在加強(qiáng)修煉的同時(shí)，還要注意飲食起居，平時(shí)自己要有個(gè)良好的心態(tài)，快樂(lè)自己，健康無(wú)限。
人們常說(shuō)“養(yǎng)顏”，而我在這里勸誡大家要“養(yǎng)言”，該說(shuō)的話說(shuō)，沒(méi)有用的話不要說(shuō)，“禍從口出”，話多了可能要對(duì)別人造成傷害，同時(shí)對(duì)自己亦有損傷。從練拳的角度來(lái)說(shuō)，少言益肺，身健體壯;多言肺勞，影響人的健康。
腎為先天之本，脾胃為后天之本。腎出于耳和二便，主骨;陰虧正是腎虛的表現(xiàn)，淡泊寡欲，節(jié)制房事，這是腎的保養(yǎng)所必需的前提條件，更為養(yǎng)生家所重視的環(huán)節(jié)。
