談起太極拳，人們不得不說(shuō)太極拳中的兩種領(lǐng)勁，即整體性領(lǐng)勁和局部性領(lǐng)勁。太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)圓活輕靈，勁法在其中起著重要作用。太極拳實(shí)戰(zhàn)能體現(xiàn)領(lǐng)勁的作用，下面隨著太極資料了解一下吧!
簡(jiǎn)述太極拳的兩種領(lǐng)勁
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，很多人說(shuō)練太極拳不能用力，但是細(xì)想一下，練習(xí)武術(shù)能不用勁力嗎?沒有勁的武術(shù)還是武術(shù)嗎?
“領(lǐng)”字取意甚多，其本意為衣服圍繞脖子的部分，引申義有事物的綱要、領(lǐng)導(dǎo)者、帶、引、率等意思。“領(lǐng)勁”在太極拳中尤為重要。其作用確定動(dòng)作的先後順序和方向，辯證地使用陰陽(yáng)，使內(nèi)氣暢通，力點(diǎn)明確。
拳論曰：“心勁一領(lǐng)起來(lái)，而五官百骸皆隨之而起”。此理強(qiáng)調(diào)了太極拳以心為先。能意識(shí)集中，動(dòng)作才能規(guī)范，加速量質(zhì)的變化，才能提高練太極拳的功效。太極拳中的領(lǐng)勁，有整體性和局部性兩類。
習(xí)練太極拳要熟練勁力，其中領(lǐng)勁起著重要作用，領(lǐng)勁具有帶領(lǐng)作用，是勁力的開始。
一、整體性領(lǐng)勁
太極拳是一種意拳。因此，練意為先，形隨其後，氣在其中。拳論曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為軀(驅(qū))使，刻刻留意，方有所得。”此理強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)勁決定於心，同時(shí)也告誡練者，應(yīng)注意主次順序。
練拳無(wú)人似有人，像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣，要有對(duì)陣作戰(zhàn)的形感。心神為主帥是指揮官，身肢為士兵，聽命于主帥調(diào)遣，四肢好似功防的武器，內(nèi)氣是武器的彈藥。心神主帥不領(lǐng)，其果軍無(wú)首領(lǐng)，士氣分散，逢戰(zhàn)必?cái) ?/p>
緡拳也是如此。心神不領(lǐng)，拳架散空，套路混淆;練遍雖多，也不增功。因此，要遵循“心靜用意”的原則。在意識(shí)支配下，思想始終集中在拳架動(dòng)作上，排除思緒干擾，專注于指揮全身各器官系統(tǒng)機(jī)能的變化和動(dòng)作的協(xié)調(diào)，提高神經(jīng)系統(tǒng)意念控制能力，正確地傳達(dá)和接受各器官的動(dòng)作變換。
太極拳運(yùn)動(dòng)用意不用力，用意念引導(dǎo)身體四肢，讓整個(gè)周身協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，練太極拳能提高身體穩(wěn)定性。
傳達(dá)命令者在於眼睛，眼睛是心之苗，它是先鋒官，眼神應(yīng)領(lǐng)先於動(dòng)作，眼神定目標(biāo)，眼到手到，內(nèi)氣隨之而到。眼神的領(lǐng)勁決不能忽視，應(yīng)當(dāng)抽單式練習(xí)，如“云手”，“懶扎衣”，“倒攆猴”等。
拳論曰：“虛領(lǐng)頂勁”。身法中正，頭要領(lǐng)起。“虛領(lǐng)頂勁”是身法中正不偏的標(biāo)志。頭是全身的綱領(lǐng)。練太極拳忌低頭仰面，左右歪斜，搖頭晃腦。走架時(shí)要求頭頂百會(huì)穴輕輕上提，使頭自然垂直。頭為百穴之宗，若要身法中正，必須從頭開始。
命門穴要領(lǐng)勁太極拳的四肢動(dòng)作，以腰為綱、為軸心。太極五弓，腰為主弓，主弓練好在於腰脊命門穴，前對(duì)臍部，是全身的重心所在，起到調(diào)節(jié)全身平衡的作用，也是人體發(fā)力的來(lái)源。
靜勢(shì)應(yīng)注意塌腰，命門穴要向後領(lǐng)勁。這樣腰圍自然能松沉，有助於氣沉丹田，促使腰的旋轉(zhuǎn)幅度，合乎生理和技擊上的要求。練拳和推手的時(shí)候，時(shí)刻注意著腰脊命門穴的樞紐作用，可收到事半功倍的效果。
上肢走架行氣原則，動(dòng)作外開，是離心力即逆纏絲旋轉(zhuǎn)，內(nèi)氣由丹田行至肩，再到肘，通達(dá)手與指。動(dòng)作里合，是向心力，即順纏絲旋轉(zhuǎn)，使氣回歸于丹田，由指頭到掌，由掌到肘，由肘到肩，注入丹田。
下肢動(dòng)作行氣原則，將丹田勁四分往下運(yùn)行經(jīng)胯分達(dá)兩腿纏絲轉(zhuǎn)至膝、足，透達(dá)於兩足尖，先小趾，依次至大趾，呼氣發(fā)勁。收合蓄勢(shì)時(shí)，復(fù)由原路線纏退行至腹部。由趾到足，至膝回歸胯與腹部丹田。吸氣收勢(shì)。
二、局部性領(lǐng)勁
太極拳的運(yùn)動(dòng)攻防在于圓方的辯證。柔走圓，剛出方。攻與防，圓與方都應(yīng)有領(lǐng)勁。領(lǐng)勁的確定應(yīng)符合客觀的拳架和主觀進(jìn)攻的目的。
