本期給廣大的太極拳愛好者們推薦的是楊氏太極拳，楊氏太極拳是現(xiàn)在人們比較喜歡一套拳路，楊氏太極拳是在傳統(tǒng)的太極拳的基礎上進行創(chuàng)編的，但是很多人在學習太極拳的時候總會出現(xiàn)一些這樣那樣的問題。
太極拳是一項快慢相間，虛實結(jié)合的一項武術運動，對于太極拳的拳理不了解的人是很難學好太極拳的。
先輩教誨，練太極拳需從“松柔入手，積柔成剛”、“用意不用力”，許多人誤練成“弓背貓腰”、“縮頭縮腳”，像“柔軟體操”。
中國武術的任何拳種都講究“功架正確”，猶如建造一坐大廈，需按照圖紙設計要求，做到基礎堅固，造型壯觀，具有抗震能力。
以楊式太極拳而言，其風格特點是：緩慢柔和，式勢均勻，姿勢舒展，勁蘊內(nèi)涵，形象優(yōu)美。練好楊式太極拳關鍵是“松、柔”，松不是“癟”、“塌”，柔不是“軟”、“舞”。“松”是周身206塊骨頭關節(jié)能保持大限度的靈活性，使之不僵化，好似一串珍珠項鏈節(jié)節(jié)貫串，產(chǎn)生一動無有不動的效果。
在盤架中，全身關節(jié)都處于沉長拔開、纏繞旋轉(zhuǎn)、吞吐開合、遙相呼應，也即是處于 “安舒”、“圓滿”的境界，像一個充足了氣的氣球，渾身下下都有鼓蕩之氣。
這樣身形才能“尾閭中正神貫頂，滿身輕靈頂頭懸”，抬腿舉手優(yōu)美而瀟灑，沉穩(wěn)而挺拔。“柔”的要求是肌肉、韌帶在行拳走架時，處于舒展狀態(tài)，不緊不硬、松弛自然，蓄放適度、無過無不及，提腿輕靈、動步沉穩(wěn)，落地扎根、身發(fā)輕靈，兩膊相系好似抽絲掛線，無輕漂浮滑之形，有渾厚之黏韌性，具有“虎背熊腰塔樁立，蛇行蛹動金絲纏”的神韻。
松柔不是練太極拳的目的，只是練太極拳的手段，是為了在盤架中由靜入手，由松入柔，以至著熟;進而積柔成剛，剛?cè)峄ミ\，以至剛?cè)峒葷秃?，漸悟懂勁;再進而剛?cè)釡喨?，知纏而進取，知依隨而進退，旋繞環(huán)化、蓄發(fā)相變、奇正相生、陰陽合德、神氣因皆成自然，以至階及神明。
因為，太極拳不單純是修身養(yǎng)性的“養(yǎng)身功”，它的靈魂是克敵制勝的“武功”。全身關節(jié)的大松，肌肉、韌帶的大柔，是為了迎敵時，全身四肢百骸、關節(jié)、肌肉、韌帶能迅速的緊密組合，制伏敵手。猶如軍隊打仗，根據(jù)戰(zhàn)略戰(zhàn)術需要，有時化整為零，有時組零為整，集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人。
這就是太極拳經(jīng)過長期的艱苦修煉達到的“極柔軟，然后極堅剛”的上乘功夫境界——柔化剛發(fā)。我的大師兄潘志成，從師13年，現(xiàn)年92歲了，與年輕人搭手，仍能得心應手的將對手放出丈外，年輕人感到潘老臂膊極沉，內(nèi)勁大，無法化解而渾身使不上勁兒。潘老說：“練太極拳，人老勁不老嘛。”
其次是“神”的問題。現(xiàn)在不少人練太極拳，只是“依葫蘆畫瓢”、“隨意畫圈”，不知其所以然，打“糊涂拳”，好象老年癡呆。若問其“攬雀尾”何意?一問三不知。
如追問：“提手上勢”與“手揮琵琶”有何區(qū)別?則答：“方向不同。”……令人啼笑皆非。常說：“練太極拳形似易，神似難”。要達到“形似搏兔之鶻，神似捕鼠之貓”這種神形兼?zhèn)涞木辰?，非?shù)十年功夫難以登堂入室。
“神”的問題，是練拳時如何用意、明了每一招式的攻防作用的問題。武術界常說：“心中有，眼中有;眼中有，手中才有。”也就是內(nèi)外相合，精氣神的高度統(tǒng)一。與人較技時，搭手化打，其“跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，一氣呵成。腳上有根，手上才有勁。
我們說搭手要吃點，點就是勁點。若聽勁極為靈敏，則能沉浮纏繞，無為而無不為。楊式太極拳要求做到式正招圓。式是定式拳架，式式都是實用;招是式的相連，是銜接過渡動作。
每一式與下一式之間，應該有似停非停、似展非展、勁斷意不斷的意境。練拳中要有心到、意到、勁到，敵倒之意。練太極拳純以神行，預備勢猶如處于“以級戰(zhàn)備”的狀態(tài)，待機而動。招式的相連不斷，就是應敵變化而動，人不知我，我獨知道人，前面無人當有人。這樣，目光能隨化打而遠視，專注一方，即“意之所至，眼神灌之”，自然精神抖擻，神采奕奕。
要將太極拳修煉到神形兼?zhèn)?，必需要有名師的指點和言傳身教，再加上自身的艱苦修煉，恒專不驕，方能達到。功夫是練出來的，是悟出來的。
