太極拳是我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，是融合了陰陽(yáng)五行之學(xué)，傳統(tǒng)哲學(xué)等理論的為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，本期給大家推薦的是陳氏太極拳老架一路13段示范演練，下面一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!
“百練不如一站”
站樁是中國(guó)武術(shù)中獨(dú)具特色的訓(xùn)練方式。通過(guò)特殊的靜態(tài)練習(xí),使形體放松、神意安然、內(nèi)氣順暢,使拳法體用兼?zhèn)洹](méi)有內(nèi)在基礎(chǔ)的拳架乃無(wú)根之木、無(wú)源之水。拳界又有“練拳無(wú)樁步,房屋無(wú)立樁”之說(shuō)。故站樁為練習(xí)太極拳不可或缺的必修課,既是入門(mén)初學(xué)的基本功,也是練拳到了高級(jí)階段的必修課程。
“力發(fā)于根,主宰于腰,形于手指”
這句話(huà)將太極拳練習(xí)中，力的運(yùn)動(dòng)過(guò)程清晰地表達(dá)了出來(lái)，而有些拳術(shù)中對(duì)這一點(diǎn)還有更深入的表述。不過(guò)，這里的仔細(xì)的將太極拳的勁力運(yùn)動(dòng)過(guò)程表述了出來(lái)，是為了讓練習(xí)者能夠更好的了解這個(gè)過(guò)程，從而一氣呵成的完成整個(gè)的過(guò)程。
“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”
語(yǔ)出武禹襄拳論。太極拳的行架走步出腿似貓,既輕且靈,干凈利落又柔若無(wú)骨。“運(yùn)勁如抽鯉”,一者連綿不斷,二者細(xì)膩幽遠(yuǎn),三者曲折回環(huán),四者均勻和緩。
“練拳不練功,到老一場(chǎng)空”
強(qiáng)調(diào)練習(xí)太極拳內(nèi)功的重要性。功是拳的基礎(chǔ),沒(méi)有功,拳架子就是空的。功既是拳的基礎(chǔ),也是拳的高級(jí)形態(tài)。各種太極拳無(wú)不把練功作為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
“練拳無(wú)人似有人”
太極拳注重對(duì)意念的訓(xùn)練,特別是技擊方面的意識(shí),這是太極拳的靈魂。對(duì)每一招式都要清楚其用法,這樣每個(gè)動(dòng)作才能做到位。練拳時(shí)設(shè)定有對(duì)手過(guò)招,這樣一則精神飽滿(mǎn),不會(huì)懈怠,二則對(duì)每一勢(shì)的技擊含義會(huì)有清楚的了解。
“拳打千遍,其義自現(xiàn)”
這句話(huà)強(qiáng)調(diào)是太極拳拳架練習(xí)的重要性。雖然學(xué)習(xí)太極拳需要我們能夠?qū)μ珮O拳的拳理及要領(lǐng)加以需要掌握，也需要根據(jù)老師的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但這些統(tǒng)統(tǒng)需要通過(guò)太極拳拳架的演練來(lái)真正的化為己用。同時(shí)，太極拳的很多拳理也必須在拳架練習(xí)中才能夠體會(huì)到。
“三分練,七分養(yǎng)”
強(qiáng)調(diào)科學(xué)練拳,要注意練養(yǎng)結(jié)合,在練拳的強(qiáng)度、時(shí)間等方面適度控制,注意練拳的健身要領(lǐng),不能一味追求大運(yùn)動(dòng)量,追求勁力的發(fā)放。
“十三勢(shì)勢(shì)莫輕視,命意源頭在腰隙”
腰是太極拳一個(gè)要緊的所在。武術(shù)上有“八卦步,太極腰”之說(shuō),認(rèn)為能否練好太極拳關(guān)鍵在是否搞懂了腰的作用,會(huì)運(yùn)用腰不會(huì)。腰是一身的樞紐,要形成整體性,要靠腰。從運(yùn)氣上說(shuō),氣沉丹田,在腰;從運(yùn)勁上說(shuō),“發(fā)于腳,主宰于腰,達(dá)于四肢”。楊澄甫說(shuō)：“能松腰,然后兩足有力,下盤(pán)穩(wěn)固,虛實(shí)變化,皆由腰轉(zhuǎn)。”腰的要點(diǎn),一在于松,松腰松胯,中間才松,勁力上下通達(dá)順暢。腰容易僵硬,這是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。練拳的要求就更高些。二是活,能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。三是整,和全身連接一體。太活了,散了也不行,要以腰能帶動(dòng)全身。練拳有人說(shuō)長(zhǎng)腰勁,就是它的帶動(dòng)四肢的作用要發(fā)揮出來(lái)。每一動(dòng)作都要體會(huì)“腰為主宰”的感覺(jué)。
“太極十年不出門(mén)”
太極拳是內(nèi)容十分豐富的運(yùn)動(dòng)，每當(dāng)你達(dá)到一個(gè)新的層次，就會(huì)有新的內(nèi)容需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也就使得太極拳需要很長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)習(xí)才能有所成就。對(duì)于太極拳的練習(xí)者來(lái)說(shuō)，一定要保持平穩(wěn)的心態(tài)，按部就班的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
“先求開(kāi)展,后求緊湊”
練拳程序是一項(xiàng)有講究的事。雖然沒(méi)有嚴(yán)格的一定之規(guī),甚至不同的老師教起來(lái)差別很大,但還是有規(guī)律可循。“先開(kāi)展后緊湊”是大家共同比較認(rèn)可的一個(gè)原則,這是因?yàn)殚_(kāi)展易練,緊湊難掌握。故人手先開(kāi)展,由大而小較為自然;開(kāi)展為松,可先去學(xué)者之僵硬感,打下良好的基礎(chǔ),至緊湊時(shí)才能做到內(nèi)外合一;開(kāi)展動(dòng)作幅度較大,動(dòng)作的形態(tài)感較強(qiáng),有助于初學(xué)者體會(huì)要領(lǐng),緊湊時(shí)可更多地注重意、神的練習(xí)。
“尾閭中正神貫頂,滿(mǎn)身輕利頂頭懸”
中正是太極拳的一大要領(lǐng)。這里強(qiáng)調(diào)了中正的關(guān)鍵點(diǎn)之一“尾閭”的作用。中正是對(duì)全身的要求,但尾閶首先要訶正,尾閶一正,對(duì)應(yīng)頭頂豎起,就上下貫通,精神提起,頭頂上如同輕輕懸起。“懸”字表明既輕且正,直至向上,不沉重,達(dá)到所謂“神貫頂”,這是一種很好的身體狀態(tài)。把這種狀態(tài)定型,形成自然后,就會(huì)覺(jué)得全身輕松。不把“頂上”功夫解決,很難做到一身松開(kāi),即使軀干端正,也會(huì)僵硬。所以練太極拳頭部要領(lǐng)很要緊。
