武式太極拳在我國太極拳歷史上已有多年，武式太極拳的特點很多，很多人都喜歡練習武式太極拳。武式太極拳的無極樁具有代表性，在太極拳教程中對無極樁有詳細的講解描述，練無極樁能夠領(lǐng)悟到太極拳的好處。
目錄
1、武式太極拳 2、武式太極拳教與學(xué)
7、武式太極拳簡化18式 8、武式108式太極拳
武式太極拳
武式太極拳的創(chuàng)始人是武禹襄先生，其創(chuàng)建武式太極拳結(jié)合了太極拳前輩的精髓。
簡介
武式太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編的拳式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體，更適合文人修煉的太極拳，后人稱之為武式太極拳。
武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中，形成了簡煉精要、無一浮詞的經(jīng)典之作——武式太極拳論。武式太極拳，樸實無華，人稱干枝老梅。與人交手，不重招數(shù)外形，注重接勁打勁。
練習武式太極拳要求用意氣的變化來支配外形的運動，注重的是內(nèi)勁的走法，從而達到制人而不傷人的境界。
武式太極拳融儒家文化、道家養(yǎng)生、中醫(yī)保健、武術(shù)強身于一體，具有增壽益智、祛病健體、美容塑身的功效。
常練武式太極拳，能有效“緩解精神壓力，祛除生理疾病”，對治療疲勞綜合癥和慢性病有顯著效果。
武式太極拳拳架內(nèi)固精神、外示安逸、體態(tài)端莊、氣勢騰挪、開合有致、緊湊精巧，是文人化的太極拳術(shù)，尤其適合高級知識分子階層養(yǎng)身、強身、修身。
武式太極拳中的無極樁，被現(xiàn)在很多人當做基本功來學(xué)，武式太極拳的特點巨多，需要不斷地學(xué)習。
創(chuàng)始人
武禹襄(1812–1880)為武氏太極拳創(chuàng)始人,姓武,名河清,字禹襄,號廉泉,河北省永年縣人。 祖輩世代傳文習武，兄弟三人，兩兄皆進士后任職，禹襄自幼習文好武，性孝友，俠尚義，鄉(xiāng)秀才，廩貢生，侯選訓(xùn)導(dǎo)。
約1850年同鄉(xiāng)楊露禪(1799—1872)自河南溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，禹襄兄弟愛其術(shù)而從學(xué)陳氏老架太極拳，得其大概。1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮(zhèn)陳青萍學(xué)習趙堡太極拳月余，得其精妙，并從陳青萍處得王宗岳《太極拳譜》，讀后大悟。
在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融會貫通，創(chuàng)出姿勢緊湊，動作舒緩，身法端正，步法輕靈并要求內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，以氣成式的太極練法。
此式既不同于陳式架和趙堡架，雖然能找到很多趙堡架的影子，但是也不同于楊氏大架和小架，自成一派，后人稱之為“武氏太極拳 ”。武氏研究太極拳，創(chuàng)試驗之法，每招致鄉(xiāng)勇以自驗其技，并反復(fù)筆錄修訂，故拳式中式勢可用，無一空架。
武氏一身雖然研究太極拳術(shù)為精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經(jīng)綸(字亦畬)技藝精。
武氏論著較多，先著后有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等。
武氏著作皆根據(jù)其本身體驗而寫成，所以已故武術(shù)家顧留馨先生稱武氏著作為“簡練精要，無一浮詞”。
招式動作
拳法身法
太極拳是一整體運動，要求“一動無有不動，二靜無有不靜”。意欲通過整體運動，達到能夠整體發(fā)力之目的?；谶@一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。
俗語云：“樹從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實，成為十三條。
提頂
頭有提攜全身之勢，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時，將頭頸骨豎起，頭頂百會處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。
能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。頭為諸陽之會，精髓之海，任督二脈交會之所，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。
提頂有益于氣血運行，氣血通泰流暢，才會有"滿身輕利"之感，始能聚精會神，專心一致，做到形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，靈敏莫測，變化無窮。
