武式太極拳在我國(guó)太極拳歷史上已有多年，武式太極拳的特點(diǎn)很多，很多人都喜歡練習(xí)武式太極拳。武式太極拳的無(wú)極樁具有代表性，在太極拳教程中對(duì)無(wú)極樁有詳細(xì)的講解描述，練無(wú)極樁能夠領(lǐng)悟到太極拳的好處。
目錄
1、武式太極拳 2、武式太極拳教與學(xué)
7、武式太極拳簡(jiǎn)化18式 8、武式108式太極拳
武式太極拳
武式太極拳的創(chuàng)始人是武禹襄先生，其創(chuàng)建武式太極拳結(jié)合了太極拳前輩的精髓。
簡(jiǎn)介
武式太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編的拳式小巧緊湊，集強(qiáng)身、防身、修身為一體，更適合文人修煉的太極拳，后人稱(chēng)之為武式太極拳。
武禹襄先生在對(duì)這套拳法身體力行的實(shí)踐中，形成了簡(jiǎn)煉精要、無(wú)一浮詞的經(jīng)典之作——武式太極拳論。武式太極拳，樸實(shí)無(wú)華，人稱(chēng)干枝老梅。與人交手，不重招數(shù)外形，注重接勁打勁。
練習(xí)武式太極拳要求用意氣的變化來(lái)支配外形的運(yùn)動(dòng)，注重的是內(nèi)勁的走法，從而達(dá)到制人而不傷人的境界。
武式太極拳融儒家文化、道家養(yǎng)生、中醫(yī)保健、武術(shù)強(qiáng)身于一體，具有增壽益智、祛病健體、美容塑身的功效。
常練武式太極拳，能有效“緩解精神壓力，祛除生理疾病”，對(duì)治療疲勞綜合癥和慢性病有顯著效果。
武式太極拳拳架內(nèi)固精神、外示安逸、體態(tài)端莊、氣勢(shì)騰挪、開(kāi)合有致、緊湊精巧，是文人化的太極拳術(shù)，尤其適合高級(jí)知識(shí)分子階層養(yǎng)身、強(qiáng)身、修身。
武式太極拳中的無(wú)極樁，被現(xiàn)在很多人當(dāng)做基本功來(lái)學(xué)，武式太極拳的特點(diǎn)巨多，需要不斷地學(xué)習(xí)。
創(chuàng)始人
武禹襄(1812–1880)為武氏太極拳創(chuàng)始人,姓武,名河清,字禹襄,號(hào)廉泉,河北省永年縣人。 祖輩世代傳文習(xí)武，兄弟三人，兩兄皆進(jìn)士后任職，禹襄自幼習(xí)文好武，性孝友，俠尚義，鄉(xiāng)秀才，廩貢生，侯選訓(xùn)導(dǎo)。
約1850年同鄉(xiāng)楊露禪(1799—1872)自河南溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，禹襄兄弟愛(ài)其術(shù)而從學(xué)陳氏老架太極拳，得其大概。1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮(zhèn)陳青萍學(xué)習(xí)趙堡太極拳月余，得其精妙，并從陳青萍處得王宗岳《太極拳譜》，讀后大悟。
在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過(guò)自身練拳體會(huì)，融會(huì)貫通，創(chuàng)出姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒緩，身法端正，步法輕靈并要求內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，以氣成式的太極練法。
此式既不同于陳式架和趙堡架，雖然能找到很多趙堡架的影子，但是也不同于楊氏大架和小架，自成一派，后人稱(chēng)之為“武氏太極拳 ”。武氏研究太極拳，創(chuàng)試驗(yàn)之法，每招致鄉(xiāng)勇以自驗(yàn)其技，并反復(fù)筆錄修訂，故拳式中式勢(shì)可用，無(wú)一空架。
武氏一身雖然研究太極拳術(shù)為精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經(jīng)綸(字亦畬)技藝精。
武氏論著較多，先著后有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說(shuō)略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等。
武氏著作皆根據(jù)其本身體驗(yàn)而寫(xiě)成，所以已故武術(shù)家顧留馨先生稱(chēng)武氏著作為“簡(jiǎn)練精要，無(wú)一浮詞”。
招式動(dòng)作
拳法身法
太極拳是一整體運(yùn)動(dòng)，要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，二靜無(wú)有不靜”。意欲通過(guò)整體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的?；谶@一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實(shí)，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。
俗語(yǔ)云：“樹(shù)從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點(diǎn)，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護(hù)肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實(shí)，成為十三條。
提頂
頭有提攜全身之勢(shì)，頭頂百會(huì)穴與檔部會(huì)陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時(shí)，將頭頸骨豎起，頭頂百會(huì)處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個(gè)身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長(zhǎng)，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。
能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，精髓之海，任督二脈交會(huì)之所，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。
提頂有益于氣血運(yùn)行，氣血通泰流暢，才會(huì)有"滿(mǎn)身輕利"之感，始能聚精會(huì)神，專(zhuān)心一致，做到形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，靈敏莫測(cè)，變化無(wú)窮。
