血虛時(shí)，皮膚就會(huì)顯干燥，缺少柔潤(rùn)的顏色，而血熱時(shí)既體內(nèi)毒素過(guò)多，不得排泄，就會(huì)面部發(fā)疹生瘡。“氣為血帥”。“血為氣之母”，“氣行則血行”，氣與血相互作用，相互影響，當(dāng)氣分不足時(shí)，面色就會(huì)萎黃，而當(dāng)氣分熱重，人面就會(huì)發(fā)燥生瘡。>>>一個(gè)動(dòng)作測(cè)試你的睡眠是否健康
陳氏太極拳密傳丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法的內(nèi)呼吸(丹田呼吸)，太極美容，一開(kāi)一合的鼓蕩與外呼吸(肺呼吸)相互配合，推動(dòng)人體氣血不斷地周流全身，濡養(yǎng)肌膚。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講：“肺主氣，司呼吸”，“肺朝百脈”，“肺主皮毛，其華在面”，“肺與大腸相表里”。
陳氏太極拳的內(nèi)外呼吸法，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的觀點(diǎn)是一致的，使肺的功能得以加強(qiáng)，練起來(lái)微微出汗，使體內(nèi)的毒素從汗液中排出，丹田呼吸，產(chǎn)生真氣，真氣運(yùn)行，滌蕩五臟六腑，使臟腑得到自我按摩，肝腎的血液循環(huán)加快。
使血液中的毒素加速排出，同時(shí)也使腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，以利糞毒素的排出，由于體內(nèi)的毒素加快排泄和血液循環(huán)加快，使人體氣血充足，面色紅潤(rùn)，肌膚細(xì)嫩，健康美容。
養(yǎng)生要融入生活，因此養(yǎng)生越早越好。這和女孩子保養(yǎng)皮膚一個(gè)道理。如果你老了再來(lái)養(yǎng)生，那也只能延緩衰老而已?，F(xiàn)在年輕人承受的壓力比以前大了很多，生病的機(jī)會(huì)也比以前提高了不少，更應(yīng)該在工作之余注重養(yǎng)生。
太極拳加速新陳代謝
練太極拳時(shí)，體內(nèi)代謝及內(nèi)分泌激素會(huì)大量分泌增加，血流量大量增加，新陳代謝更加旺盛，全身及毛細(xì)血管擴(kuò)張，皮膚營(yíng)養(yǎng)增加，會(huì)使之細(xì)膩，富有彈性。
練習(xí)太極拳能大限度地調(diào)動(dòng)人機(jī)體的潛能，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部的張力、微循環(huán)、皮脂代謝、神經(jīng)反射、內(nèi)分泌系統(tǒng)等等，促進(jìn)全身的氣血循環(huán)，優(yōu)化人體內(nèi)的組織機(jī)能，達(dá)到除斑的功效，使人的皮膚產(chǎn)生光澤和紅潤(rùn)，由此表現(xiàn)出皮膚美。
好的事例為有許多80多歲的老太極“鶴發(fā)童顏、精神崨爍、健步如飛”。其他的武術(shù)就難以達(dá)到這樣，因?yàn)槠浣∩眇B(yǎng)性功能方面不及太極。外家拳表現(xiàn)的快與猛不適于老年人，老了就不適合常年操練外家拳，練得愈多，損耗的氣血愈多，過(guò)度反不利。
當(dāng)然陳氏太極拳不僅是老年人美容的好手段，同時(shí)對(duì)青年人也是不錯(cuò)的一個(gè)好選擇。
太極拳治病健身機(jī)理
一、太極拳與《周易》、道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的關(guān)系
《周易》是一部中國(guó)古代關(guān)于研究宇宙運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展規(guī)律的中國(guó)自然哲學(xué)典籍，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部開(kāi)山著作，在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代就被列為“五經(jīng)”之首，它以太極為宇宙觀、以象數(shù)理為其思維工具和方法。
以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，為其關(guān)于萬(wàn)物統(tǒng)一性的理論形式，表達(dá)了對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)。幾千年來(lái)，《周易》的基本思想融到中華民族的心理素質(zhì)之中，滲透到古代社會(huì)科技的各個(gè)領(lǐng)域。
如滲透到開(kāi)文地理、歷法、人事、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、軍事、建筑等領(lǐng)域，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本格調(diào)。太極拳也不例外，以周易六十四卦作為太極拳的基本理論。
所謂太極，唐代孔穎達(dá)《周易正義》“謂天地未分之前，天地混而為一，即太初、太一也”，實(shí)際上是指無(wú)極生太級(jí)，就是老子的“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陽(yáng)而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”
古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，早把萬(wàn)事萬(wàn)物都抽象化為陰陽(yáng)屬性，陰陽(yáng)兩爻組成六十四卦，六十四卦中每卦都包涵著陰陽(yáng)兩爻的屬性，陰陽(yáng)兩爻相互轉(zhuǎn)變，交錯(cuò)、變化、沖撞，終至媾和。
“沖氣以為和”，和而生三，即是“二生三”，卦畫由陰陽(yáng)兩爻而生第三爻，三爻而生八卦，八種自然現(xiàn)象的相互作用而成六十四卦，象征萬(wàn)物，即是老子的“三生萬(wàn)物”，老子的宇宙萬(wàn)物生成論和術(shù)數(shù)的推衍是從《易經(jīng)》的成卦。
程序，以及易有兩儀，四象、八卦的啟示下衍生出來(lái)的，構(gòu)成道家宇宙本體的基本模式?？梢?jiàn)老子道家學(xué)說(shuō)同《周易》同出一源。而太極拳術(shù)是根據(jù)《周易》和老子道家學(xué)說(shuō)的理論編排和演練，經(jīng)過(guò)歷代拳師的總結(jié)和發(fā)展，產(chǎn)生出來(lái)的太極拳術(shù)。
太極拳的由來(lái)，王宗岳《太極拳論》開(kāi)章明義就說(shuō)“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母，動(dòng)之則分，靜之則合”。
