其子祁太昌采各家之長，將流散在民間的通臂單手、單操、擊法、練法柔化合一，繼承發(fā)展了老祁派通臂拳，形成了一種以柔為主，剛?cè)嵯酀?，以背力為法，放長擊遠先發(fā)制人，特殊練法的拳法;通背拳術(shù)(江湖稱少祁派)。因練法，擊法獨特，變化靈活快捷，以摔、拍、穿、劈、鉆五掌為主，又附會陰陽五行金、木、水、火、土之法，因此又稱為“五行通背拳”五行通背拳完全脫離了原通臂猿形的仿形模式，采用人體科學(xué)合理的鍛煉法則，力發(fā)腰背力達掌尖，全身上下、內(nèi)外貫通、剛?cè)嵯酀_運用心法、身法、氣力，使之成為武林中特殊練法的拳種，有別於“少林”、“武當”。
“清末明初”武術(shù)家、通背拳術(shù)大師修劍癡，承前啟后，把通背拳法求精、求實用，以科學(xué)合理的提煉、以不超出人體功能范圍的演練之法，使通背拳脫離追求模仿通臂猿形及代有封建迷信色彩的神怪的糟粕的練法獨樹一幟的發(fā)展成明五掌：摔、拍、穿、劈、鉆。暗五掌：撩、撣、抽、擂、煽。奇五掌戳、卡、啄、捩、跺。絕五掌：豁、捋、崩、撲、推等。腿法也由原來的明五腿迎、十、插、擺、合發(fā)展成暗五腿：彈、撩、點、撞、戳。奇五腿：勾、拐、蹬，踹、鏟。絕五腿：纏、繞、踩、碾、鞭。等在仿形上把單純的模仿通臂猿形，發(fā)展成了取多種動物之優(yōu)之長而習(xí)。
如猿鵬鷹獅鶴，雞燕鷂蛇貓，虎鹿犬馬魚，熊兔駘雀羊等，集中的吸取這些天上飛的、地上跑的、水里游的動物的捕獵、攻防，逃遁的優(yōu)點貫穿在通背拳的訓(xùn)練及技擊之中。修老先生系統(tǒng)理論化的把通背拳的訓(xùn)練法總結(jié)成：六路站壯、六路行壯、六路拳術(shù)、六路勢法、六路掌發(fā)、六路腿法、六路步法、五護八斷法、迎機捕解法、三絕六秒法、絕路逢生法、擒拿法、摔擊法、閃電制敵法、一百零八技擊法等，由簡到繁由淺入深的訓(xùn)練法使通背拳習(xí)之有法，擊之有術(shù)、講之有理。
在練法上：通背拳有別於其它拳種的弓、馬、虛、撲、歇公式化的練法，而是以柔、活、輕、快、捷的方法，行體流暢。九柔一剛的力度，柔中求剛、甩中發(fā)力，園中求直，全身內(nèi)外，上下一氣貫通，不犟氣、不掘力。手、腿、步相合隨心所欲，一手二手連三手攻中有防、防中有打。輕、靈、活、快是通背拳練法中著力要求的，以快為主瞬間完成一組動作，要想打的快、踢的快、進的快、退的快、變化快，實踐中得心應(yīng)手，必須有扎實的訓(xùn)練功底，否則必是紙上談兵，用時目瞪口呆，銀樣臘槍頭中看不中用。通背拳的發(fā)拳擊掌與其他的拳種的擊拳方法截然不同。其獨特之處是，發(fā)左拳上左腿，發(fā)右掌上右腿，也就是所說的“順拐”。這樣練習(xí)有助于，在訓(xùn)練中達到通背拳所要求的放長擊遠的宗旨。
又加強了訓(xùn)練難度。通背拳的發(fā)力也與眾不同，多用甩力，柔力，掄臂求力，兩臂似兩條鞭子，無影無形，飄忽不定，一旦發(fā)力如晴空炸雷，力達擊點，力發(fā)萬鈞，拳擊力發(fā)腰背達于拳尖，離心力貫全身而擊出。真正達到手如鐵、腕如棉、兩只胳膊似皮鞭。通背拳突出的是技擊變法：講求式無定式、法無定法，學(xué)時一定理，用時無定法，實踐中以變應(yīng)不變、以多變應(yīng)萬變。柔中取變，兩臂如鞭，忽明、忽暗、忽虛、忽實，似有力又無力。
虛實相間，防中突變打，打中突變防，拳腿并進，進如潮涌，撤如潮退，打敵出奇不意，攻敵迅雷不及掩耳，使敵心奪神骸，望風(fēng)而逃。通背拳奇特的“擊響與技擊”。通背在演練中啪啪見響，呼呼聲風(fēng)，威猛無比，是其它拳種演練中所沒有的。通背拳的每一聲響，都與技擊有關(guān)，都是技擊中的“假設(shè)敵”決不是為了好聽、好看、渲染氣氛而刻意拍大腿，拍肚子出響。
訓(xùn)練中通背拳的擊響是為技擊而服務(wù)的，講究粘衣發(fā)勁，練時粘已衣發(fā)勁出響，用時粘彼衣發(fā)勁，所以通背拳忌光膀子，所謂：光膀子練通背拳越練越不對;通背拳不出響，行船沒有漿，就是這個道理。不穿衣服練通背拳無粘衣發(fā)勁的感覺。因此說：練不好擊響，就不能有效的技擊實踐。練不好擊響，就體現(xiàn)不出通背拳的獨特風(fēng)格。
武術(shù)在練法，擊法還有發(fā)力的方法上面都是有很大區(qū)別的，每一種都是有自己獨特的方法，它是一個由完整的訓(xùn)練體系，技術(shù)攻擊，還有各種理論實踐綜合起來的一種全方位的練法，各種各樣無與倫比的擊法還有技巧，以及其中的威力，都是讓人著迷的根本。
結(jié)語：上面就是給各位武術(shù)愛好者介紹的一些關(guān)于我國武術(shù)南北方面所存在的區(qū)別，以及這種區(qū)別的來源，還有兩套的拳系列，希望能對各位有所幫助，對我國的傳統(tǒng)文化，更進一步地進行了解，不要忽視了它存在的意義。
