提起無(wú)數(shù)，我想很多人應(yīng)該也都并不陌生，今天小編就來(lái)給大家介紹一下關(guān)于武當(dāng)武術(shù)中的一些知識(shí)，如果你對(duì)這些方面都比較感興趣的話，那么我相信就一定可以對(duì)你以后的道路起到很好地幫助的。
目錄
1.武當(dāng)武術(shù)的起源是什么 2.武當(dāng)武術(shù)中有哪些分類
3.武當(dāng)武術(shù)的特色是什么 4.武當(dāng)武術(shù)之武當(dāng)劍法
5.武當(dāng)武術(shù)之太極拳 6.武當(dāng)武術(shù)和少林武術(shù)的區(qū)別
7.武當(dāng)武術(shù)的傳承現(xiàn)狀怎么樣 8.練習(xí)武當(dāng)武術(shù)的好處
武當(dāng)武術(shù)的起源是什么
武當(dāng)山武術(shù)是中國(guó)武術(shù)的一大名宗。其作為一種文化，蘊(yùn)含著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)哲理奧妙，把中國(guó)古代太極、陰陽(yáng)、五行、八卦等哲學(xué)理論，用于拳理、拳技、練功原則和技擊戰(zhàn)略中，其實(shí)質(zhì)上是探討生命活動(dòng)的規(guī)律。
武當(dāng)山又名太和山，地處中華腹地的湖北省十堰市丹江口市境內(nèi)，東望三國(guó)遺址古城襄陽(yáng)隆中，西接現(xiàn)代車城十堰，南依原始森林神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)水源地丹江庫(kù)區(qū)，這片地處東經(jīng)110度，北緯30度區(qū)間的神奇區(qū)域，可以說(shuō)正處在整個(gè)中國(guó)的中心。
在道教思想看來(lái)，武當(dāng)山這獨(dú)一無(wú)二的地理位置，不僅上可感應(yīng)天，下可連于地，同時(shí)東西南北四個(gè)不同方向的陰陽(yáng)之氣，如果能在這個(gè)中心位置調(diào)和統(tǒng)一，就可以達(dá)到萬(wàn)物化生，天下太平。
這種萬(wàn)物和諧的高境界，道教稱之為太和。
早在八億年前，武當(dāng)山便從古海洋中升起，形成一座蓮花狀的山形，周圍群峰自然地朝向海拔1612米的天柱峰，如同眾星拱月，這種奇觀被稱為，“七十二峰朝大頂”。
按照道教五行學(xué)說(shuō)，“南方屬火”，武當(dāng)山峰頂?shù)男螤睿缤伊胰紵幕鹧?，水在火上天下即?jì)，只有北方水神真武坐鎮(zhèn)在這火形山上，才能達(dá)到“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。
因此便有了，“非真武不足當(dāng)之”之說(shuō)。這也許是武當(dāng)之名，太和之意的根本寓意。
中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)的一大名宗，歷史悠久，它深深根植于數(shù)千年華夏文化的沃土中，蘊(yùn)含著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)哲理奧妙，把中國(guó)古代太極、陰陽(yáng)、五行、八卦等哲學(xué)理論。
用于拳理、拳技、練功原則和技擊戰(zhàn)略中，其本質(zhì)上是探討生命活動(dòng)的規(guī)律，是武當(dāng)?shù)澜淘谏剿髦挟a(chǎn)生出的光耀結(jié)晶。
武當(dāng)山武術(shù)的起源之說(shuō)，以蛇在攻防之時(shí)采用的姿勢(shì)非常形象地演示出武當(dāng)功夫的真諦：“以柔克剛，后發(fā)制人，辯位于尺寸毫厘，制敵于擒撲封閉”。
后經(jīng)歷代宗師不斷的充實(shí)和發(fā)展，武當(dāng)山武術(shù)派生出眾多的門派和種類，內(nèi)容十分豐富。
其中包含太極、形意、八卦等拳術(shù)套路;太極槍、太極劍等各種械術(shù);輕功、硬功、絕技及各種強(qiáng)身健體的氣功等。
武當(dāng)山武術(shù)養(yǎng)生學(xué)主張通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、煉養(yǎng)結(jié)合、形神結(jié)合的各種方法，實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)元?dú)夂腕w內(nèi)精氣神的平衡充盈。
通過(guò)導(dǎo)引、氣功、武術(shù)等各種方法，來(lái)調(diào)通經(jīng)絡(luò)，流暢氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，從而達(dá)到提高機(jī)體健康水平的功效。
目前武當(dāng)山武術(shù)養(yǎng)生中適合大家練習(xí)的有太極、站樁、八段錦、兩儀拳、五形氣功、太和拳、推手等等。
武當(dāng)山武術(shù)文化的傳播 武當(dāng)山武術(shù)內(nèi)涵豐富，是中國(guó)文化的集大成者。
于軍事兵法，則有審時(shí)度勢(shì)，攻防兼?zhèn)?，知己知彼，避?shí)就虛，詭道誘敵;
于養(yǎng)生則有天人合一，合陰陽(yáng)，會(huì)六合;于倫理，尚武德;于道教則道法自然。
武當(dāng)山武術(shù)文化因此也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到國(guó)內(nèi)外文化界的注目。
在武當(dāng)山武術(shù)文化的傳播中，尤以武當(dāng)山道家傳統(tǒng)武術(shù)館的貢獻(xiàn)為突出。
武當(dāng)山道家傳統(tǒng)武術(shù)館由武當(dāng)三豐派第十五代傳人袁師懋道長(zhǎng)創(chuàng)辦，以武當(dāng)山大的廟觀玉虛宮作為練功場(chǎng)地。
袁師懋道長(zhǎng)深得武當(dāng)內(nèi)家拳法的精髓，習(xí)得道家內(nèi)丹、各種氣功和養(yǎng)生功法，并以傳承武當(dāng)三豐派武術(shù)為己任。
武當(dāng)山道家傳統(tǒng)武術(shù)館所在地玉虛宮紅墻碧瓦，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，乃修身養(yǎng)性的理想之處。
人們?cè)诖四苌羁腆w驗(yàn)遠(yuǎn)離人間喧囂的靜謐美妙;
充分領(lǐng)略千古仙山的奇異風(fēng)光;盡情欣賞世界文化遺產(chǎn)的精美絕倫;
深入了解道教文化的博大精深;靜心學(xué)習(xí)內(nèi)外兼修的武當(dāng)功夫;充分享受健康瀟灑的美好人生。
