由于練功時(shí)要求以意識(shí)調(diào)動(dòng)丹田層層運(yùn)轉(zhuǎn)，腹內(nèi)各臟器都會(huì)隨之相互摩擦并且會(huì)亢奮起來增加內(nèi)分泌。
2、臥功
選比較安靜的環(huán)境，平躺于床或地(晚上睡覺前佳)，兩手掌朝下放在兩胯外側(cè)，兩腿平伸。全身肌體放松，舌頂上腭，牙齒微攏，雙目微閉，腹式呼吸。
意調(diào)丹田順時(shí)旋，“中極”引勁到“關(guān)元” 一圈更比一圈小，“氣海”充盈勁聚焦。
聚焦本非我真氣，再次散去方為妙。 往復(fù)來之百余次，才知“鼓蕩”個(gè)中巧。
臥功：主要用來通過自我“調(diào)息”來實(shí)現(xiàn)丹田鼓蕩，“丹田鼓蕩”是太極拳特有的內(nèi)功表現(xiàn)，“發(fā)勁”(亦稱爆發(fā)力)就是“丹田鼓蕩”的“量變”，就好像氣球被吹爆一樣，內(nèi)壓越大爆得就越脆。
“丹田鼓蕩”在一定程度上可以理解為內(nèi)壓，初的鼓蕩是丹田沒有規(guī)律的自彈，一般兩個(gè)星期就能就能自我感覺。
久而久之就可以由無規(guī)律轉(zhuǎn)為有規(guī)律，隨之，可隨我支配，隨我用之。
3、無極樁功
是意識(shí)訓(xùn)練和體能訓(xùn)練同步進(jìn)行的一種內(nèi)功修練，即可增加內(nèi)功又可增加腿部力量。
“站樁如插柳，根繁枝葉自然茂盛”就是說站樁就好象插柳一樣，只有根部旺密了，樹枝和樹葉才能茂盛起來。站樁是固根，是在增加自身的穩(wěn)固性，更是對(duì)自身極限挑戰(zhàn)。
腳步與肩同寬，雙手呈抱球狀置于腹前，兩肩放松，沉肩墜肘，身體下沉，兩腿微微下蹲。
虛領(lǐng)頂勁牙齒微攏，舌頂上腭，下頜微收，雙眼虛視兩掌心。
意守丹田象球旋，“氣海”“關(guān)元”四指間。 凝結(jié)玉帶隨腰繞，上虛下實(shí)何等閑。 隨著纏絲螺旋勁，大圈小圈四梢尖。
形斷勁斷意不斷，勁斷形斷意再連。 無極樁功中身法，挑戰(zhàn)極限功可圓。
無極樁功在意識(shí)及形體上要求：“上虛下實(shí)”和“勁走螺旋，達(dá)于四梢”，上虛是指上肢各節(jié)要放松，下實(shí)是指下肢肌體要穩(wěn)牢。
四梢是指四肢之梢節(jié)的兩手與兩足。兩足是固已之根本，兩手是擊敵之重器。
將勁傳于四梢之根本就是要用意識(shí)去支配。只有意達(dá)才能神達(dá)，換句話講只有意達(dá)才能勁達(dá)。肌體血液也比較充盈并會(huì)加速血流量，使周身熱血沸騰。
4、太極樁功
太極樁功是學(xué)拳者之必修的樁形之一，樁功的好壞直接影響到套路的發(fā)揮。就好象蓋房前必須打地基一樣。正所謂“萬丈高樓平地起”，如果地基不牢，蓋不了幾層就會(huì)自己倒塌。
太極樁功在意識(shí)修練方面不如無極樁功，但在體能訓(xùn)練上又優(yōu)于前者。
其方法如下
腳步雙重著力與肩同寬，兩足五趾抓地，懸腳心無碾物之志。右手呈瓦壟狀置于前胸，左手四指相攏而中指外露，扣關(guān)節(jié)上勾，以‘合谷’對(duì)于腰間之‘命門’。
虛領(lǐng)頂勁，下凳微收，牙齒微攏，舌頂上鄂，以牙縫和鼻孔自然呼吸。身體下沉，呈蹲狀，默念：“啊、嘯、嘻、噓、吹”。
意識(shí)支配，中指領(lǐng)勁，下繞三圈，落于“勞宮”
勁走“大陵”，繞道“少海”，穿過“肩貞”，再到“天突”。 落于“膻中”，又下“臍中”，經(jīng)過“氣海’，定于“關(guān)元”。
由小及大，又大及小，下降“中極”，歸于“會(huì)陰”。 枝分兩岔，兩腿纏繞，過了“梁丘”，繼續(xù)下繞。 經(jīng)過“照海”，定于“涌泉”，往復(fù)多次，脫離等閑。
太極樁功在整個(gè)運(yùn)功過程中提倡：“上虛下實(shí)”和“中指領(lǐng)勁，意貫丹田，牢固根基”。勁行軌跡以螺旋方式層層深入，或纏臂，或繞腿，其根本是培養(yǎng)和增加自身的“纏絲勁”。
