中醫(yī)文化 中醫(yī)四小經(jīng)典有哪些(2)

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代不清楚,總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以前的所有醫(yī)學(xué)成就,托皇帝之名所著作,并不是一時(shí)一人所著。宋代之后,《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》、《靈樞》兩大部分。《素問(wèn)》和《靈樞》各9卷,81篇。《素問(wèn)》主要講陰陽(yáng)五行、脈象、藏象氣血。反映了天人合一的思想。全書包括醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué),還有哲學(xué)、歷史等各領(lǐng)域知識(shí),是中國(guó)古典文化巨著。歷代醫(yī)家的著作都是在《皇帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上所編著的。

《素問(wèn)》主要講陰陽(yáng)五行、脈象、藏象氣血、病因病機(jī)、病癥、醫(yī)德養(yǎng)生、運(yùn)氣等學(xué)說(shuō)

  《傷寒論》是一部外感巨著。全書一共10卷,共22篇,113首方劑,397種方法,應(yīng)用了82種藥物,分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰六種病癥,即“六經(jīng)辯證”辯證論治體系。同時(shí)記載了“三陽(yáng)證”與“三陰證”即陽(yáng)熱、表實(shí)和陰寒、里虛,頭暈等?!督饏T要略》是我國(guó)現(xiàn)存早的一部治療內(nèi)科雜病的專著,是后世治療雜病的典范,稱為“方書之祖”。全書分為3卷,上卷辨?zhèn)?,中卷論雜病,下卷載藥方。全書分為25篇,包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等60余種病癥 ,載方262首。

  《難經(jīng)》,原名《黃帝八十一難經(jīng)》,全書有三卷,具體成書時(shí)間不詳,晚在東漢之前。“難”作“問(wèn)難”或“疑難”解,“經(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》,“難經(jīng)”即“問(wèn)難《內(nèi)經(jīng)》”。本書是問(wèn)《內(nèi)經(jīng)》中的難點(diǎn)疑點(diǎn),然后回答。全書分為八十一難,分別問(wèn)答脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽(yáng)腧穴、針刺等問(wèn)題。

  《神農(nóng)本草經(jīng)》,也稱《神農(nóng)本草》、《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》,一說(shuō)成書于戰(zhàn)國(guó),一說(shuō)成書于秦漢,原書已佚失?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存早的藥學(xué)專著?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷,載藥365種,其中植物藥252種,動(dòng)物藥67種,礦物藥46種,分為上、中、下三品。提出君臣佐使的配伍原則,把藥性分為寒、熱、溫、涼四氣和酸、苦、甘、辛、咸五味。并在書中提出“七情和合”的原則,是后世醫(yī)家用藥的基礎(chǔ)著作。

《神農(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷,載藥365種,其中植物藥252種,動(dòng)物藥67種,礦物藥46種,分為上、中、下三品。

  雖然是研習(xí)中醫(yī)學(xué)術(shù)必讀的“四大經(jīng)典”,但因其文字古奧,寓理深邃,初學(xué)者實(shí)難以問(wèn)津;即使是學(xué)過(guò)一些中醫(yī)基本理論的人,對(duì)如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)、鉆研這“四大經(jīng)典”,也感棘手。所以有些中醫(yī)學(xué)者認(rèn)為,首先必須從《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學(xué)》這四部醫(yī)籍入手。因?yàn)檫@四部醫(yī)籍,醫(yī)理淺顯易懂,容易掌握和理解,是初學(xué)中醫(yī)方便、實(shí)用的教材,相對(duì)于四大經(jīng)典而言,故有四小經(jīng)典之稱謂。

  五行治病相輔相成

  五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的基本物質(zhì),并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的,這五種物質(zhì)之間,存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系,在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡,這就是五行學(xué)說(shuō)的基本涵義。

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