人體有十二條正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，它日夜不停地循環(huán)周流于全身，它們不斷地運(yùn)來(lái)養(yǎng)料供給臟腑生理活動(dòng)所需的能量，同時(shí)它們又不斷地把臟腑生理活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾運(yùn)出體外，從而保持了人體新陳代謝的正常進(jìn)行。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“氣為血之帥”，就是說(shuō)經(jīng)脈中的血，在氣的推動(dòng)下，才能循環(huán)往復(fù)全身。而經(jīng)脈之氣的盛衰與肺氣的關(guān)系十分密切。“肺主氣”是肺臟生理功能的重要環(huán)節(jié)，人體外在筋骨皮毛和內(nèi)在臟腑骨髓之氣，均為肺所主。所以《素問(wèn)·五臟生成篇》說(shuō) “諸氣者，皆屬于肺。”
因此說(shuō)，太極拳拳式動(dòng)作的掤捋擠按與肺臟的吐故納新有機(jī)地結(jié)合在一起，使人體的氣血充盈，經(jīng)脈暢通。這種逆腹式呼吸之法，加深了呼吸的程度，使人體在拳式動(dòng)作的演練過(guò)程中，能吸收到周?chē)臻g中更多的清氣，同時(shí)，能把體內(nèi)產(chǎn)生的濁氣排除得更加徹底，使習(xí)武者精力充沛，神氣實(shí)足。
三、 用意壯臟腑
“用意不用力”是太極拳拳式動(dòng)作的演練要領(lǐng)。它表明太極拳在掤、捋、擠、按的拳式動(dòng)作過(guò)程中，要注重心理調(diào)節(jié)和精神修養(yǎng)，要逐漸在習(xí)拳的過(guò)程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用渾圓的整勁和消除拙笨的局部之力。只有這樣研習(xí)太極拳，才能體現(xiàn)出其“性命雙修”的拳術(shù)風(fēng)格。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是一個(gè)精神和物質(zhì)的混合體。除了肉體鍛煉外，還要注重心態(tài)情緒的精神調(diào)養(yǎng)，只有這樣內(nèi)外并重的養(yǎng)生之法，才能使人獲得祛病強(qiáng)身，延年益壽的功效。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過(guò)喜傷心，過(guò)怒傷肝，過(guò)憂傷脾，過(guò)悲傷肺，過(guò)恐傷腎。人是有感情的動(dòng)物，生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，必然要受到來(lái)自各方的刺激。于是，人的心態(tài)就會(huì)有波動(dòng)，當(dāng)人體的“七情”變化太過(guò)時(shí)，就會(huì)傷害五臟的生理功能，使氣機(jī)紊亂，功能失調(diào)，終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。故此，太極拳在行拳走架的過(guò)程中，要不斷調(diào)整心境，使之平和，不斷調(diào)養(yǎng)心神，使之凝靜。
例如 武禹襄在《打手要言》中說(shuō) “先在心，后在身，腹松，氣斂入骨，神松體靜，刻刻存心。”“身雖動(dòng)，心貴靜，氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使，刻刻留意，方有所得。”通過(guò)這樣的鍛煉，習(xí)拳者的雜念減少了，心態(tài)穩(wěn)定了，思慮有序了，心神情緒平衡了。從而加強(qiáng)了人體心理的調(diào)節(jié)能力，提高了人體心理的控制能力。因此，習(xí)拳者，在應(yīng)對(duì)外界事物的變化刺激時(shí)，“七情”的變化就不致于太過(guò)。所以，人體的臟腑，也就免除了精神刺激對(duì)其功能的損傷。這樣，就阻斷了不良精神因素對(duì)其健康的影響。通過(guò)長(zhǎng)期的太極拳鍛煉，不但強(qiáng)健了筋骨，而且還凈化了心靈，促進(jìn)了臟腑的生理功能。
結(jié)語(yǔ)：太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。我們?cè)诰毩?xí)太極拳一定要心如止水才能達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽的效果。
