易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極深受老年人的喜愛(ài)，現(xiàn)在也有更多的年輕人加入了太極養(yǎng)生的隊(duì)伍中，練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)身健體，更能使我們的心靈得到凈化。
太極
”所謂“心”，按現(xiàn)代語(yǔ)言可稱(chēng)作“意”。“氣”是指“內(nèi)氣”、“元?dú)?rdquo;。意思是練太極拳應(yīng)當(dāng)在心意上下功夫，“要用意引導(dǎo)形體，先在其心，后在其身。”太極拳的套路、推手、散手以及器械演練，皆是心意引導(dǎo)所致，是心意的外在表現(xiàn)形式，心有所想。體有所做。抓住“要在心意上下功夫”這個(gè)核心，練太極拳才能做到身心兼修。“用意不用力”，“以心行意、以氣運(yùn)身”，在意識(shí)的引導(dǎo)下做到“松靜自然”。
習(xí)太極拳者，首需明松柔、虛靜、中和之理。
必以松柔為基礎(chǔ)，松而不懈，緊而不僵。要知多一分松柔便少一分僵硬，少一分僵力便增一分內(nèi)力。練太極拳時(shí)，全身各個(gè)關(guān)節(jié)要處處松開(kāi)，筋膜拉長(zhǎng)，雖極其柔軟但所蘊(yùn)藏的內(nèi)勁使人感覺(jué)剛?cè)嵯酀?jì)。渾厚無(wú)間，唯此才能牽動(dòng)四兩撥千斤。故不可謂之柔，也不可謂之剛，網(wǎng)9柔渾然一體，渾于無(wú)跡也，方可謂之太極。
按以上要求練太極拳，練到一定時(shí)間，四肢未梢產(chǎn)生麻脹的內(nèi)氣充盈之感，這是體內(nèi)行氣的表現(xiàn)，是培養(yǎng)元?dú)?、疏通?jīng)絡(luò)、補(bǔ)氣生血之過(guò)程。亦是內(nèi)力增加的體現(xiàn)。持之以恒，終可練出圓滿(mǎn)內(nèi)勁。即體內(nèi)一派純真中和之氣。練拳須以松柔虛靜為本，隨著習(xí)拳者年齡的增長(zhǎng)，此中養(yǎng)生保健之功效便越顯著。若不明松柔之理，在練拳或推手中四肢僵硬，不能完全松柔走化，或僅靠一些技巧或運(yùn)用后天拙力。待年老力衰之后，體內(nèi)濁氣上升，清陽(yáng)不振，易犯頭重腳輕之疾。
悟太極之道，明松柔虛靜之理，終培養(yǎng)出中和之氣，就必須在整體上下功夫。太極拳是一項(xiàng)整體運(yùn)動(dòng)，在松柔的前提下一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，首先要把人體從頭至腳各部關(guān)節(jié)(頸、脊、尾、肩、肘、腕、胯、膝、踝)松開(kāi)(干太極推手過(guò)程中，在對(duì)方相當(dāng)壓力之下，仍能保持各個(gè)關(guān)節(jié)松開(kāi)，才是所需的松柔)，并要求溜臀、裹襠、收腹、吸腹股溝、含胸、拔背、松頸、扣肩、虛靈神項(xiàng)、中正安舒。用這樣的身形練拳，可使氣機(jī)在經(jīng)絡(luò)中更加暢通無(wú)阻，循環(huán)無(wú)端。練拳時(shí)特別要注意命門(mén)穴要有微向后撐之意，形成前后對(duì)撐之勢(shì)，帶動(dòng)兩胯微微旋轉(zhuǎn)，身形保持中正，才能支撐八面，旋轉(zhuǎn)自如。而且腰(命門(mén))是上下銜接之關(guān)鍵。命門(mén)者，生命之門(mén)戶(hù)。真陰真陽(yáng)所居之處，乃原氣之所在，為太極之樞紐。故《十三勢(shì)歌訣》說(shuō)“命意源頭在腰隙、刻刻留心在腰間”。
