太極拳剛柔并濟，行云流水。所以太極強調動作的松柔，那么你知道在練習太極拳的時候怎么樣練出“松柔”么?不了解的話就來看看那下面的文章吧!
練太極拳要講大松大柔，有人甚至將松柔強調為太極拳的靈魂，這是有道理的。“要松，要松，要松，初學太極拳要從緩慢松柔入手。”當代太極名家鄭曼青教導弟 子時亦如是強調。鄭曼青的師兄，另一位當代太極名家李雅軒亦強調，練太極拳要“大松大軟”，“以全心全意地去想松”。但是，我們要思考的是，雖然很多人主 張練太極拳要大松大柔，但為什么練不出功夫呢?一個很重要的原因，松柔有很多訣竅，其中有方法問題，也有層次上理解的問題。講松柔若不得法，同樣很容易走 入誤區(qū)。有許多人講松柔，但練來練去仍然只是在肌肉的動作上做文章，有些人雖然常常覺得自己松開了，實際上是懈了，而自己并不知道。
太極拳松柔五境界
普通練太極拳者講的松柔，是沒有目的性的，我們講松柔，是有目的性和可具體操作性。也就是說，不同的階段有不同的松柔體會，功力進一步，松柔的要求也要 高一步，如此逐漸提高我們對松柔層次的掌握，與功力的提高形成相輔相成的作用。一開始學太極拳時，我們要求身體松軟，節(jié)節(jié)松開，頭上肩上要這樣那樣走，將 人發(fā)出去：松沉是內勁下去后再起來，也可以沉都不要，將勁提到上面去，外形完全沒變，但內勁的方向變了。
松靜，這個靜非常不簡單，有了這 個靜，才有反向的動，所以叫做復命歸根。只有做到靜，然后才能到空、到化的階段。就是對方摸到哪兒都是空空的，一點東西都不讓對方知道，但此時恰恰是“空而不空，不空而空”，所以才有“有心有意皆是假，拳到無心始見奇”的說法。我們現(xiàn)在練拳是“有心”，可是“有心”的過程是通向“無心”的臺階。再深一層 次，是我們在練習的時候要做到一松就走化了，對方根本聽不到東西，到那時才能體會知機的問題，太極拳講得機得勢，身上沒有松柔的功夫，就不能知機，又怎么會得勢?
