以意引氣導(dǎo)引意氣流通只是一個(gè)手段。待意達(dá)到身外，氣遍于身內(nèi)，神通于天地之時(shí).內(nèi)氣會(huì)自然在體內(nèi)鼓蕩游弋.形成自在于肉體(五臟六腑、筋骨皮肉血)之間的自由運(yùn)轉(zhuǎn)，意便不用而用，神便不領(lǐng)而領(lǐng)，此種境界，拳味必出，所謂出神入化，階及神明至矣。
四、由穴位點(diǎn)整合經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)到神經(jīng)末梢
初習(xí)拳者迫切希望練出一點(diǎn)效果，但多數(shù)苦于沒人正確指引，無門無道，繼而走了彎路甚至邪道.一練五六年內(nèi)勁不整合上身是其必然結(jié)果。依筆者親歷.從幾個(gè)大的穴位點(diǎn)開始整合相關(guān)經(jīng)絡(luò)，通達(dá)神經(jīng)未梢、毛細(xì)血管細(xì)微之處是一個(gè)有效捷徑。人體穴位點(diǎn)近于千數(shù)，經(jīng)絡(luò)通道上百.毛細(xì)血管數(shù)萬公里而難以計(jì)算.而體內(nèi)的物質(zhì)分解到不能分解(量子力學(xué)家所言“光子”)，其數(shù)無量無窮無邊無際.而拳練到“光子”.即極微之微.則必定病可洽.體可健.智可開，慧可達(dá)。這聽來奇怪，然明達(dá)就通.一點(diǎn)也不玄妙。世上事.總是一物降一物.相反相成。盡管身體構(gòu)造由無量無邊的極微“光子”構(gòu)成.依佛典揭示人的意念卻是一秒鐘可達(dá)一千六百兆(即“一彈指三十二億百千念”)細(xì)念，可以說對(duì)付極微小之“光子”綽綽有余。習(xí)拳者可以通過意念來契合、來調(diào)動(dòng)、來整合。先從主要穴位切入是一個(gè)有效的方法。就人體言，從百會(huì)到會(huì)陰，從命門到神闕，從勞宮到涌泉，這幾個(gè)大穴位貫通，可使“五脈七輪”圓轉(zhuǎn)通達(dá).為內(nèi)勁的整合構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)緯，爾后，通過自身網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將內(nèi)勁貫串、融會(huì).整合之勢(shì)必定形成。
外家拳發(fā)力
武術(shù)修煉過程中大的弊病就在于用肩頸拙力。武術(shù)本質(zhì)就是格斗術(shù)，格斗是必然用力的。但內(nèi)家拳是不尚拙力的。兩者的共同點(diǎn)就是都是肌肉用力，區(qū)別就在于用力的方式和部位不同。
常人的方式是掄拳頭，也就是俗話說的兩膀子力氣。這種用力方式做功的是大臂和小臂的肌肉，需要頸、肩、胸背的肌肉縮緊，隔膜上提，胸腔蹩氣，為胳膊用力提供力學(xué)支點(diǎn)。這樣下半身的力量發(fā)揮不出來，形成梢節(jié)拖著根節(jié)的發(fā)力方式。內(nèi)壓集中在胸部，自我感覺是胸部前挺、抽緊，挺脖梗項(xiàng)，做拳時(shí)坐腰挺胸，起腰拔胸，腰脊是軟面的，沒有彈性挺拔支撐之力，極易造成各種疾病。
在這種情況下再求爭(zhēng)力，實(shí)際只是大臂和身體(胸背部)僵硬的對(duì)拉撕扯，身上的肌肉極力收緊，才能給大臂一個(gè)強(qiáng)有力的支點(diǎn)，如同老式坦克，必須停下來，才能發(fā)炮。
這種時(shí)候練習(xí)者會(huì)感覺自己很有力，上半身的體感很強(qiáng)，但一打倒人身上，馬上感覺力量放不出來，沒有殺傷力。對(duì)方只感覺被推了一下。老話叫力氣捆在身上了。
這種用力方式還會(huì)造成中節(jié)(丹田)發(fā)空，上下身脫節(jié)，身體沒有主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，完全是靠邁步，讓大腿拖著身體動(dòng)，單獨(dú)做拳時(shí)，要靠有意識(shí)的趟泥、跺、震腳等方式湊整，實(shí)戰(zhàn)時(shí)，別人一用截腿，自己馬上感覺別扭。而且根本不可能出現(xiàn)像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協(xié)調(diào)的身法。
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