如此，不僅能使動作輕靈，肌膚的知覺能力也會達到高的靈敏程度，保證聽勁、知人、粘黏連隨更為及時準確，進而“黏依跟得緊”，避免“丟、匾、頂、抗”的病手。
拳論指出，“察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為”，“極柔軟而后能極堅剛，能呼吸然后能極靈活”。又說“手慢讓手快，有力打無力，是皆先天自然本能，非關學力而有為也。”
這都證明，太極拳技法不以速度、力氣為能，主要依賴神意為統(tǒng)帥，以意行氣，聽勁、知人準確，走黏應對，“因敵變化示神奇”。若使用硬力，就等于相對的先攻先動，把自己的意圖過早地暴露于人，易為對手所乘。
3、堅持神宜內斂，以靜制動的原則
神宜內斂或神不外散，即要求精神高度集中。斂神，在太極拳技法中具有決定意義。否則，即使在粘黏連隨的條件下，也難做到聽勁、知人。以靜制動，既是舍己從人、后發(fā)制人的前提，也是斂神、知人的基礎條件。
因為包括心靜和身靜兩個方面，心靜與斂神互為條件，也是聽勁、知人的前提;身靜是太極拳技法特定運動形式――粘黏連隨的核心，身手能動中寓靜，才有利于聽勁知人，走黏舍己從人，無過不及。
太極拳的技法運動，拳論要求為“視動猶靜，視靜猶動”，或說“靜中促動動猶靜”。靜為基礎，動為主導，動靜陰陽相濟。非動不能決勝負，非靜不能聽勁知人。
然太極拳的“黏”(反擊)，不可設想為每“黏”必決勝負，以弱勝強，不可能速戰(zhàn)速決。但卻要求，不發(fā)(反擊)則已，一發(fā)必中。
這就給聽勁、知人提出了更高的要求，一切與聽勁、知人有關的技法因素，必須使其充分發(fā)揮其應有的作用。斂神、求靜，無疑是聽勁知人的重要條件，也有助于以意行氣，避免硬力。
太極拳所有的技法、勁法因素，都是相互關連，相輔相成的，除上述各專項基本功之外，諸如虛實、剛柔等要求及步隨身換，手隨身運，腰帶四肢，周身一家等許多具體運動方式方法，也都與聽勁、知人和粘黏連隨存在著一定的內在聯(lián)系和影響。
然而，欲要掌握太極拳技法，必須進行推手訓練。訓練的重點內容當然是反法規(guī)律的認識和掌握。但技法的應用，就必須借助聽勁、知人和粘黏連隨的運動形式。
離開了特定的運動形式，技法、勁法就失去寄托，技法也就難以發(fā)揮其應有的作用，以弱勝強的理想又何以能實現呢?
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題。
包括古典文學﹑物理學﹑養(yǎng)生學﹑醫(yī)學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等，體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，并非年老弱者專利。
無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳的6大優(yōu)點
1、全面鍛煉
太極拳的動作有幾個極為重要的特點，如柔軟、慢、連貫、走弧線(即圓形動作)和一動無有不動，都是鍛煉上絕對不可忽視的法則。
