太極拳在我國(guó)的歷史上也有厚厚的記載內(nèi)容了，太極拳一直是我國(guó)的驕傲，太極拳的特點(diǎn)不僅吸引了很多國(guó)人，很多外國(guó)朋友也被我國(guó)的太極拳教學(xué)所吸引，太極拳的套路更是大家喜歡練習(xí)的健身運(yùn)動(dòng)，下面我們一起學(xué)習(xí)一下太極拳教程吧!
再論太極拳的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的演變
傳統(tǒng)的太極拳能否用時(shí)間來(lái)規(guī)劃呢?其實(shí)也就是民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立前后之說(shuō)。之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)太極拳的認(rèn)知也有很大的變化。
人們?cè)趥髁?xí)、演練太極拳的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)自同一地的傳授者，傳授同一拳，其拳套乃至拳技方法相差很大，若用太極拳音像制作品，相互間進(jìn)行比較，不僅在傳統(tǒng)的套路程序上有不同，尤其在技術(shù)技法上差異更大。
其實(shí)這也不奇怪，試想一個(gè)師傅帶十個(gè)徒弟，十個(gè)徒弟對(duì)師承的理解不同，潛心研究的程度不同、拳技演練的功力不一樣，創(chuàng)新、變革早在其中，雖然師出同門(mén)，而所練技藝已各異。
一傳十，十傳千都是不便的動(dòng)作，不能說(shuō)流傳的就不是太極拳，對(duì)有太極拳考證并無(wú)多大意義。
后來(lái)者，不論師承如何?那怕是按圖索驥，依葫蘆畫(huà)瓢，但在未背離傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，潛心研究編創(chuàng)出來(lái)的套路，而被公認(rèn)太極拳家的也大有人在，流派的形成或已在演變中了。
可見(jiàn)，有所變化，變革無(wú)須指責(zé)。就近代而言，在民間改編出許許多多太極拳的版本，以適應(yīng)不同人群的需要，可以說(shuō)從傳統(tǒng)套路中刪繁就簡(jiǎn)，或添加進(jìn)新動(dòng)作，雖與原“傳統(tǒng)拳”相去甚遠(yuǎn)，然自稱(chēng)之為“正宗”，卻也不少見(jiàn)。如果我們從另一側(cè)面看，也有值得重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)這些拳套與技術(shù)的地方，它們大多在原有“傳統(tǒng)拳”的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的，并留下許多痕跡，也浸透著創(chuàng)新者的心血與智慧。
因此，僅以存留下少數(shù)有根有據(jù)的太極拳套方為“傳統(tǒng)拳”，其它均排外，似乎太過(guò)自閉，對(duì)套路的改編，是形式，如果在運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、演練的技法上仍未脫 “拳格”，那么，應(yīng)框在“傳統(tǒng)拳”之范疇。
新中國(guó)成立后，由國(guó)家體育部門(mén)組織太極拳創(chuàng)編，為太極拳運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)制度的確立后，依據(jù)“太極拳競(jìng)賽規(guī)則”由現(xiàn)代太極拳家們?cè)谠?ldquo;傳統(tǒng)太極拳”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮集體的智慧創(chuàng)編而成的“48式太極拳”“太極拳競(jìng)賽套路(42式)”“太極劍競(jìng)賽套路(42式)”。
“四式太極拳競(jìng)賽套路”是為民間選手編創(chuàng)的“競(jìng)賽太極拳套路”，更加貼近傳統(tǒng)太極拳。推出的現(xiàn)代太極拳套路。，毫無(wú)疑問(wèn)。與"傳統(tǒng)太極拳"相對(duì)而言有新的動(dòng)作技術(shù)和難度要求，也曾被傳統(tǒng)太極拳的“衛(wèi)道士”抵制過(guò)。
而幾年之后，人們還是接受了。所創(chuàng)編的太極拳為“傳統(tǒng)太極拳”，也是無(wú)可厚非的。當(dāng)年在武術(shù)太極拳競(jìng)賽場(chǎng)上難度較高的套路，如48式、42式太極拳，42式太極劍等，成為運(yùn)動(dòng)員們展示太極拳技能、功力的角逐地，並涌現(xiàn)出一批至今還留在太極拳習(xí)練者心目中的丁杰、陳思坦、王二平等“太極王子”;林秋萍、高佳敏、李榮梅等“太極金花”。此后，隨著太極拳運(yùn)動(dòng)的普及發(fā)展，更多民間高手也大膽嘗試進(jìn)入了過(guò)去不敢問(wèn)津的競(jìng)賽套路領(lǐng)域，成為太極拳的新高手。
然而，此時(shí)上述套路卻又淡出賽場(chǎng)，取代的是為應(yīng)對(duì)“武術(shù)入奧”，套路中帶有目前民間太極拳習(xí)者難以完成的“指定動(dòng)作”。我認(rèn)為，“傳統(tǒng)太極拳”是對(duì)“競(jìng)技太極拳”相對(duì)而言的。
廣義些講，己退出競(jìng)技場(chǎng)上的原競(jìng)技太極拳套路，回歸傳統(tǒng)賽場(chǎng)了，可入“傳統(tǒng)太極拳”范疇。由此可見(jiàn)，就套路而言，并非以傳人、套路、傳授時(shí)段等，作為是否屬傳統(tǒng)太極拳的依據(jù)。而“傳統(tǒng)”應(yīng)以是否保留傳統(tǒng)演練的風(fēng)格、特點(diǎn)、技法等為依據(jù)。說(shuō)到傳統(tǒng)太極拳，也順帶說(shuō)一下太極拳的流派。
近有學(xué)者指出，近些年來(lái)，一個(gè)重要現(xiàn)象出現(xiàn)，是不斷有新的流派衍生出來(lái)，海內(nèi)外都是如此，大有門(mén)派越來(lái)越多、“大師”紛至沓來(lái)之勢(shì)。
有人統(tǒng)計(jì)在原有的陳、楊、吳、武、孫等幾大流派之外現(xiàn)在至少增加了十幾個(gè)乃至幾十個(gè)流派，有的名目怪異，令人茫然不知所云。
拳家中有習(xí)武數(shù)十年，頗有練拳的功力和技術(shù)，也有研究的心得，而創(chuàng)編的套路中不乏有優(yōu)秀的創(chuàng)新拳套，并在一定的范圍內(nèi)得到傳播，或許會(huì)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)流派的思路，此動(dòng)念，其實(shí)並不為怪。但殊不知，僅此并不一定能成其流派，一般人會(huì)支持這種熱心太極拳事業(yè)，又有果敢、創(chuàng)新精神的武術(shù)人。
正確看待太極拳的現(xiàn)狀和發(fā)展
想切實(shí)解決太極拳在發(fā)展遇到的這些問(wèn)題，需要我們處理好這兩個(gè)方面的關(guān)系。
第一是發(fā)展和繼承的關(guān)系
近年來(lái)，太極拳出現(xiàn)了空前發(fā)展的大好形勢(shì)。這些發(fā)展，給太極拳注入了新的活力。
