太極拳的特點(diǎn)中有一個(gè)叫氣，內(nèi)氣是太極拳練到高級(jí)時(shí)會(huì)形成的。雖然還沒被科學(xué)所證實(shí)，但是氣若不通，那么人體經(jīng)絡(luò)的走法是什么?太極拳教學(xué)里會(huì)談到練習(xí)太極拳必須產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)氣，下面跟著小編看看太極拳吧!
太極拳與內(nèi)氣
練習(xí)太極拳時(shí)間久了，就必須在體內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)氣。
武訓(xùn)有云：“練拳不練功，到老一場空;練功不練氣，就象做游戲”。體內(nèi)只有內(nèi)氣充沛才能達(dá)到絕妙的養(yǎng)生和技擊功效。
身體中是否存在經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣
很多人都會(huì)這么問，這個(gè)困擾中外科學(xué)家多年的問題，時(shí)時(shí)沒有得到所謂科學(xué)的驗(yàn)證?？茖W(xué)沒有驗(yàn)證的不代表不存在，只是現(xiàn)代人的認(rèn)知規(guī)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了問題。就像用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)去判斷中醫(yī)是否科學(xué)一樣，是一種無稽之談。
那么可以這么的假設(shè)一下，如果沒有中醫(yī)的存在，華夏民族早在地球上消失或者成為稀有物種了。
只能說這是兩種文化對(duì)世界的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領(lǐng)域的一陰一陽。但在西方文化占世界主導(dǎo)地位的今天，資源、環(huán)境遭到很大的破壞，已經(jīng)有人堅(jiān)定的認(rèn)為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽互變的道理啊。
體內(nèi)的內(nèi)氣增強(qiáng)了，經(jīng)絡(luò)的空間走向通暢了，內(nèi)氣的活動(dòng)會(huì)越來越順暢，這是一個(gè)良性循環(huán)，內(nèi)氣越強(qiáng)，經(jīng)絡(luò)會(huì)越通暢;經(jīng)絡(luò)越通暢，氣血營養(yǎng)臟腑功能會(huì)越好，內(nèi)氣會(huì)越強(qiáng)。
當(dāng)內(nèi)氣增長到一定程度時(shí)，對(duì)外形的要求會(huì)逐漸降低，也就是逐漸過渡到內(nèi)氣催外形的階段。
又例如隨意將一桶水倒入一根彎水管里，水會(huì)自然形成利于水管的流動(dòng)外形了。
要達(dá)到這種情況，必須滿足三個(gè)條件
?、偎孔銐虼?，水壓足夠高;
?、谒鼙仨毷擒浀?
?、鬯軆?nèi)部必須是通暢的，要不然就會(huì)爆管。
引申到太極拳里，要做到內(nèi)氣催外形，也必須有強(qiáng)大的內(nèi)氣、身體要松、經(jīng)絡(luò)內(nèi)部要通暢。到了內(nèi)氣催外形的階段，才能正真意義上體會(huì)體內(nèi)內(nèi)氣無礙無阻的流動(dòng)。因此學(xué)習(xí)太極拳需要經(jīng)過外形催內(nèi)氣的階段和內(nèi)氣催外形的階段。
在外形催內(nèi)氣階段，必須強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的準(zhǔn)確性，也就是標(biāo)準(zhǔn)性。在內(nèi)氣不夠充沛的情況下，千萬不要采用“以意導(dǎo)氣”去練太極拳，也不要去過度的練習(xí)發(fā)勁動(dòng)作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內(nèi)氣充沛的情況下去習(xí)練的原因。
用意導(dǎo)氣和發(fā)勁都會(huì)過度發(fā)放內(nèi)氣，在體內(nèi)內(nèi)氣不足的情況下，臟腑會(huì)過度的工作，久而久之會(huì)發(fā)生臟腑功能虛衰，產(chǎn)生陰陽不調(diào)而發(fā)生疾病。
我們需要知道形成太極拳內(nèi)氣的相關(guān)要素。
一、意念、形體與內(nèi)氣的關(guān)系
內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素，即意識(shí)的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo)，根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態(tài)下，隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行，促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。
太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。
學(xué)習(xí)太極拳的內(nèi)氣，我們就應(yīng)該掌握好對(duì)自己呼吸的控制。
要想長內(nèi)氣，首先應(yīng)有正確的意，這個(gè)意應(yīng)該是內(nèi)斂的意，松靜的意，做到形在意之內(nèi)，意在形之中，意有動(dòng)，形體隨之動(dòng)，做到動(dòng)作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。
有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時(shí)有時(shí)無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識(shí)不正確，整體不松柔，形體運(yùn)行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。
在行拳時(shí)，神要領(lǐng)，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔，以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。
所以說，要想形成內(nèi)氣，還需要自己保持放松的狀態(tài)。
內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力，全身松柔，緩慢運(yùn)行，不尚拙力等，這樣內(nèi)氣就會(huì)加強(qiáng)。拳經(jīng)上講：太極拳的練習(xí)要分三個(gè)階段，即練體、練氣、練神。
太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動(dòng)，亂動(dòng)，妄動(dòng)，就會(huì)把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面目全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內(nèi)勁長一寸)，從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。
二、呼吸與內(nèi)氣的關(guān)系
呼吸與內(nèi)氣是什么樣的關(guān)系呢?呼吸對(duì)誘導(dǎo)內(nèi)氣的產(chǎn)生起關(guān)健性的作用，內(nèi)氣趨于丹田與呼吸的關(guān)系是這樣的，吸氣時(shí)丹田閉合，內(nèi)氣由督脈上升，過百會(huì)至舌尖，內(nèi)氣有待充實(shí)。
呼氣時(shí)丹田開啟，即橫隔肌氣機(jī)打開，內(nèi)氣沿任脈動(dòng)下降至丹田，稱氣沉丹田，此時(shí)腹部極松，只靠地心引力，使腹部下墜，并有孔穴感。
此時(shí)肩、腰、胯、碗要松勁，要虛領(lǐng)，讓其氣血沖入手腳指的頂端及神經(jīng)末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出現(xiàn)。拳經(jīng)曰：腹內(nèi)松凈氣騰然。腹內(nèi)不松凈氣就不會(huì)騰然，因此丹田氣產(chǎn)生的前提下是全身松透，腹內(nèi)松凈，并合理地配合呼吸。
