太極拳對(duì)待矛盾的態(tài)度就是要從側(cè)面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進(jìn)落空都是這些動(dòng)腦原則的具體體現(xiàn)。
練習(xí)太極拳要掌握的奧妙在于動(dòng)腦。就技擊而言，太極拳的境界是不戰(zhàn)而勝，因此需要一個(gè)具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。
四是修養(yǎng)
太極拳是文化拳，它的拳理深?yuàn)W，涉及的知識(shí)面極廣。事實(shí)證明，對(duì)太極拳的理論認(rèn)識(shí)了解到什么程度，再通過(guò)下苦功夫才能練到什么程度，否則只能是架子。
所以要想弄通練好太極拳必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)等方面的修養(yǎng)。如：太極拳的拳理拳論拳譜大都是前人所傳，不懂文言文，難于理解其中的含義，所以必須學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)。
太極拳的哲理深?yuàn)W，不學(xué)習(xí)哲學(xué)難以理解陰陽(yáng)。太極拳的行功、練功、太極推手中的引化拿發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān)，不掌握醫(yī)學(xué)力學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)就不可能把拳打好、打出內(nèi)勁，就不可能提高推手的水平。
現(xiàn)代太極拳作為表演項(xiàng)目很受歡迎，人體的協(xié)調(diào)動(dòng)作與音樂(lè)的配合又都離不開(kāi)對(duì)美學(xué)的音樂(lè)的了解。因此研練太極拳會(huì)使人不斷提高自我修養(yǎng)的水平，努力學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí)。
五是健身和技擊
健身和技擊是太極拳外露的有形的功能。然而，其它任何一種拳術(shù)都具有這兩個(gè)功能。只不過(guò)太極拳的鍛煉老少皆宜，壯弱均可而已。
太極拳的健身、技擊效能又是任何一門拳術(shù)所不能比擬的。僅就技擊術(shù)來(lái)講，太極拳的推手、散手、功法等，從理論、套路到訓(xùn)練手段，從低到高。由淺入深簡(jiǎn)單實(shí)用，自成體系，其它拳種無(wú)法望其項(xiàng)背。
太極拳的健身作用
一、強(qiáng)心
“心為五臟六腑之大主”。練太極拳特別強(qiáng)調(diào)“心靜用意”，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，使心神安靜，意念集中，機(jī)體放松，臟腑之間發(fā)揮正常的功能，從而取得相對(duì)平衡。心神安定，可使思維敏捷，語(yǔ)言流利。
心氣運(yùn)行流暢，更能發(fā)揮其統(tǒng)轄血液循環(huán)的功能，減少和消除體內(nèi)瘀血。血液通暢充盈，面色自然紅潤(rùn)。
二、養(yǎng)肝
練太極拳時(shí)，意境清靜，情緒安寧，以意行氣，內(nèi)外放松，動(dòng)作輕柔圓活，如春風(fēng)楊柳，生氣盎然，可使肝氣舒和條達(dá)，從而肝體得養(yǎng)，肝血得藏，有助于脾胃消化，不致橫逆克土。練拳時(shí)以意運(yùn)氣的腹式呼吸，有助于行氣活血。
眼神貫注動(dòng)作，動(dòng)作圓活連貫，對(duì)養(yǎng)肝明目、舒筋活絡(luò)大有好處。可見(jiàn)，太極拳對(duì)于“護(hù)肝”起到了積極的作用，所以我們是有必要經(jīng)常練習(xí)的。
三、健脾
練拳時(shí)的腹式呼吸，“氣勢(shì)宜鼓蕩”，內(nèi)臟加強(qiáng)蠕動(dòng)，好比對(duì)腸胃等內(nèi)臟器官進(jìn)行自我按摩，使三焦氣機(jī)通暢，脾胃升降和順，新陳代謝加強(qiáng)，中土運(yùn)化水谷功能健旺。心情舒暢，飲食自然香甜。
化源增加，營(yíng)養(yǎng)充足，肌肉豐滿光澤，四肢強(qiáng)健靈活。脾氣旺盛，營(yíng)血充盈，統(tǒng)血功能亦必正常。
四、補(bǔ)肺
練太極拳要求氣沉丹田，從而加強(qiáng)了肺主氣的功能，增加了肺活量，有利于肺的肅降。通過(guò)吐故納新，能進(jìn)一步推動(dòng)氣血在全身的運(yùn)行，使身體各部都得到營(yíng)養(yǎng)與活力。
練拳時(shí)使肺的呼吸與皮毛的開(kāi)合聯(lián)系起來(lái)，與動(dòng)作的開(kāi)合虛實(shí)和起伏轉(zhuǎn)換結(jié)合起來(lái)，練拳后皮膚溫暖或微微出汗，有利于肺氣的宣發(fā)和水道的通調(diào)，并能充衛(wèi)固表，不易感冒，使皮膚潤(rùn)澤，感覺(jué)靈敏。
五、固腎
太極拳論認(rèn)為“腰為主宰”，“命意源頭在腰隙”。故練拳時(shí)十分重視腎之府——腰的作用，以腰為軸來(lái)帶動(dòng)四肢和全身協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，使勁路完整，氣機(jī)暢達(dá);要“牽動(dòng)往來(lái)氣貼背”、“中氣貫脊中”;還要懸頂、吊襠、提肛、尾閭中正。
以加強(qiáng)腎命并調(diào)通任督二脈之氣。并且以心為令、氣沉丹田，使心腎相交，水火既濟(jì)。這樣就加強(qiáng)了兩腎和命門的功能，使腎精充實(shí)、陽(yáng)氣旺盛、行動(dòng)輕捷、二便調(diào)和、骨強(qiáng)齒堅(jiān)、發(fā)澤耳聰。
