太極拳教程 太極拳的八種陰陽變化形式

  太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了道家哲學(xué)思想中的陰陽變化,陰陽貫徹整套拳法的練習(xí),太極拳的特點(diǎn)是陰陽變化。小編今天帶您看一下太極拳中八種陰陽變化形式,太極拳教程有詳細(xì)的講解,下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳的好處

  太極拳的八種陰陽變化形式

  陰陽是中國幾千年不變的思想,陰陽也是人們通過日常生活總結(jié)出來的,其有科學(xué)依據(jù)的,太極拳的陰陽變化也是從中而來。

  (一)陰陽對應(yīng)(對稱、相應(yīng))

  太極,是陰陽的合抱體。太極所包含的陰陽兩種動(dòng)能既互相對立,又互相制約,互相依存,這就是它的陰陽對應(yīng)性。即陰陽對稱又相應(yīng),以維持事物的相對平衡、動(dòng)態(tài)平衡,從而維護(hù)事物的穩(wěn)定態(tài)。

  太極拳運(yùn)動(dòng),則處處強(qiáng)調(diào)陰陽對稱,陰陽互應(yīng)。即有左有右,逢左必右;有上有下,逢上必下;“前去之中必有后撐”,前發(fā)后塌;內(nèi)外、上下、輕沉、快慢、逆、開合、虛實(shí),都必須相互對稱,又相互制約,相互依存。

  太極拳的陰陽是不斷變化的,陰陽互生,陰陽互抵等,太極拳的一招一式都是由陰陽產(chǎn)生。

  陰陽二者缺一不可,二者非相應(yīng)不可,在二者對應(yīng)中體現(xiàn)身法之中正。人維護(hù)身法中正,又必須做到陰陽對應(yīng)、八面支撐、八面牽扯、八面呼應(yīng),以求動(dòng)態(tài)平衡。所謂三維(縱、橫、豎)中定,實(shí)質(zhì)上是陰陽相應(yīng)的整體觀。

  整體觀是系統(tǒng)論的核心。從整體上把握生命進(jìn)程中的方方面面的相對平穩(wěn)態(tài),練拳時(shí)處處、時(shí)時(shí)都在動(dòng)態(tài)中找平衡,種種對立性的動(dòng)作相呼應(yīng)、相和諧對稱,肯定對調(diào)節(jié)人體機(jī)能大有好處,在應(yīng)敵方面,則使自己具有一種穩(wěn)定的整體勁。

  這種陰陽對應(yīng)性,運(yùn)用于人格修煉,則要求陽剛與陰柔并重,守退與開拓并重,內(nèi)省與外傾并重,奮勇前進(jìn)又留有余地。這種精神境界的修煉體現(xiàn)在練拳過程中,則是剛?cè)嵯酀?jì), 輕沉兼?zhèn)?,能容能放?/p>

  太極功夫始于足下,在訓(xùn)練腳部動(dòng)作時(shí),一定要注重陰陽的變化,練拳若是沒有了陰陽,就失去了練拳的意義。

拳風(fēng)拳貌要做到凝重而舒展

  拳風(fēng)拳貌要做到凝重而舒展,嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。把人生、人與自然、人與社會(huì),都看做一個(gè)陰陽互體的太極。只有你能與自然界、人際間和諧相處,方能跨入自由王國和應(yīng)事自如的境界。

  (二)陰陽互包

  又叫陰陽互孕,陰陽相寓。即陰中有陽,陽中有陰。如同太極圖中之黑魚有只白眼睛,白魚有只黑眼睛。即你中有我,我中有你。陽嵌入陰,陰含于陽,兩者互相依賴,互為胚胎。如男子有雌性激素,女子有雄性激素。

  運(yùn)用于太極拳,則要求行功中要做到開中有合,合中有開,開合相寓;虛中有實(shí),實(shí)中有虛;剛中有柔,柔中有剛。運(yùn)用于技擊,則是化中有打,打中有化,化打合一。

  如“白鶴亮翅”,雙臂開,雙手虎口相合,“初收”,雙手合,雙肘要掤開。否則,只開無合,則散;只合無開,則癟。“懶扎衣”、“小擒打”,都體現(xiàn)了化打結(jié)合,化打合一的技巧。

  為人處事,同樣也要注意陰陽互包這方面的修養(yǎng),人生短促,但要使你的生命有豐富的內(nèi)涵,短促之中有長遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。

  順境時(shí),要居安思危,防患于未然;逆境時(shí),要以退求進(jìn),以屈求伸,力求化險(xiǎn)為夷,退而結(jié)網(wǎng),力求東山再起,力求轉(zhuǎn)敗為勝,力爭在磨難中創(chuàng)造輝煌。

  (三)陰陽互根(相濟(jì)、互濟(jì))

  陰陽相互依存,互為依托。任何一方面都不以脫離另一方面而單獨(dú)存在。所以《素問·陰陽應(yīng)象大論》有云:“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。”陰陽是相互為用的,陰在內(nèi)為陽之鎮(zhèn)守,陽在外,為陰之役使。

  按人的生理來說,陰指物質(zhì),陽指功能。物質(zhì)居體內(nèi)(陰在內(nèi)),功能表現(xiàn)在外(陽歷外)。在外的是陽,是內(nèi)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),所以說陽為“陰之使”。在內(nèi)的陰,是產(chǎn)生機(jī)能的物質(zhì)基礎(chǔ),所以說陰為“陽之守”。

  兩者互為其根。所以《類經(jīng)圖翼》云:“陰根于陽,陽根于陰,陰陽互根,萬象乃生。”

  太極拳,動(dòng)靜互為其根,輕沉互為其根,蓄發(fā)互為其根,虛實(shí)互為其根,松柔與剛韌互為其根,內(nèi)外互為其根,發(fā)力與重心互為其根,丹田與四肢互為其根。

  例如,太極拳講求“邁步如貓行”,那么另一只支撐在地面上的腳,肯定更吃力,說明實(shí)為虛之根。同樣,如果沒有虛,也就沒有實(shí);沒有輕,也就沒有沉。所以也可以說虛是實(shí)之根,輕是沉之根。

  再說放松,如果沒有全身各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉以及臟腑的放松,也不可能集中于一點(diǎn)而發(fā)出的“摧枯拉朽”、“迅雷不及掩耳”的彈性的螺旋式的陽剛之勁。由此可見,松柔又是陽剛之根。

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