太極拳與中醫(yī)的養(yǎng)生之道
1、太極拳運動道法自然,平衡陰陽
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)作為中醫(yī)理論的重要組成部分, 以陰陽學(xué)說作為理論基礎(chǔ), 又以平衡陰陽為養(yǎng)生的核心內(nèi)容。《素問·生氣通天論》謂: “凡陰陽之要, 陽秘乃固, 兩者不和, 若春無秋, 若冬無夏。
因而和之是謂圣度陰平陽秘, 精神乃治。”經(jīng)文強調(diào)“保持陰陽平衡”是人體健康無疾的關(guān)鍵, 又是養(yǎng)生論的主旨。
因此, 有太極拳家按陰陽特點將太極拳運動平分陰陽, 將柔、吸、引、化、收、蓄、入、來、退、屈、虛、合等列為陰。
將剛、呼、擊、打、放、發(fā)、出、往、進、伸、實、開等列為陽。這樣的劃分使陰陽概念、陰陽平衡理念在太極拳運動中更具體化, 更富指導(dǎo)作用。
2、太極拳運動動靜結(jié)合,形神兼修
中醫(yī)養(yǎng)生提倡動靜結(jié)合、形神兼修的養(yǎng)生方式。我國古代長壽老人陸游在動靜結(jié)合方面做得非常好, 一生堅持讀書三萬卷, 寫詩萬余首, 但仍堅持每天練劍, 終生不懈, 終享85歲。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生專論《素問·上古天真論》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點, 即所謂“守神全形”、“保形全神”。這說明精神與形體是統(tǒng)一的, 養(yǎng)生必須同時注重形體鍛煉和精神修養(yǎng) 。
在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)中既有以調(diào)形為主的五禽戲,又有以調(diào)息為主的放松功。而中醫(yī)學(xué)推崇的高養(yǎng)生方法是形神共養(yǎng), 太極拳運動恰是一項結(jié)合了“導(dǎo)引術(shù)”與“吐納術(shù)”發(fā)展起來的具有形神兼修、動靜結(jié)合特點的養(yǎng)生運動。
太極拳在外主動而養(yǎng)形,在內(nèi)主靜而養(yǎng)神。其外在的肢體運動講究手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)配合, 整體動作舒緩大方、輕松柔和、連貫均勻、圓活自然。
通過外在的肢體運動能夠使練習(xí)者全身放松, 經(jīng)絡(luò)疏通, 氣血流暢。在內(nèi)則重視精神內(nèi)斂, 以意導(dǎo)氣, 以氣導(dǎo)動; 習(xí)練過程中要求集中注意力, 全神貫注, 毫無雜念, 通過意識的主導(dǎo)作用進行調(diào)息、調(diào)身的鍛煉。
事實上太極拳的動作節(jié)節(jié)貫穿, 重心的虛實轉(zhuǎn)換、剛?cè)嶙兓?、快慢相間、蓄力發(fā)勁等都是在意念的指導(dǎo)下進行的?？傊? 意念不止, 動作不息體現(xiàn)了太極拳形神兼修,動靜結(jié)合的特點, 從而達到內(nèi)外合一。
3、太極拳運動調(diào)節(jié)呼吸,怡情易性
中醫(yī)理論認為: 七情是致病的因素。《素問·舉痛論篇》“怒則氣上, 喜則氣緩, 悲則氣消, 恐則氣下, 驚則氣亂, 思則氣結(jié)”。說明情志活動失調(diào), 將會影響五臟的正常生理功能。因此, 在中醫(yī)的養(yǎng)學(xué)中非常注重調(diào)攝情志。
如《素問·上古天真論篇》提到調(diào)攝情志的要領(lǐng): “恬虛無, 真氣從之, 精神內(nèi)守, 病安從來”。《四部醫(yī)典》中養(yǎng)生論的“空觀提倡人們需有“無我”的精神修為, 從而杜絕情欲、嗔怒和葷味病因的產(chǎn)生。
結(jié)語：綜上所述，練習(xí)混元24式太極拳的好處非常多，特別是太極拳放松的要求，能緩解精神壓力，同時還能讓我們身心愉悅，起到防癌的作用，長期練習(xí)混元24式太極拳讓你健康又長壽。
