(四)授予段位
通過武德鑒定和技術(shù)、理論考試，并經(jīng)過資格鑒定，合格者，授予相應(yīng)的武術(shù)段位。
申報(bào)段位的等級及條件
根據(jù)《中國武術(shù)段位制》的有關(guān)規(guī)定，海外人員申報(bào)武術(shù)段位須具備以下條件：
1、申請入段者必須接受武德教育，了解武德修養(yǎng)的基本內(nèi)容，掌握武禮規(guī)范。
2、凡注重武德修養(yǎng)，在國外從事武術(shù)活動(dòng)達(dá)3年者，參加中國武術(shù)協(xié)會(huì)組織的武術(shù)段位培訓(xùn)，并通過考核者，可申報(bào)中國武術(shù)段位制一至三段。
3、凡注重武德修養(yǎng)，較全面地掌握某一拳種的拳師;或海外從事武術(shù)教學(xué)活動(dòng)已達(dá)5年以上，原在中國國內(nèi)已具備武術(shù)專業(yè)初級職稱以上的教師、教練員，一級武士以上的運(yùn)動(dòng)員;參加中國武術(shù)協(xié)會(huì)組織的武術(shù)段位培訓(xùn)，并通過考核者，均可申報(bào)四至六段。
4、凡注重武德修養(yǎng)，系統(tǒng)、全面地掌握某一拳種的傳人;或海外從事教學(xué)武術(shù)活動(dòng)已達(dá)10年以上，原在中國國內(nèi)已具備武術(shù)專業(yè)高級職稱的教師、教練員，武英級運(yùn)動(dòng)員或老武術(shù)運(yùn)動(dòng)員(曾在中國全國武術(shù)比賽中獲得過單項(xiàng)冠軍);在武術(shù)理論研究中取得一定成就，為中國武術(shù)的發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)者，經(jīng)過培訓(xùn)進(jìn)修和考評，均可申報(bào)七至九段。
下面再給大家講一下中國古武術(shù)中比較聞名的幾個(gè)派系，這些也都是武術(shù)愛好者們需要了解的，畢竟我國的武術(shù)里面派系眾多，每一種都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，只有把這些都了解了，你才能夠練出真正屬于自己的味道，也才算得上是一個(gè)真正的武學(xué)家。
八卦拳系
八卦拳就是八卦掌。八卦原指八個(gè)方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù);在行拳時(shí)，要求以擺扣步走圓形，將八個(gè)方位全都走到，而不像一般拳術(shù)那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實(shí)，八卦掌與八卦并無什么內(nèi)在聯(lián)系。
目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龍形八卦掌”，為董海川(1796年-1882年)在北京所傳。
董海川是河北文安人。相傳他早年喜好武術(shù)，精羅漢拳(屬少林拳系)青年闖蕩江湖，曾遍游吳越巴蜀，后在江皖深山中遇一道人，得授八封掌，武功大進(jìn)。但不知何故，董海川在中年時(shí)突然變成太監(jiān)，入了皇宮。不久，他的行跡便引起猜疑，只得設(shè)法退出皇宮，轉(zhuǎn)入京師肅王府，當(dāng)上武術(shù)總教師，開始傳授弟子。
董海川所傳弟子極多，幾近千人。他因材施教，弟子們所學(xué)各有所得，迅速衍化出多種流派。其主要流派有：
尹氏八卦掌，為尹神速(1840年—1909年)所傳，尹福為職業(yè)武師，長住北京;
程氏八卦掌，為程廷華(1848年—1900年)所傳，程廷華在北京開眼鏡鋪，人稱“眼鏡程”，八國聯(lián)軍入侵時(shí)，被德軍搶殺;
宋氏八卦掌，為宋長榮所傳，宋長榮住北京地安門內(nèi);
宋氏八卦掌，為宋永祥所傳，宋永祥住北京北城;
梁氏八卦掌，為梁振蒲(1863年—1934年)所傳，梁振蒲在北京經(jīng)營估衣，人稱“估衣梁”。他14歲拜董海川為師，藝成后曾在河北冀縣等開設(shè)“德勝鏢局”。
由此可知，八卦掌傳至第二代時(shí)，已經(jīng)衍化出尹、程、二宋、梁等五個(gè)支派，于是在清末民初，以北京為中心，初步形成八卦拳系。
大約在光緒初年，形意名師郭云深(1855年-1932年)慕名到北京，與董海川比試。雙方以武會(huì)友，連戰(zhàn)三日。至第三日，董海川之掌法愈變愈奇，郭云深才大為嘆服。兩位高手又潛心切磋數(shù)月，議決合形意、八卦為一門：習(xí)形意者，調(diào)劑以八卦掌，可消偏剛偏進(jìn)之弊;習(xí)八卦者，兼習(xí)形意，則有剛?cè)嵯酀?jì)、攻堅(jiān)克銳之功。張占魁既從董海川學(xué)八卦掌，又從劉奇蘭學(xué)形意拳，遂融二者為一，創(chuàng)編出“形意八卦掌”，目前在四川、上海等地都有流傳。
