瑜伽，不僅僅是一個名詞。它更是一種信仰，一個責任。在我們的日常生活中，練瑜伽已經(jīng)成為了很多白領(lǐng)階層喜歡做的一件事情。昆達里尼瑜伽是大家都很喜歡的一個瑜伽的種類。它是王瑜伽的繼承者，也是傳承人。就讓我們走進昆達里尼瑜伽的世界吧!
昆達里尼瑜伽
很多人對于昆達里尼瑜伽的概念都是非常的模糊的。
昆達利尼瑜伽發(fā)展了王瑜珈(Raja Yoga)的氣脈學說，明確提出人體周身遍布72000長氣脈。
其中伊達(IDA)品格拉(PINGA)和蘇叔姆納(SUSHUMNA)三脈，七個神秘中心(三脈七輪)(根持穴muladhara、生殖已舍穴swadhisthana、臍部的圣居穴manipura、心臟處的無觸穴anahata、頸喉處的除雜穴vishuddhi、兩眉間神命穴ajna、頭頂部千葉蓮sahasrara)、五氣(命根氣、上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣);昆達利尼瑜伽認為七穴或千葉蓮花由于三大氣脈相互交叉聯(lián)接，構(gòu)成一個整體，而每個穴或蓮花又自成一個中心，體內(nèi)的生命信息在這七穴或蓮花間游走。
對于一些不經(jīng)常運動的普通人來說，這七個穴位，或者是蓮花，一般都不開放，頂多也就是一兩個穴位是開放的。
這是因為生命氣息從這僅有開放的間隙中游走，已足以維持生命的需要。但是昆達利尼瑜珈師卻認為，這是人體的一種低等和無能狀態(tài)。
根據(jù)昆達利尼瑜伽理論，在根持穴內(nèi)眠伏著一條世大的蟠龍，術(shù)語叫kundalini Sakti.瑜珈師通過身密語密意密三密，可以使體內(nèi)生命氣息上下隔離的狀態(tài)消失。
眠于根持內(nèi)的蟠龍被內(nèi)氣催動，直舒向上，沖破每一穴或蓮花，使用權(quán)生命氣息在七穴之間暢通游走，在體內(nèi)積聚一股強盛的蟠龍，一旦上下通暢，即可達出神入化的三摩地定境。
現(xiàn)在很少有人去練習昆達里尼瑜伽，因為它要求練習者本身的素質(zhì)要好。
經(jīng)常練習數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。
昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恒方可獲得力量。 性力派瑜伽原是一種通過提升人體性原力，將以升華而獲得神通的方法，而現(xiàn)在卻愈發(fā)變得崇拜性力，以增加男女交歡為目的方法。
喚醒昆達利尼蛇
大家對昆達利尼蛇有一種緊張感。也有MM說，這個功法太危險。我個人的理解是，如果你可以靜心的進入冥想，那么嘗試去接觸昆達利尼并不是難事。如果你心靜如水，又怎么會感覺害怕呢。
恐懼是由心而生，而心由意念控制，如果你不能控制好你的意念，在冥想中有不安感的話，那么你現(xiàn)在需要的是靜心，需要的是停留在冥想篇，不斷的練習。
七大脈輪
1、第一個脈輪是海底輪( Muladhara Cakra )
位于肛門附近的腺體中心，是各種身體、心智、和靈性渴望的貯藏所，與身體健康、排泄功能有關(guān)。
2、第二個脈輪是是生殖輪(Svadhisthana Cakra )
它位于生殖器官部位附近的腺體中心，它控制了性線及身體中的液體成分，主宰人的性功能。
3、第三個脈輪是臍輪(Manipura Cakra)
位于肚臍附近的腺體中心，控制了身體中火的成分及胰臟和腎上腺的分泌，主導(dǎo)我們的活力和世俗的活動，支配人的精力和消化功能。
