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張立

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研究生導(dǎo)師。生于醫(yī)學(xué)世家,師從多位國醫(yī)大師,名老中醫(yī)大家;得厚潤于古訓(xùn),承靈氣于眾家。

五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導(dǎo)作用

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  五行學(xué)說是指的是將木火土金水五種物質(zhì)的運動變化解釋自然界和人體的學(xué)說,用在中醫(yī)里,首先是認(rèn)識人體的生理病理,指導(dǎo)人體的診斷,指導(dǎo)人體治則的確認(rèn)和方藥的配伍以及保健方法的使用。

  五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導(dǎo)作用

  張立:五行是中國人認(rèn)識事物的一種世界觀。它是將木火土金水五種物質(zhì)的運動變化用來解釋自然界和人體這樣一個學(xué)說,就叫五行學(xué)說。它首先是中國人哲學(xué)思想的一個精華,也是中國人認(rèn)識世界的一種世界觀和方法論。

  那么它用在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中,它首先是來認(rèn)識人體,認(rèn)識人體的生理病理,然后指導(dǎo)人體的診斷,指導(dǎo)人體治則的確認(rèn)和方藥的配伍,以及保健所有方法的使用,那么在五行學(xué)說當(dāng)中,配到人體上就是肝心脾肺腎,它有五個系統(tǒng)。

  肝屬于木,在顏色里屬于青。心屬于火,在顏色里屬于紅,在木火土金水當(dāng)中屬于火。肝心脾,脾屬于土,它的味道是甜的,它的顏色是發(fā)黃的。肺屬于方位上在西邊,顏色是白的,在五行當(dāng)中屬于金。

  腎屬于五行當(dāng)中的水,顏色是黑的,在方位當(dāng)中是屬于北方,在味道里頭是屬于咸。這些都是中醫(yī)的應(yīng)用五行學(xué)說。來指導(dǎo)實踐的一些重要的表達(dá)式。這五大系統(tǒng)它有有相生相克相乘相侮的規(guī)律在里邊,在正常的生理情況下,它們之間表示相生。

  比如說木可以生火,火可以生土,土可以生金,金可以生水,水還可以生木。對吧它就畫成一個圈了。它們之間是母親和兒子之間的關(guān)系,母子相生,這是正常的生理關(guān)系。如果在正常的生理關(guān)系之下,除了相生它們應(yīng)該還可以相互管制。

  相互管理,要對立統(tǒng)一相互制約。按照五行之間相克的關(guān)系,就是他們之間有一個管理的和被管理的關(guān)系。木可以克土,土可以克水,水可以克火,火可以克金,金又可以克木。

  它們之間這種相克的關(guān)系就是相互管理的這樣一個關(guān)系,也是維持他們之間的先對的生理的平衡狀態(tài),這就是五大系統(tǒng)之間它們相互平衡的一種克制關(guān)系。

  這就是所謂克制統(tǒng)一的關(guān)系,這也是五行在解釋人體當(dāng)中五臟之間關(guān)系的一個重要的理論依據(jù),五行就是這樣來指導(dǎo)中醫(yī)藥實踐的。

  它把五臟、五味,就是藥的五味,還有五方、五色都把它做成一個系統(tǒng),然后指導(dǎo)在臨床當(dāng)中你怎么認(rèn)識它的生理狀態(tài)病理狀態(tài),怎么樣去診斷,怎么樣制定一個比如說服土易木的這樣一個治則,又如何用酸苦甘辛咸來配藥方進(jìn)行治療。

  這個都是五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中的重要的應(yīng)用的表達(dá)。

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