5、沉肩墜肘
沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時(shí)，將兩肩井松開下沉，兩肘隨之下塌，周身骨節(jié)放松，心氣沉入丹田，清氣上升，濁氣下降至涌泉，全身貫通，勁達(dá)四梢。
沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則，無法使周身之勁合為一體，運(yùn)動(dòng)時(shí)上下不隨，內(nèi)外不合，血?dú)獠粫场? 《拳論》說：“打拳運(yùn)動(dòng)全在手領(lǐng)，轉(zhuǎn)關(guān)全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不能勉強(qiáng)，左右肩松不下則轉(zhuǎn)關(guān)不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般。”“兩肘當(dāng)沉下，不沉則肩上揚(yáng)，不適于用。”講的都是沉肩墜肘的基本要領(lǐng)。
6、以意行氣
以意行氣是指氣受意的指揮，在體內(nèi)運(yùn)行，一舉一動(dòng)均要用意為用力，先意動(dòng)而后形動(dòng)，意到氣到。以意行氣，用意不用拙力，在太極拳重要的特征。正如《拳論》所說：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨”;“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從?rdquo;;“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。
以意行氣中的氣，是指“內(nèi)氣”，并非一般所說用肺呼吸的空氣。內(nèi)氣又稱元?dú)?、正氣、先天之氣，從母胎中帶來。演練太極，就是為了讓內(nèi)氣出現(xiàn)并吸取空氣中的清氣、五谷雜糧精微之氣合為一體形成浩然之氣。
7、上下相隨
陳氏太極拳勁起于腳跟，行于腿，主宰于腰，達(dá)于四指，周身心須上下相隨，一氣貫通。由腿而腰，由腰而臂由臂達(dá)于手指。“發(fā)令者在心，傳令者在手，觀色者在目。手、眼、身法、步一齊俱到，缺一不可”。
初學(xué)者動(dòng)作不熟，容易顧此失彼，顧上不顧下，顧下不顧上，必須加強(qiáng)訓(xùn)練，使之協(xié)調(diào)一致。同時(shí)，還要注意分清虛實(shí)，特別是左手虛與右手實(shí)，右手虛與左手實(shí)，左腳虛與右腳實(shí)，右腳虛與左腳實(shí)，左手虛與右腳實(shí)，右手實(shí)與左腳虛等相互配合，以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)形，練出靈勁，周身才有真正的上下相隨。
8、內(nèi)外相合
內(nèi)外相合是指外形動(dòng)作與內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)互相一致，密切配合。
太極拳運(yùn)動(dòng)之所以必然要求內(nèi)外相合，原因在于它是一項(xiàng)“意識體操”，以意運(yùn)氣。練拳以練意為先，意為主帥，意到氣到，以氣運(yùn)形，身體上下、內(nèi)外才高度一致。正如《拳論》所說“內(nèi)外一氣流轉(zhuǎn)”。
9、招勢相連
招勢相連是指打一整趟太極拳不僅一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，而且招勢之間不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，一氣呵成，內(nèi)勁不斷，滔滔不絕，渾然而成。
招招勢勢，以意貫之，形斷意連，勁斷意不斷，神氣運(yùn)行，源源不斷。慢到方時(shí)快，快到圓時(shí)慢，極其勻稱地配合著開合，如玉環(huán)的無端，看不清銜接在何處。拳情拳晾，如層巒疊嶂，江河奔流，自有無窮美感。與人搭手，進(jìn)退攻防，不呆不滯，立于不敗之地。
10、動(dòng)中求靜
陳氏太極拳是在絕對、永久的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，但它要克服外家拳術(shù)以跳躍為本、用盡氣力去拼搏、練過之后氣喘吁吁的弊端。為此，就必須在絕對的、永久的動(dòng)之中求得相對、暫時(shí)的靜，并于短暫的體形靜態(tài)之中繼續(xù)完成意念運(yùn)動(dòng)，調(diào)理身體內(nèi)部因外部變化而帶來的短暫的不協(xié)調(diào)，使自己在傾刻之間達(dá)到上下相隨、內(nèi)外相合，以應(yīng)御外來之動(dòng)，克制對方于不協(xié)調(diào)的短暫瞬間，一舉制敵。所以，陳氏太極拳術(shù)的動(dòng)作雖各氏各樣、千變?nèi)f化，但在絕對動(dòng)的形態(tài)下進(jìn)行卻又貫穿著動(dòng)中有靜的自然規(guī)律，是一套無與倫比的具有無限生機(jī)的內(nèi)家拳術(shù)。
總結(jié)：太極拳發(fā)展至今流派眾多，不過陳氏太極拳在眾多流派的太極拳中還是有其獨(dú)特之處的。陳氏太極拳大架一路簡潔明了，小編建議想要學(xué)習(xí)陳氏太極拳的拳友們可以從陳氏太極拳大架一路入手，會(huì)有意想不到的效果哦!
