二、以“太極拳輕重浮沉解”歌訣的內(nèi)涵談吳式太極拳單鞭式的技術
“太極拳輕重浮沉解”歌訣：
雙重為病，失于填實，與沉不同也;雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。
雙浮為病，只如飄渺，與輕不例也;雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。
半輕半重不為病，偏輕偏重為病。半者，半有著落也，所以不為病;偏者，偏無著落也，所以為病。偏無著落，必失方圓;半有著落，豈出方圓?
半浮半沉為病，失于不及也;偏浮偏沉，失于太過也。
半重偏重，滯而不正也;半輕偏輕，靈而不圓也。
半沉偏沉，虛而不正也;半浮偏浮，茫而不圓也。
夫雙輕不近于浮，則為輕靈;雙沉不近于重，則為離虛，故曰“上手”。輕重半有著落則為“平手”。除此三者之外，皆為“病手”。
蓋內(nèi)之虛靈不昧，能致于外之清明，流行乎肢體也。若不窮研輕重、浮沉之手，徒勞掘井不及泉之嘆耳!
然有方圓四正之手，表里精粗無不到，則已極大成，又何云四隅出方圓矣!所謂方而元、元而方，超乎象外，得其寰中之“上手”也。
上述文中，明確提出了雙輕、雙沉為“上手”，半輕半重為“平手”，其余九種皆為“病手”的標準，我們以此為準分析吳式太極拳單鞭一式的虛實。
吳式太極拳單鞭一式在練法上已清楚地說明四肢在輕重、虛實、用勁上的如何分配，還明確了呼吸、升降、開合與動作的配合、調(diào)整要點以及內(nèi)功心法的要領，達到了外三合(手與足、肘與膝、肩與胯)和內(nèi)三合(心與意、意與氣、氣與力)，同時也符合現(xiàn)代物理力學原理，即實現(xiàn)了向心力與離心力、作用力與反作用力大小相等、方向相反的力平衡,不可能形成失于填實的雙重、呆滯之像。同時強調(diào)了精神意念內(nèi)在平衡的作用，即通過氣往下沉、意向上升完成前身涵胸、后身拔背的動作，通過內(nèi)氣上下、左右、旋轉(zhuǎn)、鼓蕩形成飽滿球體，從而周身一家、渾元勁生，八面支撐、八面轉(zhuǎn)換的氣勢而成，達到空松圓活、輕靈敏捷，即“離虛”(雙沉、雙輕)之功手，何來“雙重”之弊端?
同時歌訣還提醒我們一定要做到要沉、要輕，要半，不要重、不要浮、不要偏。重視內(nèi)外三合相統(tǒng)一，用意不用力，以心行意，以意導氣，以氣運身，嚴格按照太極拳要領和注意事項，持之以恒，刻苦訓練，才是成功之路。
總之，根據(jù)以上分析足以說明吳式太極拳單鞭一式有獨特的技術特點，是十分科學的練法，非但不是雙重和病手，而且應是雙沉式的功手，屬“上手”范圍。
由此看來，由楊式太極拳的單鞭弓箭步發(fā)展演變到今天的吳式太極拳的馬步，從以往注重外形陰陽虛實分明到更加追求以意行氣、以內(nèi)調(diào)外實現(xiàn)陰陽平衡的訓練是吳式太極拳前輩歷經(jīng)磨練、刻苦鉆研、細心體悟、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新的結(jié)晶，是一種發(fā)展，是一種前進，是一種提高。因此，我們更要倍加珍惜、深刻領會、認真繼承，用辛勤的汗水澆灌太極拳這朵歷史悠久的美麗奇葩，讓她再度綻放異彩，為當代的精神文明建設、全民健身運動、構建和諧社會做出更大的貢獻。
