太極拳論主要有張三豐的《太極拳經(jīng)》和王宗岳的《太極拳論》，而武氏太極拳論是武禹襄先生根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編，那么你理解武氏太極拳論的含義嗎?不清楚就趕緊來看看吧!
武氏太極拳論
一、“身備五功”解
武式太極拳沒有身備(背)五弓，只有身備五功。五功是指練習(xí)武式太極拳內(nèi)傳的由著熟到神明的五步(層)功法或五個(gè)階段的練習(xí)方法。只有按這些練習(xí)方法和要求精研細(xì)悟和長(zhǎng)時(shí)期的練功，才能達(dá)到武式太極拳的彼岸。而身背(備)五弓是其他拳種的練法，所謂差之毫厘，謬之千里，學(xué)者定要辨清。
二、釋“四兩撥千斤”
本應(yīng)是“牽動(dòng)四兩撥千斤”。四兩、千斤都是指的彼。意指打手時(shí)要集中內(nèi)勁打擊對(duì)方勁根，從而達(dá)到牽動(dòng)彼全局的戰(zhàn)略意圖。
三、釋“立如秤準(zhǔn)”“活似車輪”
“秤”乃棋盤也，“立”乃廣義指行止坐臥，引申為行功走架及打手時(shí)要符合身法要求，由心知達(dá)到身知，就能做到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，剛?cè)嵯酀?jì)，應(yīng)敵變化示神奇。
四、釋“人不知我，我獨(dú)知人”
武式太極拳功夫達(dá)到一定程度后，發(fā)人時(shí)除和彼接觸點(diǎn)接勁不動(dòng)外，運(yùn)化全在胸中腰間，發(fā)人全在腰腿。
五、釋“蓄勁如張弓， 發(fā)勁如放箭”
武式太極拳在內(nèi)不在外。意指蓄勁時(shí)，內(nèi)勁由手至膊膀脊柱返回腰間，就如人搭箭拉弓一般。“發(fā)勁如放箭”一句，是指發(fā)人時(shí)，內(nèi)勁起于腳跟，注于腰間，形于手指，要有犀利感。運(yùn)勁如百煉鋼。總之，這句話是形容內(nèi)勁蓄發(fā)的。
