太極在我國有著悠久的歷史，太極器械也多種多樣，太極劍便是其中之一，那么你知道陳氏太極劍的技擊法么?你知道陳氏太極劍有哪些特點(diǎn)么?不清楚的話就趕緊來看看吧!
太極拳跟其他很多的武術(shù)拳種一樣，除拳術(shù)以外，還有器械的研習(xí)運(yùn)用內(nèi)容。早期的太極拳家們在拳術(shù)器械方面，大都能練就一身功夫。太極拳的器械內(nèi)容，以刀槍劍棍為主，棍一般稱為桿，且是長七、八尺的大桿。今以劍作為例子，分析陳式太極劍的用法與武術(shù)的關(guān)系。
劍屬于一種短兵器，便于攜帶，利于近戰(zhàn)。平時(shí)所說的“短兵相接”，就是指用刀劍之類的兵器，在近距離內(nèi)進(jìn)行搏斗。
青銅鑄劍，始于殷代和西周，到了春秋時(shí)期，鑄劍的技術(shù)已經(jīng)有了一定的水平。當(dāng)時(shí)的鑄劍工匠就有干將、莫邪、歐冶子，這三個(gè)人都生活在春秋時(shí)期的越國。
拳興于齊，劍起于吳越，并不是說拳術(shù)和劍術(shù)，都是在那里發(fā)明創(chuàng)造的，而是說從記載來盾，拳與劍的活動，在這些地區(qū)出現(xiàn)得較早。女擊劍家，就出生在越國，時(shí)稱越女。春秋以后，歷代的擊劍家，多以學(xué)劍于越為榮，以示自己劍法精深。所以要追溯劍術(shù)法的屬性，應(yīng)從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始，直至明清時(shí)代，其間我國的劍術(shù)法一直都很盛行。喜愛劍術(shù)的不僅有軍中將士、武林俠客，而且有學(xué)者文人等，博及男女老幼。這就是以說明我國的劍術(shù)的屬性自古就有武術(shù)和觀賞表演之分，只是由于所處的歷史時(shí)代不同，受生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的束縛和生活環(huán)境等因素的影響，劍術(shù)的屬性各有側(cè)重。明清之前至春秋戰(zhàn)國、社會處于動蕩不安的冷兵器時(shí)代，劍術(shù)是以武術(shù)屬性為主，觀賞表演為輔;而其后隨著火器的演變，熱兵器的不斷發(fā)展，人們用劍防身格斗的意識逐漸消退，故其武術(shù)屬性已多不被人們所重視，而觀賞表演健身之風(fēng)卻日見盛行?？v觀劍術(shù)的屬性演變，它并不只是局限于某一個(gè)時(shí)期、某一武術(shù)宗派，再橫向來全面分析整個(gè)中華傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展演變，又何嘗不是如此呢?
自陳王廷創(chuàng)編太極劍之始，其宗旨亦是以技擊為主，且采用了古老傳統(tǒng)的擊刺練習(xí)之法。不僅要熟練劍法、身法、步法、眼法、手法，達(dá)到劍身合一，而且對擊、刺、格、洗等的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)要求也非常嚴(yán)格。諸如以香火頭為目標(biāo)擊的是點(diǎn)，以懸掛的小圓環(huán)為目標(biāo)刺的是環(huán)，劈的是線等。且擊中有刺，格中有洗，其變化玄妙莫測，傷敵于無形之中。
隨著社會的進(jìn)步和需要，拳技之勇在戰(zhàn)場和搏斗中的作用逐漸縮小，促使武術(shù)家們不得不重新考慮練習(xí)武術(shù)的目的和發(fā)展方向的問題。因此，太極拳家開始提出了：“詳推用意終何在?益壽延年不老春”的口號，這是太極劍法從技擊轉(zhuǎn)向強(qiáng)身健體的啟蒙思想。陳式太極劍，既有繼承傳統(tǒng)的一面，也有創(chuàng)造發(fā)展的另一面。為了適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)對象，陳式太極劍自然就有了技擊和表演之分，隨后又出現(xiàn)了其他多個(gè)流派。時(shí)至今日，就目前習(xí)練太極劍之蕓蕓眾生，大都是取其姿勢美觀、動作優(yōu)美，而只練套路不明劍法。傳統(tǒng)劍術(shù)中的擊、刺、格、洗等法早已被人們所遺落而塵封起來，對于傳統(tǒng)太極粘劍的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，問津者更是寥寥無幾，劍法之精華也已到了瀕臨失傳之機(jī)。
如今，每到一處武術(shù)健身活動場地，皆可以聽到優(yōu)美的旋律，看到翩翩起舞的劍穗，形如劍舞，煞是好看，很是引人注目。由此我們可以看到國家提倡全民健身確已起到了很好的積極的效果，不僅強(qiáng)身健體、益壽延年，同時(shí)也大大提高了人們生活的樂趣，一派其樂融融，安定團(tuán)結(jié)的大好局面，這自然是可喜可賀的。但同時(shí)我們也應(yīng)該從另一個(gè)側(cè)面感知到傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)揚(yáng)傳播過程中所存在的嚴(yán)重失敗。從目前的許多大型太極劍的比賽中，只是以套路、花法取勝，評判標(biāo)準(zhǔn)皆以動作姿態(tài)舒展優(yōu)美為準(zhǔn)，毫不言劍法擊、刺、格、洗之用。這是太極劍完全體育化的表現(xiàn)。就目前太極劍之現(xiàn)狀，我們應(yīng)辨證地去分析。一方面應(yīng)該適應(yīng)社會發(fā)展的需要，繼續(xù)推崇其健身效應(yīng)，另一方面也更應(yīng)該提倡保留太極劍久已被人們所忽略的另一面——其武術(shù)屬性(技擊性)，這也是挽救傳播中國傳統(tǒng)武術(shù)這一浩瀚工程中必不可缺少的重要內(nèi)容。
