二、虛胸實(shí)腹壯腰脊
中盤，是指人體的頭和軀干部分，也分為三節(jié)，頭部為梢節(jié)，胸部為中節(jié)，腹部為根節(jié)。頭部是觀察、判斷、指揮機(jī)關(guān)，胸部為氣血供給機(jī)關(guān)，腹部為氣勁樞紐機(jī)關(guān)。為了發(fā)揮好中盤的三大機(jī)關(guān)功能，中盤鍛煉的重點(diǎn)是：
1、身法中正功夫：太極拳以身法端正為本，身法中正的關(guān)鍵是一頂、二髖、三椎。一頂是虛領(lǐng)頂勁，所謂虛領(lǐng)就是不要硬頂，下頦里收，輕輕領(lǐng)起百會(huì)穴。有了頂勁，才能頭正項(xiàng)豎，神清氣爽，眼觀六路 ，耳聽八方。所以，什么時(shí)候也不要丟掉“頂頭懸”，俗話說：“丟掉頂頭懸，白練三十年”。
三椎是指頸椎、胸椎、腰椎，統(tǒng)稱脊椎，也叫脊柱。脊柱由24塊椎骨(頸椎7塊，胸椎12塊，腰椎5塊)和1塊骶骨1塊尾骨，借韌帶、關(guān)節(jié)及椎間盤連接而成。脊柱上端承托顱骨，中附肋骨，下聯(lián)髖骨，并作為胸廓、腹腔和盆腔的后壁。為人體的中軸骨骼，是身體的支柱，有負(fù)重、減震、保護(hù)和運(yùn)動(dòng)等功能。其運(yùn)動(dòng)方式包括屈伸、側(cè)屈、旋轉(zhuǎn)和環(huán)轉(zhuǎn)等項(xiàng)。脊柱各段的運(yùn)動(dòng)度不同，這與椎間盤的厚度、椎間關(guān)節(jié)的方向等制約因素有關(guān)。骶部只是在收腹吸氣時(shí)向上勾動(dòng)，胸部運(yùn)動(dòng)也較少，頸部和腰部則比較靈活。脊椎內(nèi)部自上而下是一條縱行脊管，內(nèi)有脊髓與腦髓相連，脊椎兩側(cè)為神經(jīng)和血管的通道，按中醫(yī)講，它是督脈上下相通的通道，脊椎的健康與否，關(guān)系到大腦和四肢功能的正常發(fā)揮。武禹襄故居有副對(duì)聯(lián)寫道：“立定腳跟豎起脊，拓寬眼界放平心。”一個(gè)“豎”字表達(dá)了從頭到腳對(duì)脊椎對(duì)拉拔長相互關(guān)系的深刻內(nèi)涵。吳文翰老先生對(duì)此對(duì)聯(lián)評(píng)論道：“這不僅是對(duì)太極拳的要求，也是對(duì)做人的要求”。
古拳論講：“心為令，氣為旗，腰為纛。”意思是說心發(fā)出指令，氣象軍營的大旗，腰象大旗的旗桿，三軍在大旗的指揮下排兵布陣或進(jìn)行戰(zhàn)斗。“三椎”在虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田，中氣貫足，脊柱在對(duì)拉拔長的條件下，通過臀部的左右翻沉，胸腰的折疊和左右轉(zhuǎn)動(dòng)，中樞神經(jīng)得到蛹動(dòng)貫穿的鍛煉，中氣得以上通百會(huì)穴，下貫長強(qiáng)穴，對(duì)溝通任督二脈，暢通“小周天”有著重要作用，如：“大六封四閉”、“擊地錘”接“翻身二起腳 ”等勢(shì)，走的是腰和脊柱的螺旋勁。所以，陳鑫在拳論中講：“若問此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中”?？傊?，練好身法是發(fā)揮中盤三大機(jī)關(guān)功能的重要保障。
2、肩胯松沉功夫：修煉太極拳首先要求全身放松，不能僵硬，只有松才能柔，只有松才能沉。所謂松沉功夫主要是在虛領(lǐng)頂勁，脊柱對(duì)拉拔長，中正不倚的前提下，兩肩兩胯既要松又要沉，什么時(shí)候也不要聳肩挺胯，即便是走肩靠，也是以胯送肩，而不是以肩帶胯，聳肩既沒有發(fā)勁的根，又容易把內(nèi)氣帶上來，橫氣填胸。如“金剛搗碓”、“懶扎衣”、“六封四閉”、“單鞭”的拳式中都有這種肩的靠勁。練會(huì)以胯帶肩的靠勁，對(duì)下一步練胸靠、背靠、背折靠，就會(huì)輕車熟路。至于兩胯，什么時(shí)候也不要挺胯、繃胯，要時(shí)時(shí)保持松沉，胯一挺或胯一繃緊，就會(huì)失去守中的中定勁，腰也不能圓轉(zhuǎn)靈活隨機(jī)應(yīng)變。所以，打拳時(shí)要把身體的軀干放在兩腿上，而不是支在兩腿上，拳諺云：“神仙留下健身方，開襠下胯為良”。這句諺語告訴我們，開襠就是不要夾襠，要圓襠，下胯就是腹股溝要里收下沉，這不僅能保證立身中正，虛胸實(shí)腹，胸腰旋轉(zhuǎn)靈活，在健身養(yǎng)生方面也有著重要作用。
3、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫：太極拳的內(nèi)功是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)和逆腹式呼吸。腰胯的運(yùn)動(dòng)，臀部的翻沉，這是修煉丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫的前提條件，沒有腰胯運(yùn)動(dòng)和臀部翻沉的鍛煉，不可能練好丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫，只有腰胯活了，才能引動(dòng)丹田內(nèi)氣鼓蕩，進(jìn)而練成丹田內(nèi)氣催動(dòng)腰胯。談到內(nèi)氣就不能不說腹式呼吸問題，要想練好太極拳，必須內(nèi)外兼練，不能只練外形，不練內(nèi)功。須知丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的動(dòng)力源泉是逆腹式呼吸。逆腹式呼吸是收腹吸氣氣聚丹田，氣貼命門神貫頂。呼氣突腹氣沉丹田，命門后撐，中氣貫足，精神百倍。這里大家應(yīng)該注意的是，無論是吸氣還是呼氣，它都是用腹部張縮運(yùn)動(dòng)加大肺部的活動(dòng)量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)呼吸和外呼吸相結(jié)合，而不是單靠肺部的一呼一吸。(按照中醫(yī)專家講:“小腹有九條經(jīng)脈，練腹式呼吸對(duì)治療各種慢性病有明顯效果。)所以在行拳時(shí)要想著命門之前，膈肌之下，肚臍之后，會(huì)陰之上，這個(gè)小小周天的循環(huán)鼓蕩。
習(xí)慣了丹田鼓蕩的逆腹式呼吸，自然會(huì)形成一個(gè)上虛下實(shí)的氣機(jī)運(yùn)行機(jī)制，打起拳來不喘不累，正如拳論所講的“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。心意拳講究修煉龍虎二氣，龍氣是指脊椎之氣，虎氣是指丹田之氣。孫祿堂先生講：“練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來練。天長日久，脊椎敏感了，就明白了什么叫‘全身是一條大龍了’。骨盆有了感覺，各種丹田功就沒有奧妙可言了。這兩個(gè)地方出了感覺，就不想掄拳頭了。”“虎豹奔襲獵食時(shí)那種驚人的速度、力量和協(xié)調(diào)性，都是從這幾個(gè)部位發(fā)動(dòng)的。有了這種力量作后盾，文人學(xué)士也敢沙場(chǎng)一博。身上有了龍虎之能，膽色怎能不壯”。所以，逆腹式呼吸為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫提供了動(dòng)力源泉，一旦練成丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫，全身才能真正放松下來，虛胸實(shí)腹，內(nèi)氣充盈，形成以丹田為核心的整體勁，功力倍增。
三、開合對(duì)稱得和諧
上盤，上盤練的是肩肘手，修煉上盤的基礎(chǔ)功夫須明上盤的三節(jié)勁，并要做到沿路纏綿，節(jié)節(jié)貫穿。人體的上肢兩臂，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)。手肘肩的運(yùn)作程序是：凡是向內(nèi)引化入勁的動(dòng)作是先手后肘再肩的節(jié)節(jié)貫穿，凡是向外掤挒出勁的動(dòng)作是先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿。但是，不論是入勁也好出勁也好，梢節(jié)均要有領(lǐng)勁的部位，如順纏向內(nèi)引化入勁時(shí)，要小指、小魚際領(lǐng)勁，當(dāng)逆纏向外掤挒出勁時(shí)，要拇指、大魚際領(lǐng)勁，每逢做轉(zhuǎn)關(guān)動(dòng)作時(shí)要先塌掌根走折疊勁，塌掌根時(shí)要配合松胯沉氣，不要只是手動(dòng)內(nèi)不動(dòng)，拳論講：“折疊在腕”，這一點(diǎn)很重要。
要做到“梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧”，所謂梢領(lǐng)就是手上要干活，手上的領(lǐng)勁力點(diǎn)就有12個(gè)，如逆纏大魚際、坐腕掌根、順纏小魚際、拍掌掌心、撩掌掌背、掤挒腕背、叼拿虎口、穿掌指尖、切掌掌的外沿、沖拳、撩拳、栽拳是拳面、輪拳是拳眼、撇拳是虎口。如“白鶴亮翅 ”，兩臂逆纏打開時(shí)，如果兩手大魚際不領(lǐng)勁，就容易犯架肘的毛病。所謂中隨是說肘關(guān)節(jié)不能單獨(dú)用勁，不論是挑肘、沖肘還是里合肘，都要有手和肩和腰的配合，手上要領(lǐng)勁，腰上要給勁，肩關(guān)節(jié)要送勁，把勁傳導(dǎo)到肘上，如：“六封四閉”的挑肘，“倒卷肱”的里合肘，均要用塌掌根來配合才能有力。再如：“左右蹬腳”、”翻身二起腳“的里下折腕給勁，肩關(guān)節(jié)是懸掛大小臂的一個(gè)軸，是松沉靈活的，如果單獨(dú)用肘勁，遇到阻力肩關(guān)節(jié)易受傷。所謂根節(jié)摧，即引化入勁到肩時(shí)，肩關(guān)節(jié)不能虛空無力，要沉肩墜肘通過腰的配合轉(zhuǎn)為逆纏出勁，拳論講：“轉(zhuǎn)關(guān)在肩”。當(dāng)掤挒出勁時(shí)，肩要把從腰來的勁傳輸?shù)街饣蚴稚?，不能只靠肘和手上那點(diǎn)勁，如“單鞭”和“懶扎衣”“白鶴亮翅”的左右掤挒，這些細(xì)節(jié)均需我們?cè)诖蛉瓡r(shí)細(xì)心體悟，所以，上盤鍛煉的重點(diǎn)是：
1、基本技法功夫：太極拳是武術(shù)，不是體操，更不是舞蹈，必須有它的技擊含義。太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。如“金剛搗碓”一式，就有左掤右捋，先掤后捋，上捋下蹬，腿部插套，肩靠肘擊，手拿撩戳，左采右托，沖拳沖肘，采拳震腳。“懶扎衣”一式的先前掤后分挒，再左上引右下進(jìn)，然后肩肘手的先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿的右挒，定勢(shì)時(shí)的下塌外碾。“六封四閉”的欲引先掤，左引右靠，肩肘手節(jié)節(jié)貫穿的轉(zhuǎn)身右擠，左捋右靠，手開肘合，手合肘開的合肘、挑肘或沖肘，以及胯打和下塌(按)外碾的搓勁。“單鞭”的穿掌采肘，左靠肘擊，肩肘手的左挒，右臂的沉肩墜肘腕背左掤，定勢(shì)時(shí)的開中有合的螺旋下沉等等。這里太極八法的運(yùn)用可謂精彩多變，細(xì)致入微。除了太極八法之外，還有拿、撩、戳、穿、引、化、纏、繞、下塌、外碾，以及腿法腳法等多種技法，可謂技法豐富，奧妙無窮。所以，前五個(gè)母式如果練好，對(duì)下一步打好全套拳式起著非常重要的筑基作用。有的同志打了十幾年拳了，一談到用法，掤、捋、擠、按四正手都不會(huì)用，這與只打拳不推手有很大關(guān)系，我建議，會(huì)打拳后，一定要練練推手，摸一摸勁，對(duì)在行拳時(shí)運(yùn)用技法，調(diào)動(dòng)周身的氣血和健腦益智是很有幫助的。
2、開合纏絲功夫：說到開合功夫，也是太極拳的基本功夫，前輩曾把太極拳稱作開合拳。陳鑫在拳論中寫到：“學(xué)太極拳，學(xué)陰陽開合而已”又說：“太極拳之道，開合二字盡之”。在我們這套拳里，從上肢兩臂來說，外掤?yàn)殚_，里收為合，從兩臂的三節(jié)勁來說，要手開肘合，肘開手合，也就是說，梢節(jié)開要中節(jié)合，中節(jié)開要梢節(jié)合，開合相寓的內(nèi)含要求就是不能只開不合和只合不開，開中有合就能收住內(nèi)氣，氣勢(shì)圓渾不致氣盡力竭，合時(shí)有開就會(huì)內(nèi)氣鼓蕩，周身充滿掤勁外形不癟，如“六封四閉”、“白鶴亮翅”等式。就拿一只手來說，手上也有開合，虎口要開，拇指和小指要合。當(dāng)逆纏拇指領(lǐng)勁時(shí)，小指要和拇指相合，當(dāng)順纏小指領(lǐng)勁時(shí)，拇指要和小指相合，否則你的纏絲勁就大打折扣。相合了，勁力倍增，而且舒經(jīng)通絡(luò)的感覺也非常明顯。
說到開合，還有上盤和中盤、下盤的配合問題。中盤的胸開背合，背開胸含，如“掩手肱捶”，兩手掤開提右膝時(shí)，兩手的開要有胸開背合的配合，當(dāng)左掌右拳做雙峰貫耳相合動(dòng)作時(shí)，要有胸含背開和下盤提膝收腹吸氣氣合的配合，當(dāng)震腳沖拳兩手相合時(shí)，要有左腳出步下盤打開和丹田鼓蕩氣沉丹田氣開的配合。再如“懶扎衣”、“雙推掌”的上盤開下盤合，上盤合下盤開等等。關(guān)于下盤的開合，有腳開膝合，膝開腳合，如“白鶴亮翅”。膝開檔合，檔開膝合，如“倒卷肱”?？傊?，處處有一開合，在開合中實(shí)現(xiàn)上下盤和三節(jié)勁的相互為用，如技擊中的擊首尾相應(yīng)，擊尾首相應(yīng)，擊中首尾相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)。
更重要的還有外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題，外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題，基本上有四種：一是形開氣合，二是形合氣開，如“懶扎衣”、“單鞭”。三是形合氣合，四是形開氣開，如“金剛搗碓”第六個(gè)動(dòng)作沖拳震腳。所謂氣的開合即呼氣突腹氣沉丹田為開，收腹吸氣小腹里收氣聚丹田為合。孫祿堂先生講：“有丹田之開合，才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開合，有了內(nèi)開合，才能談到胸背、四肢的外開合。沒有丹田開合帶動(dòng)全身內(nèi)變，是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。”他講的“滔滔不絕的翻浪力”，我的理解就是通過丹田的鼓蕩，內(nèi)氣內(nèi)勁就像大海的波濤，連綿起伏，忽隱忽現(xiàn)，勁總有余，從不間斷，隨用隨有。
開合功夫還要和四肢的節(jié)節(jié)貫穿、順逆纏絲，以及胸腰的左右旋轉(zhuǎn)相結(jié)合，開要在螺旋中開，合要在螺旋中合，如：“倒卷肱”的開合。雙逆纏為開，雙順纏為合，如果是左順右逆或左逆右順，有的動(dòng)作就是開，如“野馬分鬃”。有的動(dòng)作就是合，如“金剛搗碓”的第一個(gè)動(dòng)作。
3、對(duì)稱的意義絕不只是數(shù)學(xué)、物理學(xué)范疇的問題，他幾乎與什么都有關(guān)系。“對(duì)稱構(gòu)成世界，對(duì)稱構(gòu)成大自然”。對(duì)稱是一種科學(xué)思想，也是一種哲學(xué)理念。楊振寧博士關(guān)于對(duì)稱重要性的一段論述會(huì)對(duì)我們有所啟示 ，他說：“今天，人們已經(jīng)普遍接受這樣一個(gè)信條：自然界所有的基本力都是由一些對(duì)稱原理產(chǎn)生的;這也就是說：‘對(duì)稱性支配相互作用’。”
建立在以陰陽哲理為理論指導(dǎo)的太極拳，則處處講究陰陽對(duì)稱、陰陽互包、陰陽互根、陰陽互孕、陰陽相濟(jì)等等。因?yàn)?，?duì)稱孕育著和諧、舒暢;對(duì)稱體現(xiàn)著穩(wěn)定、平衡;對(duì)稱創(chuàng)造的是端莊之美;對(duì)稱可以把復(fù)雜的人體勁力結(jié)構(gòu)簡單透明。“一陰一陽之謂道”，懂得了陰陽對(duì)稱的相互辯證關(guān)系，理解了“對(duì)稱性支配相互作用”的道理，也就知道了“陰陽相濟(jì)，方為懂勁”的深刻含義。所以，馬虹老師在他的著作中，多次論述了陰陽對(duì)稱的辯證關(guān)系，明確指出：“對(duì)稱、和諧，既是自然界的根本法則，也是太極拳的高原則”。
總之，梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧，周身九節(jié)勁，節(jié)節(jié)貫穿也好，順逆纏絲也好，開合相寓也好，松活彈抖也好，都離不開丹田這個(gè)氣勁的總樞紐。所以，太極拳的運(yùn)動(dòng)方式是以丹田為核心的運(yùn)動(dòng)方式，這是太極拳的真髓，也是健身養(yǎng)生，延年益壽的要訣。
結(jié)語：太極拳能在我國流傳時(shí)間這么久、范圍這么廣，那么就肯定有它獨(dú)特的作用，相信看了上面的文章你應(yīng)該對(duì)太極拳的科學(xué)依據(jù)應(yīng)該有了充分的了解，太極拳練習(xí)重在堅(jiān)持不懈，千萬不能半途而廢，否則難有所成!
