當(dāng)你的意念和百會(huì)穴相聯(lián)通，你自然就會(huì)覺(jué)得自己的氣息和內(nèi)力變得不一樣。
此外，內(nèi)外相合的方法有3圈相摞等。
第三，千身備五弓
“一身備五弓”的五弓是脊柱一張弓，上面弓梢是大椎到枕骨，下面弓梢是尾閭，弓背是脊中到陽(yáng)關(guān)(這個(gè)弓背較長(zhǎng)一點(diǎn))。
上肢一張弓，肩到脊柱和手分別是弓梢，肘關(guān)節(jié)是弓背;下肢是張弓，胯骨到骶髂骨和腳分別是弓梢，膝關(guān)節(jié)是弓背。
每個(gè)弓梢都不是一點(diǎn)，而是展開(kāi)的。如何做到“一身備五弓”呢?關(guān)鍵是用五弓之意來(lái)代替軀體。
二、內(nèi)外相合
隨著功夫境界的提升，“外三合”和“內(nèi)三合”有了基礎(chǔ)，還必須做到內(nèi)外相合。
如何做到內(nèi)外相合呢?可以用意念造型的辦法，假想自己的身體是一個(gè)大圓氣球，在球內(nèi)有一個(gè)水平線和垂直線相互交叉的十字，十字交叉處在圓心，好比是自己的中心點(diǎn)。
練拳時(shí)要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個(gè)端要保持平衡。
找平的要領(lǐng)是十字的橫線標(biāo)志著兩肩相平，保證人體不致傾斜;十字的豎線垂直在百會(huì)穴與尾閭之間，從而就能體現(xiàn)出“虛領(lǐng)頂頸”和“尾閭松垂”的內(nèi)涵。
胸椎前側(cè)的十字線交叉點(diǎn)即是身體的中心點(diǎn)，這是練習(xí)太極拳必須注意的關(guān)鍵之處。內(nèi)外相合要求把身形和內(nèi)勁結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮出太極拳的特殊功能和作用。
但是，這種結(jié)合是一個(gè)艱難的過(guò)程，只有通過(guò)認(rèn)真鉆研和刻苦磨練才有可能實(shí)現(xiàn)。
三、松散通空
有的老師講松散“就像十三層塔層層疊疊”，有的老師比喻松散“像煙灰一樣松散”，而汪永泉所傳揚(yáng)式太極拳老六路的秘法就是練“三道氣圈”這是直接練習(xí)松散通空的保密之法。
經(jīng)常進(jìn)行三道氣圈的訓(xùn)練，逐漸就會(huì)“氣遍周身不稍滯”，不光能感覺(jué)到自己身上的三道氣圈，甚至能感到對(duì)方的三道氣圈(這還只是初級(jí)的神明)，揉手時(shí)可以運(yùn)用這三道氣圈。
比如，用自己的氣圈或者自己的意念非?？斓嘏鰧?duì)方的肩圈或者胯圈，則對(duì)方會(huì)被彈到拙力所遠(yuǎn)不能及的距離等。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在練三道氣圈主要還是為了養(yǎng)生。如何進(jìn)行三道氣圈的訓(xùn)練呢?用“意念造型”的方法用意念道出一個(gè)三道氣圈的形象來(lái)等練得有了基礎(chǔ)，自然就會(huì)有感覺(jué)。
剛開(kāi)始只能是想像(意識(shí)導(dǎo)引的意識(shí)圈)，然后是氣的因素強(qiáng)化，到后自然而然形成了“其大無(wú)外、其小無(wú)內(nèi)”的彌漫圈。
太極內(nèi)功修煉心法
第一、是心靜
練習(xí)太極拳前首先就是要心靜，心靜才能夠集中精神，靜在修煉內(nèi)功中占著非常重要的地位。
就是不要胡思亂想，武禹襄說(shuō)：“身雖動(dòng).心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”，所謂“心不靜，意不專”。心靜以后神意才能專注，練拳才能從容不迫、體態(tài)自然。
第二、是意專
太極拳講究“用意不用力”.用意就是用心的意思.《十三勢(shì)歌訣》說(shuō)：“式式存心揆用意”.也是意專的意思。只有心靜、意專，練拳時(shí)才能精力集中、目的明確。
