各家武術(shù)的纏絲勁均有其各自的特點(diǎn)，但是其主要形式都是一樣的。
在形意拳中常見的劈拳的動(dòng)作是由三體式開始的，在步法的配合下，一手下按回帶，另一手前探翻轉(zhuǎn)下劈，動(dòng)作以翻轉(zhuǎn)為主;鉆拳則是一手翻轉(zhuǎn)蓋壓，另一手向前上方旋轉(zhuǎn)而出，要求小指一側(cè)上翻，動(dòng)作也以旋轉(zhuǎn)為要。
前者的翻和后者的旋所產(chǎn)生的勁力也都可稱之為纏絲勁。在八卦掌的拳訣中就明確要求“拳宜滾出滾入”，這種滾出滾人本身就是旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的勁力也可以稱其為纏絲勁。
由此可以得出結(jié)論：纏絲勁不是太極拳獨(dú)有的，是普遍存在于武術(shù)動(dòng)作之中的，其它流派動(dòng)作中的纏絲勁與太極拳的纏絲勁在形式上并沒有什么區(qū)別，只不過是把勁力方式放在次要地位;而太極拳卻是把纏絲勁作為核心勁法形式而貫穿始終。
三、在練習(xí)太極拳纏絲勁時(shí)，還應(yīng)注意以下事項(xiàng)
貴用意，尚行氣，戒用力
太極拳重內(nèi)不重外，重意不重形，重氣不重力。練習(xí)和運(yùn)用纏絲勁，首要是培植和運(yùn)用內(nèi)氣。要用意念引導(dǎo)內(nèi)氣在肢體中做螺旋形循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。有少許的意念就行，不要強(qiáng)纏硬扭。
如果過分注意外形的纏扭，則易導(dǎo)致氣血滯澀，使肌肉、關(guān)節(jié)甚至內(nèi)臟受損。應(yīng)像陳鑫說的，“輕輕運(yùn)行，徐徐停止，意念運(yùn)以微細(xì)，毋使波瀾忽興”。
腰為樞紐，手足相隨
纏絲勁以腰脊命門穴為樞紐，上通手指，下通足趾。行功時(shí)，身體同側(cè)手足的纏法一般相同：右手如是順纏，右足一般也是順纏;右手如是逆纏，右足一般也是逆纏。左側(cè)手足也如此。
比如“白鵝亮翅”式，右側(cè)手足都是由收勁順纏轉(zhuǎn)為出勁逆纏，左側(cè)手足都是由收勁逆纏轉(zhuǎn)為出勁順纏。陳鑫曾說：“腰是上下體之關(guān)鍵。腰以上氣往上行，腰以下氣往下行。”
又說：“上面手如何運(yùn)，下面足如何運(yùn)。”“中間胸腰隨手足運(yùn)，上下一氣貫通。”
順逆出入，循環(huán)無間
太極拳行功，“往復(fù)須有折疊，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”。手足運(yùn)動(dòng)，要畫圈旋轉(zhuǎn)，不走直線，不走回頭路。纏絲勁從順到逆，從逆到順，從收到出，從出到收，循環(huán)無間。下半圈如是順纏，上半圈則是逆纏;下半圈如是收勁，上半圈則是出勁。
反過來也是如此，并且從始至終，纏絲勁一刻也不能丟失。陳鑫詩云：“陰陽無始又無終，來往屈伸寓化工，此中消息真參透，圓轉(zhuǎn)隨意運(yùn)鴻蒙。”
吸蓄呼發(fā)，純?nèi)巫匀?/strong>
人的呼吸對(duì)內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)和纏絲勁的收放起著引導(dǎo)和推動(dòng)作用。吸氣可以引導(dǎo)內(nèi)氣從手足四梢向丹田回收，此時(shí)多為收勁纏絲;呼氣可以引導(dǎo)內(nèi)氣從丹田外發(fā)通向手足，此時(shí)多為出勁纏絲。
但是，初學(xué)太極拳的人，首先要注意呼吸自然。開始只要做到每一動(dòng)作的起點(diǎn)是吸氣、落點(diǎn)是呼氣就行了，在拳勢(shì)運(yùn)行的中間過程，呼吸要純?nèi)巫匀?。隨著功夫的增長，纏絲法與呼吸就會(huì)逐步協(xié)調(diào)起來。
結(jié)語：以上對(duì)太極拳纏絲勁問題做了詳細(xì)的描述，練習(xí)太極拳貴在堅(jiān)持，在不同階段的學(xué)習(xí)中，不斷領(lǐng)悟太極拳的練習(xí)要領(lǐng)。掌握太極拳的內(nèi)功心法，將其與拳架結(jié)合，然后練好太極拳纏絲勁。
