至于不可避免出現(xiàn)的毛病，象挑肩架肘，橫氣填胸，呼吸發(fā)喘，手足顫抖等現(xiàn)象，在此階段不宜糾，但必須加于說明。
拳式套路的運行方位、角度及順序必須絕對正確，包括手和腳的位置、方向、角度都必須絕對準確，動作姿勢上向柔、順的方面力爭。
經(jīng)過一段時間的訓練后即可熟練套路，這時就可進一步考慮動作要求，從腳到頭，一招一式地糾正，同時要細心揣摩，克服急躁情緒，有表及里，認真地去理解和精心默識，不可急于求成。
4、形氣結合，如環(huán)無端
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現(xiàn)。“氣”即指內氣，它一方面包含著稟賦的先天之精氣、在飲食中攝取的水谷之精氣及來自自然界的清氣。另一方面，包含著起于丹田，由太極動作引動的理氣。
這些細小的微粒，在太極動作的引導下，周流全身，往復如新。從醫(yī)學的角度來講，形氣是統(tǒng)一的。是相互依附、相互為用的。當身體里面有了內氣、有了積累，就可以以心行氣，以意行氣了。
《拳譜》里說：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”。又說：“以氣運身，務令順隨”?？梢钥闯?，《拳譜》中所談的心，就是中醫(yī)中的神明之心了，它包含了大腦意識思維活動。
因此，在這個階段所練的每招每式，都要注意，以意行氣，以氣運身，順其自然，引運外形，只有這樣形氣結合的反復練習，細心揣摩，久而久之，就會有較深的功力，內氣周而復始如環(huán)無端地在體內運行。
5、周身相隨，內外一致
“周身相隨，內外一致”，意思是指全身形成一個完整的運動體系，它是由形氣結合，引動內氣在周身上下、內外如環(huán)無端地運行，這是由于反復地揣摩、體會、刻苦鍛煉而達到的。
《拳論》說：“太極拳者，無往非勁，切勿妄動，勢雖不侔，而勁歸于一。所謂一者，自足至頂，內有腑臟筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而為一者也”。
“破之而不開，撞之而不散，上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連前后相需，謂之一氣貫通矣”。
此段論述，具體地闡述了周身相隨、內外一致的表現(xiàn)，以及一氣貫通的統(tǒng)一整體觀，由此可以看出，太極拳雖千變萬化，然卻勁歸合一。合而言之曰太極，分而談之曰陰陽，而表現(xiàn)為上下、開合、進退、內外、形氣等等。
它們彼此相互對立，相互依存，相互轉化，這樣的消長進退，促進了事物的發(fā)展和進化。早在周代的《易經(jīng)》上曾說：“易有太極，是生兩儀”。
這個“兩儀”就是陰陽，而“太極”含有至高、至大、絕對、唯一之意。自從陳王庭創(chuàng)陳式太極拳以來，數(shù)百年中名手層出不窮，他們都是依據(jù)太極陰陽之特點。
在相互對立而又統(tǒng)一的矛盾中，求得周身相隨，內外一致，使內氣一氣貫通，不斷循環(huán)而又復歸的太極混圓一體。
在周身一體、內外相隨一致的這一階段，內氣雖已貫通，但很薄弱，在練拳時，稍不注意或運動不當(如疲勞、精神欠佳，都會影響內氣的貫通和運行)。
在前一階段，如身手內外產(chǎn)生了問題，可以用調整身體的方向、位置、高低等辦法來解決，使姿勢順隨，內氣貫通。而在這一階段，就不可用調整身法的辦法去解決問題。
這階段，要求周身相隨，以內氣催外形，氣不到，外形寂然不動，氣一到，外形隨之而動，以心行氣，以氣運身，每招每式，內走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身，圓轉自如，形成一個完整的運動體系，達四末通九竅。
增長內氣無窮，使內勁收斂入骨，氣血流通旺盛，消化飲食，因此具有卻病延年之功效。
這一階段完成后，從理論上說，已經(jīng)到大學畢業(yè)的程度，已經(jīng)全面地掌握了拳術理論知識，并在實踐中也有所體會，但是使用時難以配合得恰倒好處，還必須更好地在實踐中刻苦學習，細心鉆研，深入體會，從而使之達到神圣工巧的高妙境界。
當然，在技擊上還必須掌握知己知彼之功夫，圓轉靈活之法度，才能隨機隨勢，引進落空，走化自如，立于不敗之地。孫武兵法上說的：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。就是這個意思。
至于那“聲東擊西，行間之術，隨其銳，奪其末”等等技擊方法，也都需要在以后的競技練習中揣摩體會。
結語：綜上所述，練習太極拳對女性白領的作用非常大，練習太極拳對她們職場的晉升有一定的幫助。女性白領練習太極拳能緩解精神壓力，而且有助于睡眠，睡眠不好，會使女性變得蒼老，內分泌紊亂，所以一定要多練習太極拳。
