以臺球為例,他的重心在圓心,當桿子擊到球面中心點,其作用力貫到球的重心,臺球就順著這兩點的延長線滾出。如果,桿子擊到球的側面,它就偏轉。
同理,人站立時,重心點大約在腹部中心,但是,由于人體的形態(tài)在運動中是變化的,所以重心也隨著變化。
第二種、練推手
主要以各種用力技巧為主。領會如何松肩、松腰、松胯,如何沉肩墜肘,如何手上不用勁而以腰為軸帶動,用上周身的勁,如何引進落空,如何氣沉丹田,如何棚履擠按等。
第三種、練習散手
練習拳架的過程中仔細體會每個動作的技擊格斗含義,也就是說直接練習太極散手。要有相當武功底子的人練習才事半功倍。
第四種、神意氣的練法
以內氣運行線路為主要的練習途徑,強調意念的配合。是在拳架練習到純熟后,進入相忘境界,在意勢導引下,陰陽相隨的,練習方法。
練習太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶,手腳的活動好象是自己在動。這種感覺既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧。
有詩云:"行拳如在白云中,人自無心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東".這是第五種練習方法的開始。
第五種、先天的練法
神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”,不著任何后天意念,先天的東西自然就能出來,所謂拳無拳,意無意,無意之中是真意。一定要能靜下心來,才能進行這方面的修煉。
第六種、太極的以柔克剛
太極推手,控制為本,以和為貴,不主動進攻,看似墨守成規(guī),保守無為,其實,只要對方出手,隨時可化,處處都能還擊。
二人過招,兩目相視,觀察動向,判斷意圖,待彼一出手,我以臂腕迎住來臂之側面,前節(jié)(才朋)緊,后節(jié)松開,接觸部位之勁以不脫離為度。
此時,精神專注,內氣貫穿“彼不動,我不動,我意在先;彼微動,我先動,我勁在先。”依靠接觸部位的感覺,只要彼一動,我就可知其動向。
即使彼突然快速拿腕折臂,由于我全身即松開又含著整架不散,毫不與彼較勁,這樣他無論動作多快,被拿部位都依附于彼,隨之而動,柔活的身體迎合被拿的手臂轉動,增大了手臂的運行幅度,造成對方始終拿不實。
他擒拿必須用力,身體就會成為剛架,運轉幅度必然受限,這樣我就化解了擒拿。他拿人速度越快,產(chǎn)生慣性越大,一旦落空,身體就會前傾,此時,我仍在連綿的運轉,只需順勢即可將彼發(fā)出,如果捎帶絆別或反擒拿更出彩。
結語:看了上文對推手的介紹,我們應該了解到綿沉和輕靈是練習推手的核心,應貫徹到整個練習過程。練習太極推手非一日促成,還需長期堅持,在磨練中,練到不同的階段,你的見識和認知都是不同的。