中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn)是什么
中國(guó)古代武術(shù)素有南拳北腿之分,風(fēng)格迥異,特點(diǎn)鮮明。日出于泰山之巔,空曠間,大開(kāi)大合,躥縱跳躍,舒展大方,這是北派武術(shù)的特點(diǎn);月懸于小橋之上,竹林間,短橋寸勁,闊幅沉馬,迅疾緊湊,此乃南派武術(shù)的特點(diǎn)。這里要先明確一點(diǎn),即此篇所談的武術(shù)主要指拳腳功夫。
中國(guó)古代武術(shù)風(fēng)格的差異可以用地域來(lái)區(qū)分,但造成這差異的關(guān)鍵在于體格上的差距,正是由于身體條件上的差距才造成了南北流派在武術(shù)風(fēng)格上的差異。
南北民眾在身體上的差距源于五胡亂華,而造成五胡亂華這一局面的原因則又得從東漢末年說(shuō)起。
先看兩組數(shù)據(jù),“至桓帝永壽三年,戶千六十七萬(wàn)七千九百六十,口五千六百四十八萬(wàn)六千八百五十六。”;“太康元年平吳,大凡戶二百四十五萬(wàn)九千八百四十,口一千六百一十六萬(wàn)三千八百六十三。”
這兩段文字皆出自《晉書(shū)·地理志》,從中我們可以看到的是在東漢永壽三年即公元157年,當(dāng)時(shí)中原的人口為5648萬(wàn),而到了西晉太康元年即公元280年,這時(shí)的中原人口僅為1616萬(wàn)。
短短的一百多年,中國(guó)的人口就驟減3000多萬(wàn),這和東漢末年的大戰(zhàn)亂以及之后的三國(guó)分立不無(wú)關(guān)系。
這里要注意一點(diǎn),即東漢末年的大戰(zhàn)亂都發(fā)生在中原地區(qū),人口損失的也大都是漢人。
一方面中原漢族的人口驟減,而另一方面北方少數(shù)民族則在大規(guī)模內(nèi)遷,民族結(jié)構(gòu)也由此產(chǎn)生了巨大的變化。原本在人口比例中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的漢人已逐漸被少數(shù)民族追上,公元299年江統(tǒng)在《徙戎論》中說(shuō):“關(guān)中之八百余萬(wàn)口,率其少多,戎狄居半”。僅算此地少數(shù)民族人數(shù),在人口比例中就已達(dá)到25%,可見(jiàn)其數(shù)量之多。在這樣的歷史背景下,不同的民族開(kāi)始逐漸融合,然而這一過(guò)程遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那么平坦、順利。
公元304年,巴氐李雄建立成漢帝國(guó),五胡史正式開(kāi)始。公元439年,北魏統(tǒng)一華北,十六國(guó)結(jié)束,南北朝開(kāi)始。公元589年,繼承北方霸業(yè)的隋朝大軍橫掃江南,北朝并吞南朝,中原統(tǒng)一。
在這段將近300年的時(shí)間里面,中國(guó)北方一直為少數(shù)民族占據(jù),由于戰(zhàn)火連年,再加上屢見(jiàn)不鮮的大屠殺,在北方原先意義上的漢人已經(jīng)基本消失。
五胡亂華這一時(shí)期,在文化上的確是少數(shù)民族融進(jìn)了漢族,不過(guò)在身體特征上,至少在北方是漢族融入了少數(shù)民族,南北雙方民眾在身體上的差距也就由此被迅速拉大。
現(xiàn)在回到主題,繼續(xù)說(shuō)武術(shù)?;谏眢w上的差距,筆者以為,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),北派武術(shù)都處在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)地位。
看待這一觀點(diǎn),請(qǐng)先把武俠小說(shuō)的氣功概念去掉,氣功當(dāng)然存在,但是它絕對(duì)抵消不了身體上的差距,而且它的作用也遠(yuǎn)不及身體優(yōu)勢(shì)明顯。
相比于南方人,北方人身高腿長(zhǎng),而且體格健壯,在力量上優(yōu)勢(shì)突出,其武術(shù)也更突出了這些特點(diǎn)。比如拳法上常用砸、崩、捶,出手也強(qiáng)調(diào)掄、沖、撞等,這些技巧的建立基礎(chǔ)在于力量上的優(yōu)勢(shì)。至于腿法的運(yùn)用及技巧上,南派更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
在這段時(shí)期內(nèi),南派武術(shù)和北派武術(shù)大的差距體現(xiàn)在攻擊范圍及攻擊力量上,尤其是后者。南派武術(shù)雖然可以利用靈活、快速的特色,然而這只能抵消在攻擊范圍上的差距,無(wú)法彌補(bǔ)在力量上的絕對(duì)差距。
如果強(qiáng)調(diào)力量上的鍛煉,那勢(shì)必又會(huì)影響身體的靈活性,如此一來(lái)攻擊范圍上的缺陷又會(huì)暴露出來(lái)。
可以說(shuō)南派武術(shù)整個(gè)發(fā)展的核心就是在保持身體靈活的前提下增加攻擊力度,而當(dāng)這一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就是南派武術(shù)趕上北派的時(shí)候。
將時(shí)間定格在明朝,這一時(shí)期是中國(guó)古代武術(shù)全面大發(fā)展的時(shí)代,無(wú)論南北流派都在這個(gè)階段達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期,也就是說(shuō)南派武術(shù)在明朝已經(jīng)趕上的北派。
武學(xué)界也認(rèn)定南派武術(shù)的特點(diǎn)就是在這段時(shí)期形成的,關(guān)于這點(diǎn)筆者有自己的看法,南派武術(shù)在明朝趕上北派這沒(méi)有錯(cuò),但不能就此來(lái)認(rèn)定南派武術(shù)特點(diǎn)就是在這一時(shí)期形成。
在短短200多年的時(shí)間里,南派武術(shù)不但要形成自己的特點(diǎn),而且要擴(kuò)散到整個(gè)南方衍生出諸多的分系,另外還要對(duì)北派武術(shù)理念產(chǎn)生重大的影響,從時(shí)間上來(lái)很難做到。
南派武術(shù)在特點(diǎn)應(yīng)該是在宋朝初步形成的,其中南宋時(shí)期岳家散手的出現(xiàn)就是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
先來(lái)看岳家散手的一些特點(diǎn):以快制勝,出手兇猛,對(duì)指的用法很講究,搏擊時(shí)強(qiáng)調(diào)見(jiàn)縫插針,貼身進(jìn)步,手法上注重環(huán)環(huán)相扣。
岳家散手的大貢獻(xiàn)在于搏擊時(shí)強(qiáng)調(diào)見(jiàn)縫插針,貼身進(jìn)步,這直接形成了南派武術(shù)貼身短打的特點(diǎn),同時(shí)也為寸勁的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。另外講究指的運(yùn)用,這個(gè)變化也及其重要,可以說(shuō)它改變了南派武術(shù)的某些理念:即不追求在力量上勝過(guò)對(duì)手,但注重?fù)舸蛩查g的攻擊力度。
在宋朝南派武術(shù)的特點(diǎn)在民間已經(jīng)初步形成,但卻分散各處,岳家散手就像是一根絲繩,將散落四處的珍珠統(tǒng)統(tǒng)串了起來(lái),這就為南派武術(shù)趕上北派奠定了技巧上的基礎(chǔ),同時(shí)也打下了民間基礎(chǔ)(這點(diǎn)是因?yàn)樵兰疑⑹謨春荻纠?,講究實(shí)效,再加上當(dāng)時(shí)的歷史背景,遂有此說(shuō))。如此之后,南派武術(shù)才能在明朝與北派平分秋色。
源于身體上的差距可以靠智慧彌補(bǔ),而智慧的體現(xiàn)則在于技巧的發(fā)展變化上。南派武術(shù)終趕上北派,其關(guān)鍵就在于對(duì)技巧的革新,尤其是在發(fā)力方面。
從某種程度而言,中國(guó)古代北派武術(shù)的發(fā)展核心在于大限度的發(fā)揮身體優(yōu)勢(shì),而南派武術(shù)的發(fā)展核心則在于如何去運(yùn)用技巧以彌補(bǔ)自身的不足。
上面曾提到在明朝,南派武術(shù)對(duì)北派武術(shù)產(chǎn)生了重大的影響,這一點(diǎn)在八極拳上就可以看出。八極拳雖屬北派拳術(shù),但它卻重貼身近戰(zhàn)。
在腰馬步伐上和南派類(lèi)似,但在拳法上又和南派區(qū)別甚大,八極拳尤重掌、劈掛的運(yùn)用。南派注重于點(diǎn)上攻擊力,而八極拳則強(qiáng)于面上的殺傷。
八極拳重頂、纏二法,這里的“纏”和南派又是截然不同,運(yùn)用上更接近“靠”,肩靠胯頂,利用身體優(yōu)勢(shì)硬拼對(duì)手。
從技法上來(lái)說(shuō),八極拳融合了南派的諸多技巧,同時(shí)又能將身體的優(yōu)勢(shì)附加于技巧之中,可以說(shuō)是集南北武術(shù)風(fēng)格大成于一身的一門(mén)拳術(shù)。
“南拳北腿”這一稱(chēng)法可以看作是在某一時(shí)段中南派武術(shù)強(qiáng)于拳,而北派武術(shù)盛于腿。不過(guò)隨著時(shí)間的推移,北派武術(shù)在吸收了南派的技巧之后,必定會(huì)再次趕超。
不過(guò)那時(shí)已不再重要,因?yàn)闊o(wú)論是內(nèi)在的理念還是外在的技巧,南派武術(shù)對(duì)于中國(guó)古代武術(shù)發(fā)展的影響都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于北派武術(shù)。
從身體的較量到技巧的比拼,在南派武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中后人看到了智慧的力量,這就是南派武術(shù)大的貢獻(xiàn),而且這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)古代武術(shù)的發(fā)展具有及其關(guān)鍵的意義,因?yàn)樗嵘宋湫g(shù)的層次與境界。