每一個人都有一個武俠夢，所以我們喜歡武俠小說以及影視作品。而在現(xiàn)實的生活中武術(shù)也是存在的，并且發(fā)展至今已有幾千年的歷史了，我國的武術(shù)的種類非常的多，有拳、劍、刀等等，今天小編就為大家詳細的介紹一下中華武術(shù)基本知識簡介以及基本功聯(lián)系。
目錄
1、中華武術(shù)簡介 2、中華武術(shù)發(fā)展
3、中華武術(shù)入門基本功 4、中華武術(shù)拳法
5、中華武術(shù)九節(jié)鞭 6、中華武術(shù)八卦掌
中華武術(shù)，泛指中華民族在日常生活中結(jié)合社會哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。
起源
武術(shù)在我國有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國遠古祖先的生產(chǎn)勞動。人們在狩豬的生產(chǎn)活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產(chǎn)技能的范疇，卻是武術(shù)技術(shù)形成的基礎(chǔ)。到了氏族公社時代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上搏斗的經(jīng)驗也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，武術(shù)逐漸形成。
武術(shù)作為獨立的社會文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。商周時期，出現(xiàn)了“武舞”，用來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣，周代設(shè)“序”，“序”等學(xué)校中也把射卸，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。進入春秋戰(zhàn)國以后，諸侯爭霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現(xiàn)，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術(shù)上更近于今天套路形式的運動。
特點
既究形體規(guī)范，又求精神傳意。內(nèi)外合一的整體觀，是中華武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動和氣總的運行：所謂外，即手眼身步等形體活動。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外動內(nèi)靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)?、有剛有柔、剛?cè)岵?、練?nèi)練外、內(nèi)外兼練。” 中華武術(shù)，是一種以強身健體為主，以搏擊為輔的一種鍛煉方式，沒有固有的練習(xí)形態(tài)，注重內(nèi)外兼修其精髓就是：”同時也正是因為他的起源，使之存在于我們生活中各個角落，功夫也就是在我們生活當(dāng)中，在我們平時生活的每個動作當(dāng)中。中國功夫是一種學(xué)識，一種防守，不為戰(zhàn)爭，只為和平，真正的去理解中華武術(shù)的內(nèi)涵，則要拋開一切門派理念，用心去感悟，因為武術(shù)沒有任何形式，但同時也可以是任何形式，因此武術(shù)沒有任何強弱長短之分，而中國武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強身健體，修身養(yǎng)性，中華武術(shù)不分高低，而去講究體會武者的精神，由外轉(zhuǎn)化之內(nèi)，從而感悟武學(xué)的真意。
