太極拳強(qiáng)調(diào)“用意不用力”，通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)才會(huì)用所體會(huì)，那么你知道太極拳的“松沉”是什么嗎?怎么樣練出太極拳中的“松”與“沉”?不清楚的話就趕緊來(lái)看看下面的文章吧!
什么是“松”
首先，談?wù)?ldquo;松”的問(wèn)題。凡是練太極拳的人幾乎都知道松。每一個(gè)初學(xué)者在開(kāi)始學(xué)拳時(shí)，老師說(shuō)的多的一個(gè)字就是“松”。為什么練太極拳要從松入手呢?這是由太極拳的本質(zhì)決定的。我們知道，太極拳是我國(guó)古代勞動(dòng)人民把武術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論相結(jié)合的產(chǎn)物。它的理論基礎(chǔ)是太極陰陽(yáng)理論。其練習(xí)方法別具一格，要求用意不用力。其外形動(dòng)作是梢節(jié)引中節(jié)隨根節(jié)催，螺旋纏繞，節(jié)節(jié)貫串。練習(xí)者從松靜入手，先以外形動(dòng)作引動(dòng)內(nèi)氣，再逐步以內(nèi)氣來(lái)帶動(dòng)外形動(dòng)作，后達(dá)到內(nèi)外相合，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)交融。它是一種以柔克剛，外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，至柔至剛的武功修煉。然而，一般人身上都有不同程度的拙力僵勁，肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)等都很緊，經(jīng)絡(luò)不通，全身協(xié)調(diào)性差。如果不放松，不但無(wú)法做好太極拳的外形動(dòng)作，而且無(wú)法培養(yǎng)丹田之氣，更談不上以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身。可以說(shuō)，練太極拳第一要領(lǐng)是松。如果不從松入手，就無(wú)法練習(xí)太極拳。更無(wú)法得到太極拳的精髓。
松則靈，靈則虛，虛則靜，虛則無(wú)所不容，靜則無(wú)所不應(yīng);松則通經(jīng)活絡(luò)，丹田之氣能循經(jīng)走脈，暢行無(wú)阻，入于骨髓，充于肌膚，貫于四梢，歸于丹田;松則全身協(xié)調(diào)，才能做到“ 意為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅(qū)使”，以腰為主宰，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜;松則人體處于高度自然狀態(tài)，意氣神形合一，技擊時(shí)才能實(shí)現(xiàn)“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”，“稱彼勁之大小，分厘不錯(cuò);權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短，毫發(fā)無(wú)差。”沾黏連隨，舍己從人，引進(jìn)落空，后發(fā)先至;松則穩(wěn)靜心性，修養(yǎng)腦力，清醒智慧，培養(yǎng)丹田之氣，是增長(zhǎng)內(nèi)勁佳的手段。只有放松練習(xí)，才能獲得入里透內(nèi)、松活抖彈的內(nèi)勁。
何謂松?簡(jiǎn)而言之，即是意松體松，內(nèi)外皆松。首先是意松。人生在世，難以擺脫世俗紛擾;凡夫俗子，無(wú)法保持內(nèi)心清靜。因此練拳時(shí)首先要洗心滌慮，平心靜氣，放下包袱，物我兩忘，進(jìn)入一種非常放松的精神狀態(tài)。其次是體松，四肢百骸，五臟六腑，肌膚骨節(jié)都要松開(kāi)。松的關(guān)鍵在于全身筋絡(luò)松開(kāi)，筋絡(luò)松開(kāi)的關(guān)鍵在于節(jié)竅的放松。要用意念貫注于節(jié)竅，想著放松，以意想竅，循竅而行，日日貫注，功久，節(jié)竅自然松開(kāi)。要虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、胸空腹實(shí)、氣沉丹田、松腰落胯、圓襠扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩墜肘、塌腕舒指、勞宮穴要空。其中重要的是肩和腰胯的放松。兩肩要松得手臂像是用繩子掛著一樣，腰胯要松得身體像坐在板凳上一樣。這些要求，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。非經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的練習(xí)，難以達(dá)到?？傊?，松是在意念放松情況下實(shí)現(xiàn)的人體的自然狀態(tài)。它是一種精神飽滿狀態(tài)下的意念和肢體放松。初學(xué)者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢無(wú)力、懶洋洋的樣子。其實(shí)這并不是松而是懈，應(yīng)注意二者的區(qū)別。
