虎吼猿鳴，泉清河靜
“虎”在道家指的是金虎，有虎必有龍。因此，黃元吉在《樂育堂語錄·卷四》中說：“虎者，猛物也，坎中空陽之氣，此氣純陽，陽則易動，有如虎之難防。此氣剛，剛則性烈，有如虎之難制，唯有龍之下降可以伏虎也。”
“猿”者，心也，神也，意也。《悟真篇》講： “心猿方寸機，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎。”由此可見，心猿可以支配、統帥龍虎之氣。猿嗚指心意靈動、活躍，使得生命之氣息激蕩流布。
如何實現“虎吼猿鳴”之功夫境界呢?靜極生動。這個靜，并不是指形體動作不動，而是精神狀態(tài)的寧靜，神的虛明空寂;這個動，并不是指形體動作、招法姿勢，而是“神包氣中，氣包神外”時內氣敷布，通達尾閭、夾脊、玉枕三關，直達泥丸并循周天而行時的生生不已之動。楊式太飯拳老六路修煉混元氣，但卻依然取得通周天及經絡的效用。其內存在“虎吼猿鳴”，正如《張三豐注呂祖百字碑》中所說：“當太極靜而生動時，陽產于西南之坤，此時，腹中如烈風之吼，如震雷之氣，即復卦天根現也。”
“虎吼猿鳴”是靜極生動、內氣騰然景象的比附。而“泉清河靜”則是“靜中觸動動猶靜”之功夫狀態(tài)的描述。“泉”指人的生命之泉水，人體重的70%由水組成，人只要一缺水，就會出現生命危險，因此《太乙北極真經》上說：“水乃有母。”水是人的生命之源泉。這句話總的意思就是，通過太極拳的修煉，人體生命之泉源源不斷、無休無止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?泛指津、唾、血、汗、涕、精等人體之水?！稄埲S注呂祖百字碑》中說得清楚：“太極動而生陰，化成神水甘露，內有黍米之珠，落在黃庭之中……”“香甜美味，降下重樓，無休無息，名日甘露灑須彌。”陳攖寧在詮釋《黃庭》其文時說：“口中之津液，譬如山中之泉水，水性本就下，而泉上能至水頂者，何也?地下之水氣循土脈透‘玉液金丹’。”進行楊式太極拳老六路的鍛煉，體內就會出現這些“玉液金丹”，此為陰中之精華也;陰之精華還體現在氣血在體內流行不滯，這是生命力旺盛的證相。經常鍛煉陰精，生命之泉就會凈寂、清澈、透明、中和，正如《周易參同契發(fā)微》中所說：“當其寂然不動，萬慮俱泯之時，河海靜默，山岳藏煙，日月停景，璇璣不行，八脈歸源，呼吸俱無，既深入窈冥之中……”所以太極動而生靜，靜則虛靈，虛靈則神明，神明則無為，無為則流行，流行則生生不已，智慧無礙，生機無限。
翻江播海，盡性立命
“翻江播海”說的是內外之氣混元一體的狀態(tài)，什么狀態(tài)?“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母”。這個“母”就是自身已成一團混元氣，這團混元氣周流不息，回蕩不已，隨心所欲而不逾矩;開合相寓，有升有降;出入自如，聚散天成;不在體內，不在體外;其大無外，其小無內?？梢杂须S意變化，孕育出陰陽來。自身如何才能成為一團混元氣呢?行拳走架意為先，得意忘形混天地。混是混合在一起的意思。兩種事物混而為一為混元。楊式太極拳老六路為修煉混元狀態(tài)提供了途徑，如“茫點”雖然用肉眼遍尋空中而不見，但卻空而不空，有功夫者“心為領，意為帥，氣為纛”次第而出，剎那間凝聚，這種神意統帥內外之氣凝聚于眼前某一空曠之處的目標點，就是混而為一之具體方法現。
翻江播海，是人體內外已成為虛空混元氣的特殊景像。此時，動也是靜，靜也是動，動靜一如，陰陽互孕，出神入化，隱顯自在;動靜之機，松散氤氳，宛如江水翻騰，海水激蕩，源源不斷，取之不盡，用之不竭，一派氣機流行、內外一如的風光。
盡性立命是修煉太極拳的終極目的和根本歸宿，是太極之象的智慧根源。太極拳來源于中華道統文化，必然回歸于道統文化。不管太極如何變化，都不會脫離這個圓。牟宗三認為，道統文化是中華文化的生命體現(心靈表現之方向)，因此，在中華道統文化的經典中，必然對這個根源有過深刻表述?！吨芤?middot;說卦傳》說：“窮理盡性以至于命。”窮理是追究、深研、體悟天地間萬事外有之規(guī)律，盡性是完善自我，修真養(yǎng)性，使人性與天道相契。窮理是知其理，悟其真;盡性是行其德，傳其道。“與天地合其德，與日月合其明”，實現“天人合一”。此時，“先天而天不違，后天而奉天時”，“我命由己而不由天”也就是自然而然的事情了。
俠之大者，為國為民。太極之象，盡性立命。性乃人之本性、本真、本來之心，神意之元體;命乃人生的命運、使命、生命之形體，神意之運用。性命相依相助，正如桓譚在《新論·形神》中所說的：“形與神猶如薪與火之關系，神居體，猶火之燃燭矣。”本性是天性，是人生方向，屬陰;命是構成人體的皮肉筋脈骨、四肢百骸等生命物質，屬陽。也就是說，對于一個真正的太極拳修煉者來說，如果心不清，性不明，則不過一介武夫而已;如果生命之體不修，則如《樂育堂語錄》所云“此命之不存，性之焉立”。
基于這樣的認識，我們必須把太極拳架、太極術(內功心法)、太極道(心性修為)融為一體去修煉。這樣，才是真正的性命雙修，才是真正的復歸太極。這個“盡性立命”的太極之象，乃真正的大境界、大智慧、大自在，是由太極而超凡人圣的形象表述。
結語：看了上面的文章相信你應該對太極拳練習怎樣達到更高深的層次應該有了深入的了解，練習太極拳重要的是堅持不懈，千萬不能半途而廢，否則終究難有所成!
