這種情況，老一輩拳家稱之為“接對方的神意”。“接神意”是聽勁的自然進化的產(chǎn)物，因此可遇而不可求，沒有專門的練法，只有通過聽勁功夫的自然進步來實現(xiàn)。
如果我們把有接觸的搭手聽勁稱為“實”，那么非接觸的“接神意”就是“虛”。
在太極拳當(dāng)中，所有“虛”的東西都必須有“實”的基礎(chǔ)，“虛”必須從“實”中而來，這是太極拳虛中有實，實中有虛的原則。
若拳架、推手的功夫為“實”，意識、神意的訓(xùn)練則為“虛”，此兩者必須緊密結(jié)合，相互促進，重視“實”而忽略“虛”的做法是不可取的。
而在“實”的基礎(chǔ)沒打好的情況下就棄“實”就“虛”，追求所謂的高級境界，則猶如空中樓閣，必然阻礙自身功夫的長進。
與此同理，聽勁從“實”中來，卻向“虛”中自然進化，讀者能明白這個道理就行了。
48式太極拳實戰(zhàn)技巧
一、知“勢”
《孫子兵法》中講：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆j不知彼而知己，一勝一負：不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”
所以，知勢既要知己之勢，又要知敵之勢。同時，知“勢”關(guān)鍵就是審時度勢，掌握時機和速度，也就是孫子所說的“勢險”與“節(jié)短“。
《用武要言》中說：“捶自心發(fā)，拳隨意發(fā)，總要知己知彼隨機應(yīng)變。”李亦畬說：“欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼。”
平日行功走架時，要練好知己功夫，對自己做到心中有數(shù)，明白自己的優(yōu)勢與不足，技擊時，用我之強擊敵之弱，同時避免敵擊我。
與人推手時，學(xué)會知人功夫，當(dāng)與敵一搭手，便可知其勁欲何往，一抬腿便知其欲擊何處，從而抓住時機，待其一動便可擊其弱處，一擊得手。
二、造“勢”
造勢就是想方設(shè)法提高自己的優(yōu)勢。“勢”貴在“積”，經(jīng)過長期而有準備的蓄積和貯存，就如同火山爆發(fā)、劍拔弩張般蘊藏著極大的動力和能量。
造勢的初級階段就是不斷加強太極拳架、推手功夫和器械的練習(xí)，加強自己的基本功，提高對招式的熟練運用，并從拳理上下功夫，使自己達到一個更高的水平。
“勢”貴在“變”，“戰(zhàn)勢不過奇正”，要善于在”奇正”之間尋求不斷變化，“以正合，以奇勝”，唯其如此方能“不可勝窮”。
就是提高自己的隨機應(yīng)變能力，可以將不同的招式結(jié)合使用，即拳論中的“挨著何處擊何處，何處挨著何處擊”。
“勢”貴在“化”，化被動為主動，化敵之鋒芒，化打結(jié)合，達到以少勝多、勝強、出奇制勝的效果。
“勢”貴在“度”，即審視實力、把握時機、巧妙安排，太極拳的各種技擊招法可歸結(jié)為一個字，就是“巧”，充分利用人體力學(xué)、物理、兵法等知識，來破解敵人的招式。
