想必大家都知道樁功在太極拳的學(xué)習(xí)中非常重要,關(guān)于如何提高太極拳的樁功,我們需要掌握相關(guān)的基本要領(lǐng),在此基礎(chǔ)上我們的練習(xí)才會(huì)更加踏實(shí),下面小編就為大家講講練太極拳樁功時(shí)需要注意哪些要領(lǐng)和細(xì)節(jié)。

  站樁前,我們需要調(diào)整好自己的狀態(tài),這是非常重要的。

  調(diào)身

  口訣極簡(jiǎn)單,一共十四個(gè)字:“兩會(huì)一點(diǎn)一垂線,全身體重到涌泉。”“兩會(huì)”指人身穴位“百會(huì)”和“會(huì)陰”,“一點(diǎn)”指兩腳“涌泉”穴連線的中點(diǎn)。

操作上使這三點(diǎn)位于一條與地面垂直的假想直線上

  操作上使這三點(diǎn)位于一條與地面垂直的假想直線上,久而自然能全身貫通。“全身體重到涌泉”基本上屬于假想的,或者稱感覺(jué)上的。因?yàn)楦鶕?jù)人體的幾何外型,重心無(wú)論如何不會(huì)在身體的下部。

  對(duì)于感覺(jué)上的把握,需要大家在親身實(shí)踐中去體驗(yàn)。

  但是長(zhǎng)期在這種意識(shí)引導(dǎo)下,很快可以進(jìn)入上輕下沉的穩(wěn)定感覺(jué),進(jìn)而達(dá)到腳下雙輕。此后即有一陽(yáng)發(fā)動(dòng),排除“妄動(dòng)”的可能。

  操作時(shí),姿勢(shì)略同于太極拳的預(yù)備式,因而老輩拳譜中,預(yù)備式又稱為無(wú)極式。兩腳放平,略窄于肩,全身各大關(guān)節(jié)自上而下放松,不可使一處僵硬,且要注意,各骨節(jié)間須是松張狀態(tài),不宜軟塌。

  唯初學(xué)很難辨識(shí),因此這一階段必須經(jīng)明師校正,否則難得其形。百會(huì)、會(huì)陰、兩腳涌泉穴連線的中點(diǎn)要在一直線上,自然松垂落地。感覺(jué)全身體重落入兩腳涌泉處。

  太極拳的學(xué)習(xí)主要就是要善于校正,只有正確面對(duì)自己的錯(cuò)誤才能及時(shí)改正和提高。

  全身無(wú)一處掛力為佳。如果樁式正確,身體不自覺(jué)地出現(xiàn)無(wú)方向的擺動(dòng)是很正常的現(xiàn)象,無(wú)須刻意保持不動(dòng)。要牢記 “道法自然”的道理。

  調(diào)心

  這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,口訣有八個(gè)字:“無(wú)念無(wú)欲,毋妄毋助。”這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)顯得很不可思議,怎么可能什么也不想呢?

  其實(shí)每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷,就是會(huì)在某一時(shí)間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的,也許連一秒也沒(méi)有,但隨著日積月累這樣的時(shí)候越來(lái)越多,漸漸連在一起,站樁的質(zhì)量也就提高了。

  有人主張“一念代萬(wàn)念”,但我?guī)熢涛遥@一念終也必須除掉。習(xí)慣了一念代萬(wàn)念以后,要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

  從師學(xué)習(xí)無(wú)極樁時(shí)切不可追問(wèn)下一階段感受會(huì)是如何。老師今天說(shuō)了,也許你明天就找到了這樣的感覺(jué)。

  但這是你自己根據(jù)老師的說(shuō)法想出來(lái)的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實(shí)實(shí)練功,加上老師的指點(diǎn),進(jìn)步會(huì)很快的。

  “助”也是練功者常會(huì)遇見(jiàn)的。某一天站得很舒服,覺(jué)得身上很滿,不免會(huì)想時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn),身上更滿一些,更大一些,這就是助。練功不要心急,要穩(wěn)步求進(jìn),漸次循升,否則得來(lái)不是真貨矣。

  調(diào)息

  呼吸純?nèi)巫匀?。就是不必去在意呼吸,有人講“忘息”,也是這個(gè)意思。任無(wú)極樁的太極內(nèi)功來(lái)塑造你,而不是刻意去制造某種模式。功夫久了,呼吸上自然就有變化,人為去追求往往適得其反。

  樁功的評(píng)價(jià) 也用八個(gè)字:

  “無(wú)形無(wú)相,無(wú)根無(wú)極。”

  所謂無(wú)形無(wú)相者,兩腿不屈蹲,兩手不作勢(shì),外不帶一絲張狂,秀若處女,內(nèi)斂一團(tuán)精神,不怒而威。平和中正,泰然自若,有佛祖拈花之妙,妙處全在“無(wú)中生有”。

  無(wú)根無(wú)極者,指無(wú)所思,無(wú)所住,真氣彌漫,自然發(fā)動(dòng),隨動(dòng)而動(dòng),自然順?biāo)?,無(wú)一絲勉強(qiáng),無(wú)一絲滯病。故而有無(wú)所不在,無(wú)所不是之妙。

  能循此操作,漸至評(píng)價(jià)之境,太極之門(mén)可入。真氣發(fā)動(dòng),自然明曉無(wú)極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“松則益松,輕而愈輕”,并無(wú)止境,此不可不辨。

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