由于分清了虛實，用力就能做到主次分明，有張有弛;區(qū)別對待，就能進退輕靈、松活，圓轉自如;也便于以柔克剛，化解來力，身體根基穩(wěn)固，處于中正安舒狀態(tài)。
其五運用時腰主宰也是充分靈活機動的。在練習拳架時，要充分注重腰主宰和調(diào)控四肢形體的作用，努力做到以腰為軸，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，勁在腰主宰調(diào)控下由后面向前面推進，層層傳遞到位。這是練習太極拳拳架的正道。
雖然腰胯是全身勁力的主宰，運化功夫也是引化來力和利用人體螺旋力發(fā)勁進擊敵人的重要方面，但在推手、散手和實戰(zhàn)，在保持腰跨主宰和調(diào)控的掤勁下，因情況緊急，速度較快，則應先用梢節(jié)去接對方的拳和勁，否則很容易就接不住拳，也很難做到引化對手來勁。
正確的做法是能用指掌纏繞旋轉解決的，就不用先動腕肘;能用腕肘纏繞旋轉解決的，就不用先動肩;能用肩纏繞旋轉解決的，就不用先動腰跨，能用腰跨旋轉解決的，就不用先動步腳;要講靈活性。腰是太極拳的主宰，主宰是管大事，不是事事要動的，否則就是一種浪費。
這是太極拳術精妙的地方。對此，當代的陳式太極大師張志俊先生運用人體科學、運動力學、杠桿、切線等現(xiàn)代理念提出的“梢節(jié)領勁，兩頭卷曲”太極技擊理論，就作了很好的闡述。他形象地說：“如果在街上遇到壞人，迎面打來，你說等一下，我先動腰，腰催肩，肩催肘，肘催手,晚了!很明顯，人家一拳打在你鼻子上，鼻梁斷了!
拳打過來還好一點，你身體好，就受了，假設是用刀來，那就很不合算了。那你將怎么辦呢?你要快，就可以用手尖，你用梢節(jié)去接他的拳，否則你就接不住。”這就是太極腰的圓活靈動原則。其運用之妙，真是存乎一心也!
要旨五: 松沉有度是修煉太極腰不變之法則
松沉有度是修煉太極腰的基本要求。受地球萬有引力影響，太極拳是講究松沉得法的內(nèi)家拳。松沉是指人體在意識的引領下，通過特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動作與外在環(huán)境進行物質(zhì)、能量、信息交流所呈現(xiàn)出的一種自然、自由、平衡的存在狀態(tài)，是一種在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形中達到調(diào)和人體內(nèi)外陰陽和激發(fā)人體潛能目的的具體修煉操作方法。
太極拳松沉的本質(zhì)其實就是人體各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識引領下對地球萬有引力的大限度的尊重、服從和運用。正如大師楊澄甫云：“要松，要松，要松凈。要全身松開。”“不松，不松，不松就是挨打的架子。”要達到全身松沉，關鍵在于腰跨的松沉到位。
太極拳松沉要實現(xiàn)的是“其根在腳”，也就是將腳撐地產(chǎn)生的反向力量傳遞至手，就必須以腰骶部位的腰脊作為整個身軀反作用的支撐點，腰跨松沉到位，這樣才能真正“主宰于腰”。腰部如何才能做到真正的松沉?其中一個關鍵是從丹田之處引發(fā)的。正如《三十七心會論》云：“丹田為第一賓輔。”其本義指的就是后丹田(命門穴周圍)為第一主宰，而前丹田(關元穴周圍)為第一賓輔。
其玄妙的要領是運用腹式呼吸，在意念引領下，吸氣時讓腹部臍窩下一寸三分處(丹田附近)微微內(nèi)收(是向身體之后平收，非向下強壓，也非向上硬提)，然后命門之處要略作后撐。如此，脊柱的生理彎曲產(chǎn)生了微妙地變化，向前的腰彎和頸彎變淺了，向后的胸彎和尾彎也變淺了，脊柱才能實現(xiàn)“尾閭中正”之規(guī)范形態(tài)，更能促使氣貼脊背，氣斂入骨，勁由脊發(fā)。
這一動作，先師稱之為松沉拉腰，實乃練武之竅要，古時一般非入室弟子不傳或不言明也。當然，太極腰的松與緊是辯證統(tǒng)一，不是割裂開的。在各式太極拳中，松軟無力都不配稱作松，松里有緊才是真松，緊里有松才是真松，緊松渾然合一緊與松在拳中相分相系，松是為了更好的緊，緊是為了大限度的松沉，松緊轉換不要留痕跡，漸變?nèi)四?，瞬變?nèi)穗y測。
松沉則蓄能，緊則釋能。慢松慢緊內(nèi)力堅，瞬松瞬緊力無邊。每一動作自松中含緊，說是松，實是緊，看是緊，實是松，忽緊忽松，忽松忽緊，任爾奸巧叢生，自是松緊具備。如此，才是真正的太極真功也。
結語：綜上所述，您對太極拳腰部訓練宗旨了解了嗎?太極拳是一項強腰固腎的運動，無論男女老少練習太極拳，都能各取所需，學習太極拳能調(diào)節(jié)身心，并且還能提高健康水平，太極拳是未來發(fā)展的核心。
