太極拳是門博大精深的學(xué)問,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著武術(shù)的發(fā)展,太極拳流派已有很多,但是太極拳的特點都是大致相同的,太極拳之本是氣與靈,下面隨著太極拳教程練習(xí)一下吧!
太極拳之本氣與靈
太極拳講究天人合一,道法自然,太極拳對人類身心都有調(diào)節(jié)作用,太極拳有助于和諧社會的構(gòu)建。
首先談?wù)?ldquo;氣”的練法和作用
太極拳是一種“柔”性拳術(shù),技擊戰(zhàn)略強調(diào)“以靜待動,后發(fā)先至”“化而后發(fā)”,化的來勢,造成我順人背之勢,再乘機出擊,制服對手。如欲掌握這一技巧,首先要通過盤架子練成一種“棉里藏針”的內(nèi)勁如何練好內(nèi)勁呢。
武禹襄先生在《十三勢行功心解》中明確提出,“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨,以氣運身,務(wù)令順?biāo)?,乃能便利從?rdquo;。所謂“以心行氣”,就是意到氣亦到,心動意生,意動氣隨,心與意合,意與氣合,氣與力合的內(nèi)三合。
脾氣不好的人練太極拳能使性情變得溫和,心胸更寬廣,太極拳對未來人類的發(fā)展有很大的幫助。
這里要注意的是“以心行氣”時,必須“務(wù)令沉著”,才能“收斂入骨”,以氣運身氣動身亦動,武氏又說:“氣以真養(yǎng)而無害”。說明“養(yǎng)氣”要順乎自然,“以氣運身,務(wù)令順?biāo)?rdquo;,順?biāo)炀褪琼樅踝匀弧?/p>
能夠做到以心行氣,以氣運身,才能逐漸化盡后天之力,使先天之內(nèi)勁自然增長,變動往來,無不從心所欲,毫無阻礙停滯之處。練習(xí)內(nèi)勁應(yīng)循序漸進,不可急于求成。
故武氏又說:先在心、后在身,切記一動無有不動,一靜無有不靜、牽動往來氣貼背,而斂入脊骨。投架子要平心靜氣,精神貫注、姿式順?biāo)?,法術(shù)分明,以形為體,以意為用,如此則越練越精。
太極拳采用腹式呼吸,可提高肺活量,同時還能改善身體健康,提高心肺功能,增強免疫系統(tǒng)。
“行氣如九曲珠,無微不至;運動如百煉鋼,何堅不摧”。動勢輕松圓活,內(nèi)氣流動長行不息,有隙貫通、雖微空而必至,能達四梢,可通九竅。內(nèi)勁能如百煉鋼,未發(fā)則蘊于內(nèi),既發(fā)突于外,似槍彈脫口之迅猛,無堅不摧。
其次再說“靈”
任何拳派在使用上都把靈做為上乘要求,“精敏神巧全在于靈”。太極拳也是如此,武式太極拳如干枝老梅,樸實無華。不論盤架子還是推手,一貫主張 “輕靈松軟、外柔內(nèi)剛”。剛而不滯,柔而不散,動靜作勢,時陰時陽。
如環(huán)無端、活潑無拘。尤其在推手時、力求松靜輕柔、氣斂神凝,以期做到“身推動、心貴靜、氣須斂、神宜舒”。循此漸進,自然進入沉著松靜,輕靈柔化之境地。能輕靈,自能粘去動變,運用自如。
要想探求輕靈之妙,還需掌握動度的大小,拳論說:“動貴短,意貴遠,勁貴長”。動短則一觸即發(fā),彼不及走化而已跌出。意遠勁長,則放人彌遠,功純藝精,動之至微,引之至長,發(fā)之至,務(wù)要控彼之三節(jié),使彼不得活變,我才能得機得勢。
孫子虛實篇》云“微乎微、至于無形、神乎神,至于無聲。故能為敵之司命”。說明動度小,發(fā)放走化則不露其形,運用精妙簡便,化中寓發(fā),發(fā)中寓化,迅猛隱蔽,蘊于內(nèi),而 不形于外,與人粘著,人不至我、我獨至人、彼實我則虛、彼虛我則實,反復(fù)無端,應(yīng)感 而動,使人莫感高深。
習(xí)練太極拳的核心
松
松是機體內(nèi)外都要松馳舒服,首先放松大腦,俗稱“平心靜氣”,心者意也,在開始操作的前后,要摒除一切雜念。
專心致志于心靜體松,使身體各部位在全部放松得到充分休息調(diào)整,發(fā)揮它對機體各系統(tǒng)的支配能力,而達到內(nèi)壯的效果。
練習(xí)太極拳講求的是心靜體松,都市白領(lǐng)練習(xí)太極拳能緩解精神壓力,釋放大腦疲勞,能提高工作效率。
穩(wěn)
穩(wěn)是在練拳時,招式要穩(wěn),要中、要正,做到“尾閭中正神貫頂”。“尾閭中正”就是把脊椎和頸椎豎直,以中心的活動力來運用重心的支撐力,避免偏重,使周身得到均衡的活動。通過螺旋式的弧行動作從外到內(nèi)勁,從松到柔軟,從柔軟到靈巧。
“神貫項”又叫“頂頭懸”,是以神氣貫頂?shù)囊馑迹^神有所持,意有所思的表現(xiàn),也就是收斂了高級神經(jīng)中樞的分散力,使之集中,而另有一種專一想象的目標(biāo),從而得到意、氣、神溶為一體。