太極拳是門博大精深的學(xué)問，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著武術(shù)的發(fā)展，太極拳流派已有很多，但是太極拳的特點(diǎn)都是大致相同的，太極拳之本是氣與靈，下面隨著太極拳教程練習(xí)一下吧!
太極拳之本氣與靈
太極拳講究天人合一，道法自然，太極拳對人類身心都有調(diào)節(jié)作用，太極拳有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
首先談?wù)?ldquo;氣”的練法和作用
太極拳是一種“柔”性拳術(shù)，技擊戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“以靜待動(dòng)，后發(fā)先至”“化而后發(fā)”，化的來勢，造成我順人背之勢，再乘機(jī)出擊，制服對手。如欲掌握這一技巧，首先要通過盤架子練成一種“棉里藏針”的內(nèi)勁如何練好內(nèi)勁呢。
武禹襄先生在《十三勢行功心解》中明確提出，“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨，以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從?rdquo;。所謂“以心行氣”，就是意到氣亦到，心動(dòng)意生，意動(dòng)氣隨，心與意合，意與氣合，氣與力合的內(nèi)三合。
脾氣不好的人練太極拳能使性情變得溫和，心胸更寬廣，太極拳對未來人類的發(fā)展有很大的幫助。
這里要注意的是“以心行氣”時(shí)，必須“務(wù)令沉著”，才能“收斂入骨”，以氣運(yùn)身氣動(dòng)身亦動(dòng)，武氏又說：“氣以真養(yǎng)而無害”。說明“養(yǎng)氣”要順乎自然，“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?rdquo;，順?biāo)炀褪琼樅踝匀弧?/p>
能夠做到以心行氣，以氣運(yùn)身，才能逐漸化盡后天之力，使先天之內(nèi)勁自然增長，變動(dòng)往來，無不從心所欲，毫無阻礙停滯之處。練習(xí)內(nèi)勁應(yīng)循序漸進(jìn)，不可急于求成。
故武氏又說：先在心、后在身，切記一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜、牽動(dòng)往來氣貼背，而斂入脊骨。投架子要平心靜氣，精神貫注、姿式順?biāo)?，法術(shù)分明，以形為體，以意為用，如此則越練越精。
太極拳采用腹式呼吸，可提高肺活量，同時(shí)還能改善身體健康，提高心肺功能，增強(qiáng)免疫系統(tǒng)。
“行氣如九曲珠，無微不至;運(yùn)動(dòng)如百煉鋼，何堅(jiān)不摧”。動(dòng)勢輕松圓活，內(nèi)氣流動(dòng)長行不息，有隙貫通、雖微空而必至，能達(dá)四梢，可通九竅。內(nèi)勁能如百煉鋼，未發(fā)則蘊(yùn)于內(nèi)，既發(fā)突于外，似槍彈脫口之迅猛，無堅(jiān)不摧。
其次再說“靈”
任何拳派在使用上都把靈做為上乘要求，“精敏神巧全在于靈”。太極拳也是如此，武式太極拳如干枝老梅，樸實(shí)無華。不論盤架子還是推手，一貫主張 “輕靈松軟、外柔內(nèi)剛”。剛而不滯，柔而不散，動(dòng)靜作勢，時(shí)陰時(shí)陽。
如環(huán)無端、活潑無拘。尤其在推手時(shí)、力求松靜輕柔、氣斂神凝，以期做到“身推動(dòng)、心貴靜、氣須斂、神宜舒”。循此漸進(jìn)，自然進(jìn)入沉著松靜，輕靈柔化之境地。能輕靈，自能粘去動(dòng)變，運(yùn)用自如。
要想探求輕靈之妙，還需掌握動(dòng)度的大小，拳論說：“動(dòng)貴短，意貴遠(yuǎn),勁貴長”。動(dòng)短則一觸即發(fā)，彼不及走化而已跌出。意遠(yuǎn)勁長，則放人彌遠(yuǎn)，功純藝精，動(dòng)之至微，引之至長，發(fā)之至，務(wù)要控彼之三節(jié)，使彼不得活變，我才能得機(jī)得勢。
孫子虛實(shí)篇》云“微乎微、至于無形、神乎神，至于無聲。故能為敵之司命”。說明動(dòng)度小，發(fā)放走化則不露其形，運(yùn)用精妙簡便，化中寓發(fā)，發(fā)中寓化，迅猛隱蔽，蘊(yùn)于內(nèi)，而 不形于外，與人粘著，人不至我、我獨(dú)至人、彼實(shí)我則虛、彼虛我則實(shí)，反復(fù)無端，應(yīng)感 而動(dòng)，使人莫感高深。
習(xí)練太極拳的核心
松
松是機(jī)體內(nèi)外都要松馳舒服，首先放松大腦，俗稱“平心靜氣”，心者意也，在開始操作的前后，要摒除一切雜念。
專心致志于心靜體松，使身體各部位在全部放松得到充分休息調(diào)整，發(fā)揮它對機(jī)體各系統(tǒng)的支配能力，而達(dá)到內(nèi)壯的效果。
練習(xí)太極拳講求的是心靜體松，都市白領(lǐng)練習(xí)太極拳能緩解精神壓力，釋放大腦疲勞，能提高工作效率。
穩(wěn)
穩(wěn)是在練拳時(shí)，招式要穩(wěn)，要中、要正，做到“尾閭中正神貫頂”。“尾閭中正”就是把脊椎和頸椎豎直，以中心的活動(dòng)力來運(yùn)用重心的支撐力，避免偏重，使周身得到均衡的活動(dòng)。通過螺旋式的弧行動(dòng)作從外到內(nèi)勁，從松到柔軟，從柔軟到靈巧。
“神貫項(xiàng)”又叫“頂頭懸”，是以神氣貫頂?shù)囊馑?，所謂神有所持，意有所思的表現(xiàn)，也就是收斂了高級(jí)神經(jīng)中樞的分散力，使之集中，而另有一種專一想象的目標(biāo)，從而得到意、氣、神溶為一體。
