20120520飲食養(yǎng)生匯：李智講火邪的特性

　　編者按：火邪是因?yàn)槿梭w中外火重等等而導(dǎo)致成的，那么火邪有哪些性質(zhì)呢，又有哪些種類呢?下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)專家的講解。

　　本期節(jié)目請(qǐng)到的嘉賓是針灸專家，中醫(yī)臨床碩士，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院主治醫(yī)生李智，講火邪。

　　該視頻主要文字介紹：

　　火熱之邪的性質(zhì)和致病特征

　　火熱為陽(yáng)邪，易傷津耗氣

　　火熱傷人，機(jī)體陽(yáng)氣亢盛，臨床上表現(xiàn)出高熱、惡熱、面赤、脈洪數(shù)等明顯現(xiàn)象。火熱既可以迫津液外泄而多汗，又可以直接消灼津液，出現(xiàn)口渴喜飲，咽干舌燥，小便短赤，大便秘結(jié)等傷津的癥狀;由于“壯火食氣”和氣隨津耗，臨床上還可出現(xiàn)體倦乏力少氣等氣虛癥狀。

　　火熱之邪炎上

　　火熱具有向上燔燒的特性，故臨床上病癥多見(jiàn)于上部，如頭痛、面紅、咽喉紅腫、牙齦腫痛、口腔糜爛等病癥。

　　火熱易生風(fēng)動(dòng)血

　　火熱燔灼肝經(jīng)，劫耗津血，導(dǎo)致經(jīng)脈失養(yǎng)而肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，及熱極生風(fēng) ，出現(xiàn)高熱、神昏、四肢抽搐、兩目上視、角弓反張;火熱之邪，迫血妄行，或灼傷脈絡(luò)，引起各種出血的病癥。如吐血、衄血、便血、尿血、皮膚發(fā)斑、崩漏等病癥。

　　火熱易擾心神

　　火熱與心相通應(yīng)，入于營(yíng)血，擾亂心神，可出現(xiàn)心煩失眠或者狂躁不安，神昏譫語(yǔ)等病癥。

　　火熱易致瘡癰

　　火熱之邪入于血分，聚于局部，腐蝕血肉，而發(fā)為瘡瘍癰腫，臨床上局部多紅腫熱痛為特征。

　　(1)自然特性

　　火具有炎熱特性，旺于夏季，從春分、清明、谷雨，到立夏四個(gè)節(jié)氣，為火氣主令。因夏季主火，故火與心氣相應(yīng)。但是火并不象暑那樣具有明顯的季節(jié)性，也不受季節(jié)氣候的限制。

　　(2)溫、暑、火、熱的關(guān)系：溫、暑、火、熱四者性質(zhì)基本相同，但又有區(qū)別。

　　溫與熱：這里的溫和熱均指病邪而言。溫為熱之漸，熱為溫之甚，二者僅程度不同，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，故常溫?zé)峄旆Q。在溫病學(xué)中所說(shuō)的溫邪，泛指一切溫?zé)嵝皻猓B程度上的差別也沒(méi)有。

　　暑與火(熱)：

　　暑為夏季的主氣，乃火熱所化，可見(jiàn)暑即熱邪。但暑獨(dú)見(jiàn)于夏季，純屬外邪，無(wú)內(nèi)暑之說(shuō)。而火(熱)為病則沒(méi)有明顯的季節(jié)性，同時(shí)還包括高溫、火熱煎熬等。

　　火與熱：

　　火為熱之源，熱為火之性。火與熱，其本質(zhì)皆為陽(yáng)盛，故往往火熱混稱。但二者還是有一定的區(qū)別的，熱純屬邪氣，沒(méi)有屬正氣之說(shuō)。而火，一是指人體的正氣，稱之為“少火”;醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理二是指病邪，稱之為“壯火”。這是火與熱的主要區(qū)別。一般地說(shuō)，熱多屬于外感，如風(fēng)熱、暑熱、溫?zé)嶂惒⌒?。而火則常自內(nèi)生，多由臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)所致，如心火上炎、肝火熾盛、膽火橫逆之類病變。

　　就溫、熱、火三者而言，溫、熱、火雖同為一氣，但溫能化熱，熱能生火，所以在程度上還是有一定差別的。溫為熱之微，熱為溫之甚;熱為火之漸，火為熱之極。

　　(3)火的含義：

　　中醫(yī)學(xué)中的火有生理與病理、內(nèi)火和外火之分。

　　①生理之火：

　　生理之火是一種維持人體正常生命活動(dòng)所必須的陽(yáng)氣，它謐藏于臟腑之內(nèi)，具有溫煦生化作用。這種有益于人體的陽(yáng)氣稱之為“少火”，屬于正氣范疇。

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