修習(xí)太極拳拳架是不可避免的練習(xí)項(xiàng)目，拳架可以使練習(xí)者的拳法合乎規(guī)范，那么你知道拳架在實(shí)戰(zhàn)有什么作用嗎?拳架的重要性有哪些呢?不清楚的話就趕緊跟我來看看下面的文章吧!
拳架與實(shí)戰(zhàn)技擊↓↓↓↓↓
盤架子的作用之一是培養(yǎng)內(nèi)勁，勁由法生，如何理解這個(gè)“法”字呢? 人們?cè)诒P架子時(shí)，對(duì)“法”字的操作大體上有四種情況：一是對(duì)每個(gè)動(dòng)作的攻防想象;二是細(xì)分每一勢(shì)的力點(diǎn)，如某式是“意在掌根，力點(diǎn)在掌根”，某式是“意在前臂，力點(diǎn)在前臂”;三是演練出某式的勁別，如突出擁勁或按勁;四是就一個(gè)勁，如有上即有下，有前則有后，有左則有右，對(duì)稱、平衡、互爭(zhēng)、外撐的感覺。第二種與第三種情況，有點(diǎn)“某式生某力”的味道。太極拳走架時(shí)，如何用意練勁，且看前輩是怎么說的。
郝月如：武式太極拳的走架打手。太極拳不在樣式而在氣勢(shì)，不在外面而在內(nèi)。平日行功走架，須研究揣摩空松圓活之道，要神氣鼓蕩，全身好似氣球，氣勢(shì)貴騰挪，身體有如懸空。
這里沒有“某式生某力”指示。孫劍云：先父常說，郝為真先生談練太極拳有三層意境，初練時(shí)，如阻力。第二層則如岙在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。 這里沒有“某式生某力”的指示。 王宗岳、武禹襄言談中也都未有“某式生某力”之練習(xí)指示。楊澄甫的《太極拳之練習(xí)談》。《太極拳說十要》均無“某式生某力”之練習(xí)指示。
如何看待對(duì)動(dòng)作的攻防想象太極拳之所以稱之為拳術(shù)而不稱之為舞蹈，那是套路里的式式勢(shì)勢(shì)是由有技擊意思的動(dòng)作構(gòu)成的，長(zhǎng)期演練，肯定或多或少會(huì)發(fā)揮出動(dòng)作的技擊作用。至于作用到底有多大，我們不妨先提另一個(gè)問題：外家拳相對(duì)太極拳，更多地講究招著作用，式式勢(shì)勢(shì)技擊意思十分明顯，平時(shí)練習(xí)也是借勢(shì)發(fā)力，招招情真意切，盡管如此，倘若只練套路不去搏擊實(shí)踐，技擊作用又有多少呢? 我們都看到這樣一個(gè)事實(shí)：陳氏傳楊氏，楊氏傳吳氏，楊與陳的架子已大相徑庭，吳與楊也已是面目全非，武氏、孫氏也都各不相同。太極前輩們?nèi)粽姘烟珮O拳中每一動(dòng)作的作用提到“著”的角度來練習(xí)，那么，楊式太極拳就絕不會(huì)和陳式大相徑庭，吳氏拳架和楊氏的拳架也絕不會(huì)在如此短的時(shí)間內(nèi)變得面目全非。我們還看到：即使習(xí)練同一式太極拳者，他們對(duì)同一動(dòng)作“著”的攻防含義，也是百人百說，各自發(fā)揮著想象力。
這些事實(shí)，客觀上說明什么呢? 人或疑：太極拳是按一定的動(dòng)作編成套路的，怎么能不算招式呢?從動(dòng)作、姿勢(shì)上看確是有攻防之意思，由具有攻防意思的動(dòng)作、姿勢(shì)編成套路，易為人們接受，因?yàn)椋珮O拳畢意是武術(shù)。但由于太極拳術(shù)的技擊獨(dú)具一格，因而極易為人們誤解，人們常將練硬性拳術(shù)的習(xí)慣不知不覺摻人太極拳的練習(xí)中，如在其動(dòng)作中加攻防想象，某招克某招等。電視機(jī)能接收到電視臺(tái)發(fā)射的圖像、聲音、色彩等信號(hào)，這些信號(hào)是靠電磁波“載運(yùn)著”來的，這個(gè)電磁波僅是為豐富多彩的信號(hào)服務(wù)而已，是運(yùn)輸工具。太極拳套路是為太極拳的內(nèi)在目的服務(wù)的，是“運(yùn)輸工具”。“運(yùn)輸工具”是五花八門的，練太極拳者可以打出楊式或吳式，也可以打出傳統(tǒng)的或國(guó)家新編的太極套路來，假道練拳，不在樣式。
或又疑：擁捋擠按采捌肘靠總該算“著”了吧?其實(shí)這僅為八種勁別，且也只是大概意思的說法，更不是招式。只有掤勁、捋勁，沒有擁招、捋招。這八種勁別雖是以勢(shì)助勁，然勢(shì)為其次。吳鑒泉之子吳公儀先生說：“棚勁義何解?如水負(fù)行舟，先實(shí)丹田氣，次要頂頭懸，全體彈簧力，開合一定間，任有千斤重。飄浮亦不難。擠勁義何解?用時(shí)有兩方，直接單純意，迎合一動(dòng)中，間接反應(yīng)力，如球撞壁還，又如錢投鼓，躍然聲鏗鏘。”
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